浅析民族民间鼓吹乐-

论文导读：
【摘要】鼓吹乐是我国吹打类的一种器乐演奏形式之一。这种乐队组织很有地方特色，吹法上也有不同，在东北俗称“鼓乐班”、“鼓乐房”。鼓吹乐的运用，古今有很大差异，现在存在的诸如“辽南鼓吹”、“徽州鼓吹”、“冀中管乐”等乐种，均属古代鼓吹乐的变体，这些乐种普遍应用于老百姓的婚礼、丧葬等活动中。
【关键词】鼓吹乐；曲类；婚礼；丧葬
1003-6652（2012）01-0110-02
鼓吹乐是我国吹打类的一种器乐演奏形式之一。这种乐队组织很有地方特色，吹法上也有不同，在东北俗称“鼓乐班”、“鼓乐房”。开始出现在农村，而是半职业性的，后来转入城市，由一家或几家合办了“鼓乐房”，成了职业性的演奏团体，他们少则几人，多则几十人，由班主负责派遣班内成员。
鼓乐演奏有两种形式：一是坐棚，即艺人坐着演奏。坐棚时，在棚正面两支唢呐，左边靠鼓的为“上手”；右边的称为“副手”。二是走吹，也呼“行乐”，即在红、白喜事中走路时吹奏，北方很少用鼓，只用小镲打节奏就可以了。但吹细乐时，有时就由鼓手将手鼓（书鼓）挎在肩上在进行中击奏，一般只用一付镲打节奏。
鼓乐队有两种组合形式：一是大合乐，它是以管乐器为主，唢呐领奏，其它乐器伴奏，打击乐器随旋律敲打，它起指挥乐队的作用。二是细乐，大合乐和细乐是指对比而言，从音量上讲，大合乐比较红火、热闹、而细乐则比较典雅，细乐一般只用一支唢呐一支管子和其它乐器相配合。
民间艺人习惯将鼓吹乐曲分为大、中、小三种类型：

一、大曲类：

大牌子曲、从曲牌名称上来看，都比较古老，如“回来”、“鹧鸪”、“哪吒令”等。大牌子曲的结构和节奏变化很复杂，它是许多乐段连接组成的。如“回来”一曲就是由“到春来”、“到夏来”、“到秋来”、“到冬来”四个可单独存在的大乐段组成。
大牌子曲的基本结构形式如下：“头”——“身子”——（打手或出鼓）“尾巴”——（打手或出鼓）——“工尺上”（或其它相同调式的小曲）。
所谓“打手”，即在乐曲的某个音上，以此音作主音由慢渐快再转慢地进行，有规律地自由发展回旋，最后又回到这个“主音”上。
“出鼓”，即打击乐器单独演奏的乐句。一般多用在唢呐曲甩腔或乐曲吹完一段，接下一乐段之前或再会以唢呐进行问答式的对奏。
大牌子曲的“尾巴”有三种：
1、有些乐曲比较完整，有自己固定的尾巴，如“回来”一曲的尾巴是“冬来尾”，“雁儿落”的尾巴是“雁尾”。
2、有些乐曲的尾巴是从大、小名称来区分的。如“四破”一曲的尾巴是“小四破”，“金钱鹿”一曲的尾巴是“小金钱鹿”；“哪吒令”的尾巴是“小哪吒令”。
3、有些乐曲没有自己的尾巴，演奏时艺人们根据乐曲的感情，调式而借用其他乐曲的尾巴。如“将军令”一曲可借用“得胜令”等。
“工尺上”一曲，它本身是一个独立的曲子，亦可单独演奏，但艺人们习惯将它作为一支通用的尾巴进行演奏，也就是说哪首曲子吹完都可接“工尺上”。
大牌子曲的基本节奏有四种：

1、散板：它虽然没有拍节线，但有可逗。

2、一板三眼（4/4节拍）。

3、一板一眼（4/2节拍）。

4、流水板（有板无眼，4/1节拍）。

二、汉吹曲
汉吹曲的结构是比较严格的，一般是由“引子”（散板）——“身子”（慢板）——“尾巴”（中板、流水板或没板）——“背头”（小曲或同调性的民歌）。

三、小牌子曲

所以叫小牌子曲，因为它只有一个乐段，即没有引子也没有尾巴。一般都是用快速即拿拍子演奏，艺人称之为“四鼓曲”。
鼓乐在丹东地区流传至少已有百年以上的历史。关于鼓乐各县县志均有所记载：《安东县志•婚礼》载：“迎娶，城区皆用彩色抬轿二乘，男女各一；乡区多以彩车代轿，鼓吹一部坐车奏乐前导。”《凤城县志•丧葬》也载：“来奠者率馒首、香烛、纸箔等物或以挽联、幛额书哀词为仪，鼓乐灵棚”。另外，《凤城县志•岁事》还载：“元宵节……城内各商户灯光如昼，花炮震耳，鼓乐喧闹，前后共三日。”“凤凰山的药王庙会，前清时盛备仪仗……”等等。
由此可见，丹东鼓乐属民间性的音乐活动，主要用于婚娶、丧葬、庙会、灯节以及农闲时娱乐等活动中。它是一种带有浓重地方色彩的风俗性活动，具有深厚的群众基础。
最初的鼓吹乐所用的几种乐器
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用鼓、钲、箫（排箫）、笳、角在一起演奏，并常伴有歌唱。
笳，又称胡笳。是一种颇有特色的少数民族乐器，最初用芦叶卷起来吹奏，后来将芦叶做成哨子装在管子上，叫笳管。
角，一种古老的吹奏乐器，早在汉代北方游牧民族中就已流行角，当时是用天然的动物角吹奏，后来才逐渐使用竹、木、皮革或铜等材料制作，汉代用于鼓吹乐之中。
钲，又名铙，在《中国音乐词典》“钲”条中解释说：古代铜制打击乐器或响器，是汉族古代乐器。早在商代北方的一些地方音乐中就有了这种独特的乐器。
排箫，是我国古老的编管乐器，据《尚书》载，早在原始社会时，当人们发现池水中折断的芦苇经风吹动而发出声响之后，便模拟这种自然现象，截芦而吹之。排箫管数在后世不断增加，有10、12、16、20、2

1、24管等。

鼓，打击乐器的一种。是鼓吹、歌舞、戏曲等艺术活动中必不可少的乐器，是我国乐器史上出现年代最早的乐器。鼓的用途极为广泛，形制多样，在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还是打击敌人、驱逐猛兽的号角和武器，并且还是报时、报警的工具。在汉代兴起的鼓吹乐中，鼓占有非常重要的地位。
从上述几种鼓吹乐最初所使用的乐器来分析，即有北方少数民族的胡笳、角，又有中原汉族古代的鼓、箫、钲等乐器。

四、鼓乐的基本特点

鼓乐在长期的演变中，特别是在唢呐这件乐器被采用后，在演奏形式上形成了两大类。一种是以吹管乐器（唢呐类、管子类、笛类）领奏或主奏，其它乐器属于伴奏地位的鼓乐，如“鲁西鼓吹”、“河北吹歌”等；另一种是管乐与打击乐并重的鼓乐，其中管乐与打击乐除互相配合烘托外，都有各自独立发挥的段落，如“十番锣鼓”、“潮洲锣鼓”等。
丹东鼓乐属于前论文导读：梆子、影调等）唱腔；常配以本应的特色打击乐器为伴奏。一般用于娱乐活动，或在“对棚”中当“绝活”使用。这是极受农民欢迎的一种表演形式，多为一些技术较高的鼓乐艺人演奏。所谓“咔”。就是模拟。技艺较高的鼓乐艺人能够逼真的模拟各种禽啼鸟鸣，能够把唱腔的各种感情变化，不同人物的腔调，哭、笑、哀、怒，描摹得惟妙惟肖
者，是以吹管乐器为主的鼓乐。它所使用的吹管乐器一般有：唢呐、管子、笙、笛等；打击乐则名目繁多，形制各异，一般有：鼓、锣、钹、木鱼、梆子、碰钟等。另外，也有的鼓乐班还加用了拉弦乐器和弹拨乐器，如：二胡、三弦等。

五、丹东鼓乐，依其使用乐器的特点可分为“唢呐乐”和“笙管乐”这两大类

（一）唢呐乐
以唢呐为主奏乐器的鼓乐演奏形式，称为“唢呐乐”，有以下几种：
1．喇叭乐：一般由两支一尺五寸左右的低音唢呐主奏乐曲，或再加进一支中音唢呐；配以笙和鼓、锣、钹等打击乐器为伴奏。低音唢呐的音色粗犷、沉厚，宜于表现悲怆、哀婉的情绪。所以，一般常用于“白事”（丧葬）。
2．小喳子乐：一般由一支七寸五分以下的高音唢呐（艺人称之为“小喳子”）主奏乐曲，或再加进一支中音唢呐；配以笙和鼓、大锣、小钹、手锣等打击为伴奏。高音唢呐的音色明亮、高亢，适宜表达快乐的心情，因此，常在“红事”（婚娶）中使用。
3．三不搁：由一支低音唢呐（一尺五寸左右）一支中音唢呐（一尺二寸左右）和一支高音唢呐（七寸五以下）主奏乐曲；配以笙和锣、鼓、郄等打击乐器为伴奏。高音唢呐、中音唢呐和低音唢呐齐奏，既突出了小喇叭高亢、明亮的特点，又保持了大喇叭粗犷、沉厚的风格。几种音色时而融为一体，时而分奏对比，齐中有变，变在齐中；层次丰富，韵味十足。这种演奏形式主要用于节日、婚娶等喜庆活动或农闲时的娱乐活动，艺人称此为“三不搁”。
4．咔戏：以一支唢呐（或“咔碗”）吹（或“咔”）一些为群众喜闻乐见的戏曲（如京剧、评剧、梆子、影调等）唱腔；常配以本应的特色打击乐器为伴奏。一般用于娱乐活动，或在“对棚”中当“绝活”使用。这是极受农民欢迎的一种表演形式，多为一些技术较高的鼓乐艺人演奏。
所谓“咔”。就是模拟。技艺较高的鼓乐艺人能够逼真的模拟各种禽啼鸟鸣，能够把唱腔的各种感情变化，不同人物的腔调，哭、笑、哀、怒，描摹得惟妙惟肖，妙趣横生。
当然，咔戏在鼓吹乐中是比较特殊的一种表演形式。由于咔戏的演奏过份依赖演奏者的嗓音，因此，演奏的效果如何，往往视其“唱”的如何而定。这就不能不影响唢呐这件乐器本身发挥的作用，也就不能不降低卜戏音乐作为器乐曲的保留价值。
（二）笙管乐
以管子为主奏乐器的鼓乐演奏形式，称为“笙管乐”，有以下几种：

1、由单管主奏乐曲，配以笙（或不用笙）和鼓、小钹、木鱼等打击乐器为伴奏。

2、由双管主奏乐曲，配以笙（或不用笙）和鼓、小钹、木鱼等打击乐器为伴奏。

管子乐的伴奏乐器除笙外，有时还用二胡、三弦、笛等。
鼓吹乐的运用，古今有很大差异，现在存在的诸如“辽南鼓吹”、“徽州鼓吹”、“冀中管乐”等乐种，均属古代鼓吹乐的变体，这些乐种普遍应用于老百姓的婚礼、丧葬等活动中，有着浓郁的民族风格和地方特色，具有极强的渲染气氛的效果。
（责任编辑：倪翠玉）
收稿日期：2011-12-11