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试议自我批评勇于自我批评李世民

最后更新时间:2024-02-24 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:13699 浏览:58526
论文导读:明君主。唐太宗对自我批评非常重视,早在贞观二年,唐太宗就对房玄龄说:“做人非常需要学问。我当年因为平定群雄,光带兵打仗去了,没有时间读书。现在四海已经安定,作为君主,即使自己不能亲自拿书阅读,也应该叫人读给自己听”。李世民说,每当想起自己小时候不努力学习的事情,就满腹懊悔。“却思少小时行事,大觉非也。”将自
人非圣贤,孰能无过?普通人是这样,古代的帝王更是如此。关键的不是犯不犯错误,而是对待所犯错误的态度,有了错误敢于承认的人,才能真正改正错误。《左传·庄公十一年》曰:“禹汤罪己,其兴也勃焉;桀纣罪人,其亡也忽焉。”这句话不仅揭示了古代帝王的个人行为,也为我们展示了古代政权的兴亡规律,勇于开展自我批评的君主,皆可成为禹汤;反之,自以为全知全能,一贯正确,拒谏饰非,闻过则怒的君主,到头来只能像桀纣一样,身败名裂。在我国古代,唐太宗就是勇于开展自我批评和善于开展自我批评的圣明君主。
唐太宗对自我批评非常重视,早在贞观二年,唐太宗就对房玄龄说:“做人非常需要学问。我当年因为平定群雄,光带兵打仗去了,没有时间读书。现在四海已经安定,作为君主,即使自己不能亲自拿书阅读,也应该叫人读给自己听”。李世民说,每当想起自己小时候不努力学习的事情,就满腹懊悔。“却思少小时行事,大觉非也。”将自己小时候不努力学习的事说给自己的臣僚听,李世民自我批评的勇气也可见一斑了。
太子李承乾做事常常不讲法度,而魏王李泰因为出众的才华深得唐太宗的喜爱,于是唐太宗就下诏让李泰搬到武德殿居住。魏征上书劝阻说:“魏王既然是陛下的爱子,就应当知道自己的名分和地位,为了保证自身的安全,遇事应该控制骄傲奢侈的习气,不住在招惹是非的地方。现在他搬到武德殿居住,就在太子的西面,过去海陵王住在那里,大家都认为不合适,现在让魏王住在那里,不但会招来风言风语,也会让魏王自己内心不安,这又是何苦呢?”太宗听了,认识到了问题的严重性,立即向魏征承认自己的错误:“我几不思量,甚大错误”。于是让李泰又回到了原来的住所。
大将党仁弘在广州做都督时,因贪污大量的钱财,“为人所讼,赃百余万”,被大理寺判处死刑。李世民舍不得这名爱将,就下了一道圣旨,取消了大理寺的判决,改死刑为撤销职务、流放边疆。事后,李世民认为自己的行为甚为不妥,把权力凌驾于法律之上,“法者,人君所受于天,不可以私而失信。今朕私,党仁弘违法,吾欲赦之,是乱其法,上负于天”。于是马上写了一份《罪己诏》,布告天下:“联有三罪,知人不明,一也;以私乱法,二也;善善未赏,恶恶未诛,三也”。
贞观十七年,唐太宗读徐干《中论·复三年丧》,才发现父母死后,子女必须守三年孝,这不仅仅是国君武丁的行为,其他的君主皆是如此。只是到了汉文帝的时候,才以日代月,改了这种礼仪,这与古代服丧的礼仪是大相违逆的。唐太宗后悔自己知道得太晚了,“恨不早见此书”源于:毕业论文致谢范文www.7ctime.com
,以致自己“所行大疏略”,于是“自咎自责”,“悲泣久之”。
贞观十八年,唐太宗让大臣给自己提意见时,散骑常侍刘洎说:“陛下每与公卿论事,及有上书者,以其不称旨,或面加诘难,无不惭退,恐非诱进直言之道”。太宗听了,心里顿觉不安,当即表示:“朕亦悔有此问难,当即改之”。
唐太宗正是有这种从善如流、勇于自我批评的高贵品质,赢得了朝中大臣和天下百姓的爱戴,让唐朝出现了“贞观之治”的盛世局面。
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