对于警醒乱世中人性试述试述盛世中警醒

论文导读：奇才，有着过人的军事智慧，然而在政治上，我们不得不说，他就是一个“白痴”，与西楚霸王项羽相像，二者半斤八两，真可谓天造地设的“一对”。小小的历史故事，欧阳修从中总结出精辟的道理：“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。所有这些，都是本课德育教学的重点。然而在许
作为文学史上的一朵奇葩，欧阳修的名作《伶官传序》，依然被新课标选中。沈潜德先生对此文曾作如此评价：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此番言语，自然是对欧阳修才华的盛赞。在笔者看来，此文的历史视野固然高屋建瓴，更重要的是对于后人，处在当下的后人，它所传达出的深刻智慧与历史洞见，影响更为深远，现实针对性也更强。此文将从多方面折射出它在教学中的重要性，无论是德育教学，还是对学生的人格修养引导，都彰显出它的文学魅力。
这篇序文从题目上与其说是写伶官，还不如说是写如流星般的后唐庄宗李存勖。他在其父王弥留之际，临危受命，背负父亲的遗愿，并为此苦苦奋斗，以“三矢”征战半生，于十指中得到天下，最终建立起后唐王国。然而不幸的是，其兴也勃兮，其亡也忽兮，用白骨累累堆砌起的后唐王国竟毁在了一批伶人的手中。但这不是伶官的罪过，而是缔造者李存勖的罪过，其真可谓“成也萧何，败也萧何”。为何？李存勖固然是五代十国中难得的军事奇才，有着过人的军事智慧，然而在政治上，我们不得不说，他就是一个“白痴”，与西楚霸王项羽相像，二者半斤八两，真可谓天造地设的“一对”。小小的历史故事，欧阳修从中总结出精辟的道理：“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。所有这些，都是本课德育教学的重点。然而在许多教学案例中，事实却非如此。
传统教学中许多老师反反复复，颠三倒四地讲述了很多大道理，甚至进行拓展延伸。据现有的教学案例统计来看，有代表性的观点不外乎是“苦难论”、“细节论”与“危机论”。我们先来看一下苦难论。此番理论，它告诉学生要学会吃苦，懂得忍受苦难，孟子所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”就是这些道理。所有这些话，总结起来无非是让学生知道“吃得苦中苦，方为人上人”的至理名言。第二种论调是“细节论”，即细节决定成败的观点。老子曾说：“天下大事，必作于细”；张瑞敏也言：“细节决定大事，大事成就完美”。当然此类话语我们还可以举出很多，它们的最终目的就是要告诉学生关注细节的重要性。第三种观点就是“危机论”。这种观点相对来讲，有一定的现实针对性，然而在课堂上讲起来也是“陈词滥调”，毫无新意。所谓“危机论”就是要让学生明白现代形势下时刻都应有危机意识，不要懈怠，不能停滞，要有一股与时俱进的思想，才能与时代接轨，否则就会成为时代的弃儿。把种种道理“灌输”给学生本无可厚非，然而如果按照新课标的要求，此类道理似乎流于表面，不仅没有准确地解读出此文的宏观大义，而且还置学生的德育教育，人格教育，生活教育等课题于不顾。而这一点正是此文被再次选入新课标教材的目的所在。要深刻地理解这一点，将其很好地融入多层次的教学效果中，就要先回归文本。
回归课文，先来看李存勖的故事。遥想当年自己子承父业，雄姿英发，执戟敌军，横槊长空，为帝业风餐露宿，披荆斩棘，最终打下了后唐江山。然而安邦定国后，人性的弱点就显现了出来。正所谓打江山容易，坐江山难。正是在和平年代，隐藏在人性中的弱点渐渐浮现，追求奢华，放纵，好大喜功，刚愎自用，偏听偏信，远忠臣，近小人，最后导致不问政事，不管民生，长此以往，才民不聊生，国将不国。所有这些类似于李存勖的故事一代又一代在历史的舞台重演。
作为一名语文教师，根据新课标的要求，不仅仅是讲述一些语言知识点，肤浅地转述一些无关痛痒的大道理，更为重要的是透过文本分析与鉴赏，最终让学生领悟历史的真理，学会如何去克服人性当中的弱点，如何养成良好的品性，从而培养一种积极健康的人生观与世界观。只有这样方可达到“吃得苦中苦，方为人上人”的境界；只有这样，方可于细微处见大义，干大事；只有这样，方可临危不乱，处变不惊，与时俱进，成为时代的宠儿。而本文透过李存勖的历史事迹所要揭示的便是人性的升华与堕落，最后导致身死国亡的道理。而这也正是诸多历史散文所要传达的道理，也是语文教学所要达到的目的源于：毕业论文致谢信www.7ctime.com
。譬如著名历史散文《六国论》、《阿房宫论》、《赤壁赋》等对历史兴亡的分析都归结为“人事”。这里所谓“人事”，指的就是内在人性演绎出的历史事迹。
人性无所谓善恶，只有对之进行约束，加强自律，提高修养，方可形成积极健论文导读：
康的做人准则，方可铸就一番千秋伟业。“为官重恭谨，立身重廉明。”律己是为了更好地律人，约束好自己的言行，是为了能更好地教化别人。人性本就是一个复杂的东西，不能希望人性之善自我萌发，而是要通过“以人为镜”的力量正视自己的行动。而后唐庄宗因伶人蒙蔽了双眼，缺乏自我警惕的意识，最终“身死国灭”，被天下之人耻笑，早已没有当年初登龙殿，强敌环伺，国患当头的谨慎之心，自认为天下已定，仇人已灭，应是歌舞升平，嬉笑艳艳。“满招损，谦受益。”水满则溢，月盈则亏，这是亘古不变的真理。不会居安思危，喜欢高调和被人吹捧，喜欢高高在上，挥斥天下的感觉，就暴露出人性的弱点。如果历史可以重修，时光可以倒流，人物可以穿越，那么庄宗则该学会低调，学会淡定，这才是生活的明智。
低调做人，高调做事，面对鲜花需要淡定，面对困难同样也需要淡定。“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。”为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视万物去留，如云卷云舒般变幻，才能无意。如此这番，庄宗必成就千秋伟业。而这，正是处在当今这个繁华而浮躁，奢华而享受的时代里，中学语文教学要教学生传承的美德。
（王海燕 重庆市涪陵高级中学 408100）