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论人伦道德与新时代家庭美德建设-学年

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论文导读:
【摘要】本文截取儒家道德体系中的“人伦道德”一角,谈谈与新时代家庭美德建设的问题。在儒家所宣扬的家庭道德中,有些合理的、积极的家庭道德理论深化了人类对家庭生活、家庭关系的认识,对协调家庭关系、促进家庭和睦、培养人的道德品质、造就良好的社会风气起过积极的作用,其中有一些内容至今仍不失其理论价值和现实意义。
【关键词】人伦道德;家庭美德;建设
一、前言
中国几千年的封建社会,造就了儒、墨、道、法等几大家,它们的思想体系和文化渊源,影响着中国社会的发展和满足人们的精神追求。在这几大家的思想体系中,影响久远且被当今社会继承发扬的是儒家的传统道德观念。儒家道德涵盖面较广,包括“仁爱”、“人伦”、“敬业”、“处世”诸多方面。这些方面的价值精神就是关于人与人的关系问题,说到底,就是重视人与人的关系及其互助的道德意蕴。从这个结论看,这完全符合我们国家现在提出建设和谐社会的根本要求。其家庭道德理论的核心内容影响着人类对家庭生活、家庭关系的认识,对协调家庭关系、促进家庭和睦、培养人的道德品质、造就良好的社会风气起过积极的作用,其中有一些内容至今仍不失其理论价值和现实意义。

二、人伦道德在新时代家庭美德建设中的内容体现

(一)勤俭持家

勤俭持家是儒家道德的核心内容之一。勤俭是中华民族的传统美德,也是应该大力提倡的新时代道德。勤俭是对自然界物质资源的爱惜及对人类劳动成果的珍重。更为重要的是,勤和俭不仅是生活上的准则,还是人的道德修养,可以说,勤俭的精神实质不是积聚财富,而是促进人类道德的完善。为了实现这个目标,儒家采用超脱现实的说教手段巩固勤俭持家的道德理念。比如有一则神话故事宣扬的就是这个核心思想。一个家缠万贯、粮仓殷实的大地主,自持家道富有,便过着穷凶极欲的奢侈生活,玉皇大帝对此行为十分恼怒,决定惩罚他。可以什么为理由呢?在大臣的建议下,采用了一个试探办法,即在大地主上茅房(厕所)时,在粪缸的踏板上放一堆饭。如果他将饭收取作喂猪喂鸡用,那说明他还爱惜粮食,那就不惩罚他;如果他将饭扫进粪缸,那说明他不爱惜粮食,就要惩罚他。结果呢?大地主用脚将饭踢进了粪缸。于是,玉皇大帝号令天兵天将将他家粮仓的粮食全部收走,使他一夜之间成了穷光蛋。与此相反,玉皇大帝试探一个穷人,在他上茅房前,在粪缸的踏板上放了几粒米饭,结果他看到米饭后将米饭拈起放进嘴里吃了。这使玉皇大帝十分感动,于是派遣天兵天将给他送去一粮仓粮食,使他成了富人。这尽管是神话故事,可它对教育和鼓励人们要勤俭持家起到了重要作用。因此新时代强调勤俭持家,不仅要求人们以此作为居家生活的准则,更要求人们以此教育子女,自觉地在勤劳节俭中锻炼自己的道德品质,促进自我完善,实现人生价值。应当指出,勤俭持家作为小农自然经济的家庭生活准则,其中的一些具体行为规范具有极大的封闭性、保守性,与当今时放的社会生活不相适应,应当否定。但是,尽管当今社会,人们生活观念和生活方式在不断改变,家庭财富也远远超出小农自然经济的状态,可儒家家庭道德所强调的积极劳作,通过自己的辛勤劳动创造财富,创造自己的生活,珍惜人类劳动摘自:论文查重www.7ctime.com
的成果,勤俭中锻炼和完善自己的本领等,却仍然值得当今时代继承和发扬。当今社会,由于社会财富的不断积累,人们的生活水平大幅度提高,人们不再像刀耕火种时代那样精打细算过日子,这是社会的进步,无可厚非。但随之而来的是奢靡之风日渐滋生。家庭如此,整个社会亦如此。有个顺口溜讲一些干部的消费:“一包烟一斤油,一顿饭一头牛,一部车一栋楼”。这是说抽一包烟的钱能买一斤油,吃一顿饭的钱能买一头牛,坐的小车的价值能造一栋楼。这非常形象地刻画了当今干部的奢靡之风。此风宜消不宜长,消则社会进步,长则社会溃烂。止长的良方就是要倡导勤俭持家的美德,遏制挥霍浪费的恶习。

(二)父教子孝

亲子关系是代际关系,这不仅仅是人的生命的延续,更是人类文明的传递。家庭的养育功能不仅使后代延续祖先的血脉,更是延续一种文化的生命,培养合格的社会成员。因此父母之爱的实质在于“育”,子孝的最高境界则是成家继志,把父母所遗留的事业发扬光大。儒家认为,父母之爱不仅仅是嘘寒问暖,更不是纵容护短。真正爱子女,必须为子女的长远利益、根本利益打算,培养他们的道德文化素质及生产和生活技能,为他们今后的创造、发展打下坚实的基础。因此,父母遗留给子女的不应只是财物,更应该培养他们创造财物的本领。有位名人宁可将自己的财富捐给社会也不留给自己的子女,他说:“子女有才留财干什么?子女无才留财有什么用?”这句富有哲理的话阐述了一个深刻的道理:子女有才能能用才能创造财富,给他留财富有什么意义?子女没有才能创造不了财富,给他留财富只能是白白地浪费掉。这么做,看似不近情理,其实是培养子女的独立人格和自食其力的本领,有着“望子成龙”的实质性目的。这虽然包含着封建性、狭隘性的一面,但它又确实体现了中华民族对子女的教育具有强烈的预期愿望。在儒家看来,作为子女,更应该虚心接受父母的教育,继承父母的志向,接过父母的事业并将其发扬光大。《孝经》说:“立身扬名,以显父母,孝子之终也。”子女不辜负父母的教诲和希望,勤奋刻苦,建功立业,为社会作出巨大贡献,是一种高层次的孝。儒家以宗法社会为背景,提出了修身、齐家、治国、平天下的人生理想,尽管带有时代的局限性,但也揭示出家与社会的道德关系的一般规律。中国人在家庭生活中特别注重家风的整饬与承传,强调守业的重要性,鼓励人们牢记长辈的教诲,积极努力的去建功立业,实现家庭和长辈对自身寄予的希望。在当代社会,父教子孝的理念与儒家的理念一脉相承,但更富于时代的特征。父教的根本在于“育才”,培养子女适应社会发展的技能。从怀孕开始直到参加工作,无一不是以高昂的代价赋予子女增长才干的优越条件。为了培养子女的先天智力,不少父母搞“胎教”;孩子出生后,首先是上好的幼儿园,接着上好的学校;为了孩子出类拔萃,不断地进行培优;更有甚者,砸锅卖铁、银行贷款、甚至借让孩子出国留学等等,目的一个,就是培养子论文导读:
女的才干。这种费尽心机、不惜血本的举措,看似太过溺爱,但实则于家于国有利。一个家庭,生下子女如果不赋予良好的教育,任其自我成长,其结果长大成人后,或无技能如同弱智之人,或染奸盗成无耻之徒。这种人,对家庭而言,不但不能光宗耀祖,反而会带来无尽的烦恼;对国家而言,不但不能做贡献,反而会滋生祸患。基于这种利害关系,所以自古至今,没有哪一个父母不注重对子女的教育。因这种教育贯穿着“修身、齐家、治国、平天下”的理想,所以,子女学成之后,便千方百计削尖脑袋寻找好的工作单位或岗位,以求回报父母的养育之恩,以求光宗耀祖,以求为国家的建设做出应有的贡献。

(三)相敬如宾

在儒家看来,夫妻关系是家庭关系的核心,是一切家庭关系的焦点,有夫妻然后才有家,才有父子兄弟。《中庸》说:“君子之道,造端于夫妇。得其极也,察乎天地。”夫妻的道德关系是家庭道德关系的枢纽和关键。夫妻为人伦之始,风化之源,能够正确处理夫妻关系,就能处理好其他家庭关系和社会关系。夫妻交往相敬而有礼,就不难有礼地对待其他人。中国历史上有许多夫妻相敬如宾的典型,如春秋时翼缺夫妇“相敬如宾”,汉代梁鸿与孟光“举案齐眉”等。相敬如宾的核心精神是相互尊重,忠诚于对方的道德责任,而不是贵则傲,贱则轻。
当今时代,实现夫妻相敬如宾更具基础,因夫妻的结合是建立在互相爱恋,彼此了解的基础上的,而且夫妻的社会地位和经济地位是平等的。而在封建社会里,夫妻的结合多是“父母之命,媒妁之言”,对女性而言,更是要“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”,不讲平等,不将爱情,不讲人性,从根本上讲,夫妻的结合是在一起过日子,传宗接代。哪怕夫妻间没有一丝的感情,也必须吃一锅茶饭,在一个床上睡觉。用批判的眼光审视这种相敬如宾,其积极意义是道德的底蕴浓厚,对稳固家庭关系、稳定社会有较大作用,但却扼杀了人性和爱情。试想一下,两个完全没有感情的人结合在一起,怎么能够相爱,怎么能够相敬如宾?如能做到的话,那只能是披着一个虚伪的外壳而已。现代社会,夫妻的结合是以感情为基础的。结婚前,他们或许已认识多年了,或许早就身心相许了,所以婚后是幸福的。但这种幸福对部分人来说,并不是稳固的,因各种原因使他们的感情遭受重创或破裂。因现代社会是开放的社会,无论法律还是现实舆论都包容夫妻分道扬镳,所以很多夫妻一旦有感情问题,便就提出离婚。这个问题已日渐严重。尽管离婚的本质是尊重人性和感情,但太过随便也会产生新的社会问题。因此,用相敬如宾的道德力量教化夫妻彼此尊重、互敬互爱,仍不失是当今社会调和社会矛盾、建设社会美德的良策。

(四)和睦友爱

兄弟关系也是家庭中的一种重要关系。儒家以“孝悌”为仁之本,悌就是处理兄弟关系的行为规范,它的具体内容是“兄良弟弟”。从《礼记·礼运》规定的“十义”,首为“父慈,子孝”,次即“兄良,弟弟”。“兄良”是说兄长应该爱护幼弟,“弟弟”是讲幼弟应当尊敬兄长。兄弟和睦友爱是家庭幸福的重要内容。儒家十分强调兄弟的手足之情,褒奖兄弟间的友爱。儒家正是一方面通过理论的阐述、论证,另一方面通过对大量典型事例的宣传、褒奖,强化手足情谊,把兄弟友爱的道德观念灌注于人们心中,成为人们处理兄弟关系的一般行为准则。兄弟(同胞)关系是人际间最亲密、最可信赖的关系之一,处理好兄弟姊妹之间的关系,可以使人感受到家庭的温暖,人生的乐趣、人世间的真情。它可以培养人健康丰富的道德情感,促进人与人之间的真诚与相互信任。在现代家庭中,同胞之间仍然需要相互关心、相互帮助、团结友爱,当然,我们今天所提倡的同胞友爱,不同于儒家以长幼秩序为前提的友爱,而必须贯彻平等的原则,更不能有性别歧视而重男轻女,应肯定兄弟与姊妹对于家庭拥有同样的权利和义务。
三、结语
综上所述,儒家倡导的人伦道德是以维护家庭关系为核心的,内容包含着父子、夫妻、兄弟关系的处理以及家庭成员必须共同遵守的原则。虽然某些内容与新时代的要求不合拍,但其道德的底蕴仍闪着光芒,不仅指引着人们努力建设着家庭美德,而且在调和社会矛盾、促进社会稳定方面也起到了积极作用源于:论文致谢怎么写www.7ctime.com

参 考 文 献
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