试论中国录片《考古中国》对中国文化遗产传播及启迪

论文导读：中国》节目为例，源于：论文格式怎么写www.7ctime.com对该问题进行探讨。2004年电视台《探索·发现》栏目制作的45集大型文化遗产纪录片《考古中国》播出，并在社会上产生了巨大的反响。“拨开层层泥土，重现璀璨的古代文明；跨越时空隧道，展现历史的真实面貌”《考古中国》通过“文明前传”“王者归来”“藏宝现身”“发
考古类纪录片是一种很好的通过电视媒体记录中国文化遗产信息的形式。以美国探索频道（DiscoveryChannell为代表的遗产纪录节目表明，用电视纪录片的形式传扬文化遗产，不仅有广泛的传播影响力，还有极高的收视率及巨大的商业价值。那么，如何利用好电视专题节目形式，展现我国丰富多彩的文化遗产是摆在当代传媒人面前一项重要的任务，本文主要以电视台《探索发现-考古中国》节目为例，源于：论文格式怎么写www.7ctime.com
对该问题进行探讨。
2004年电视台《探索·发现》栏目制作的45集大型文化遗产纪录片《考古中国》播出，并在社会上产生了巨大的反响。“拨开层层泥土，重现璀璨的古代文明；跨越时空隧道，展现历史的真实面貌”《考古中国》通过“文明前传”“王者归来”“藏宝现身”“发现传奇”“梵音净土”“时空隧道”六个主题内容，分别讲述了我国在20世纪的部分重大考古发现，《考古中国》用电视语言形式，展现出中国考古学的辉煌发展历程及成就，呈现了灿烂的中华民族古代文明。如果说，用考古直播的方式展示物质文化遗产，还有许多尚未解决的电视效果与考古工作间的矛盾，那么以“真实”为特性的纪录片，则可以最大限度地减少这些矛盾，用真实的镜头“回忆”过往的信息，同时记录下正在发生的事。如果说，观众收看考古直播节目更加追求“奇迹”“宝物”的心理满足追求悬念效应的话，考古纪录片则是对考古发掘过程、发掘成果价值的全面阐释。从考古学科及电视纪录片的特性来讲，考古纪录片是通过对考古活动的真实记录，或借助历史信息通过镜头语言，表现我国古代文化的博大精深，达到认识考古，认识祖先留下的遗产的目的。从内容和形式上看，考古纪录片是普及文化遗产知识的有效途径。

一、考古纪录片的叙事原则

真实性是纪录片的生命，也是纪录片的叙事原则之一。纪录片的真实包含着科学的真实和艺术的真实两种，而考古纪录片的核心特征为科学的真实，也就是说，在纪录片的拍摄、编辑过程中，必须要遵守科学真实的原则，考古纪录片的科学真实性包含以下三方面的内容：
1 事件的真实。历史的诱惑，现实的呼唤都是使考古纪录片成为热门的原因。考古纪录片所拍摄的事件，必须是实际存在的，自然发生的事件。考古是科学的学问，拍摄者需要在深入的调查和了解考古事件的基础上，对拍摄内容做出选择。不能摆拍，更论文导读：
不能为了迎合受众的需求，制造悬疑的假象。在拍摄过程中，需要尽量减少干扰。减少拍摄对于考古事件的影响。
2 人物的真实。考古纪录片中所涉及的人物为：当事人，例如三星堆的发现者燕道诚，考古工作者及与考古工作相关的人。这些主要被拍摄对象和人物，都是本来在场，而不是被特意安排在片中的。片中的人物形象也是他们本有的身份，而不是扮演某种角色。
3 环境的真实。与电视剧、电影的选景拍摄所不同的是，纪录片必须是在事发现场的真实环境拍摄。不会因为光线及拍摄条件的限制，而更换甚至搭建模拟的现场。另外，资料性的材料也必须遵循真实的原则，例如相片、书信、影音材料等。
“艺术真实是一种实体存在，是一种主观选择，也是一种文本建构。”纪录片创作的过程中有编导的主观选择和主观精神渗透，这种选择和渗透是在“真实感”的基础上进行的美学创作，这也就是主观世界如何恰如其分地认识和再现客观世界的问题。艺术的真实需要纪录片编导通过自己的选择用纪实的方式记录表现内容，表现独特的思维性。以求更大限度地吸引观众。文化遗产纪录片属于历史文献类纪录片，必须遵循最基本的科学的原则。同时，也应当认识到。纪录片是通过艺术的手段展示信息，“艺术性”是纪录片之灵魂。纪录片的“艺术性”包括声音、画面、解说词、结构、叙事等多种元素，具有艺术价值和审美功能。解说词起到叙事、抒情的作用，与画面相辅相成。音响语言所包含的声音起到渲染情感、烘托气氛的作用。另外就是蒙太奇的剪辑技术，把叙事与解说词交叉进行。从而形成考古项目的全貌。
用具有艺术性的电视纪录片来纪录考古发掘过程，展现文化遗产，可以使纪录更加鲜活更加生动。当纪录片的“艺术性”和考古学的“科学性”发生冲突的时候，遵循“科学性”为首位的原则。但我们也应该清楚地认识到，考古学的“科学性”和纪录片的“艺术性”并不是完全地排斥、绝缘。而是在一定的条件下可以达到共存。李政道先生曾说：“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”考古纪录片传播目的是对物质文化遗产的保护与传承，把“科学”和“艺术”相结合通过鲜活的纪录片形式来展现我国悠久的历史文化。

二、考古纪录片的叙事策略

纪录片的大众化发展趋势，使得观众对于影片的期待不仅仅是对于某段历史的认知，还希望同时获得一种审美体验。观众希望在了解知识的过程中，享受其中的乐趣。纪论文导读：
录片不是机械地记录，而是审美地叙事，通过编导的编排，用独特的视角将尘封的历史栩栩如生地展现出来。如何在尊重历史事实的同时又可以满足观众的审美需求，便成为考古纪录片尤其重要的问题。笔者以《考古中国》较为成功的叙事特色为例，总结考古纪录片的叙事策略如下：
1，知识娱乐化。考古类纪录片选题方向暗含了观众对于祖先的物质和心灵世界怀有的浓烈好奇心，希望了解“我从哪里来的”，另外一方面就是对于宝藏的热爱，对于“寻宝”的热情。“通过陪葬器皿复原—个人物——墓主人的生前往事，融入史籍的记录，重现一个时代。这是一种历史共有经验在现当代的折射”。纪录片《考古中国》便是将考古知识娱乐化，把考古科学的内容，用讲故事的解说方式表现给观众。通过专家访谈、当事人口述、运用动画特技尽可能地还原历史。
考古纪录片可以为物质文化遗产的研究提供影像资料。起到普及文化遗产知识，提高文化遗产保护观念的作用。电视台《探索发现》栏目是中国第一个大型的自然地理和人文历史纪录片栏目。它以科学探索的态度，讲述以中国为主的历史、地理故事；发现和诠释自然地理和人文地理所蕴含的自然规律和文化内涵；探索生命与自然相互依存、和谐统一的关系；介绍中国和世界博大精深的文化遗产。用真实的主题视角，层层推进缜密故事结构以及丰富的艺术表现手法，把考古的科学性与纪录片的艺术性完美结合。在娱乐中传播知识，了解历史，对文化遗产的保护起到了极大的促进作用。单霁翔先生曾说：“文化遗产只有与民众发生感情才最安全。”纪录片用最直观的形式将历史文化呈现在观众面前，让观众感受我国悠久的历史文化信息，把对文化遗产的保护变成公众积极的自觉行为。也只有这样，文化遗产才能具有强盛的生命力，实现文化遗产应有的尊严。 2 真实悬念化。考古给人的感觉往往是神秘的，考古发掘的过程往往缓慢乏味，激动人心的发现很短暂，更多的时间是抽丝拨茧般的细致工作，如何处理展示过程同时又不让观众论文导读：外一种是将“再现”中的人物模糊化或局部特写化。“再现”中所要表现的历史人物因为没有影像资料，需要经过“扮演”。再上一页12345下一页
有乏味无趣的感觉，纪录片成功与否的关键。同时一部好的纪录片不但要有充实的内容、清晰的结构及表现形式，更重要的是如何能吸引观众。《考古中国》作为一部历史性考古纪录片，它摒弃了一般历史性纪录片的乏味科教讲述方式。用先总后分、层层递进、首尾呼应等新颖的结构，引导读者进入现场发掘的情景，将往事娓娓道来，秘密层层揭开。
《三星堆的文化孤旅》是《考古中国》大型纪录片中的一集，影片只用了短短的解说词就总结概括了三星堆从发现到解密的整个过程，让观众从一开始就清楚地了解了故事的起因和结果，使观众在观看纪录片之前就对本片的结构有了一定程度的了解，既没有吊观众的胃口，也同时引起了观众观看本片的强烈好奇心。接下来纪录片用平缓而又不缺乏生动的叙事方式，向观众慢慢揭晓谜底，既不突然，又饱含神秘感，是本片不再停留于考古学的枯燥乏味中，起到了很好的视觉和感知效果。另一方面，通过参与的工作人员口述当年的历史，层层递进了解事件发展过程。最后，影片首尾呼应。印证了纪录片一开始就交代的谜底，证实了52年之后四川大学历史系考古研究组冯汉骥教授的猜想，三星堆重见天日的结果，为纪录片的进行做足了铺垫，充分吸引和满足观众的好奇心。《三星堆的文化孤旅》作为一部历史题材的纪录片，以考古学为内容传播给观众历史的声音，既体现了纪录片应有的真实性，又完美地展现了考古学固有的科学性和真实性。

三、真实再现

“真实再现”的前提是历史的科学依据。对于考古发现类纪录片使用“再现”手法，由于创作者没有可以利用的影音资料，并且需要描述一个已经过去的，但是对事件内容有着重要影响的事件或人物。因此用“再现”的方式形象地反映历史事件及历史人物，以烘托出近乎真实的环境、历史氛围和事件经过，并且可以增强受众的感性认识。在纪录片《考古中国》中，以讲故事为特点的叙事方式，决定了“真实再现”的采用数量较多。常用的“真实再现”有以下两种处理方式：一种是用色彩区分古今。《考古中国》系列纪录片的一开始，在讲述每一个考古发现由来的时候，采用的是较为昏黄的色彩来表现历史已经很久远。采用“再现”手法时，多用白描进行处理，用以区分现今的画面，和经过“扮演”的画面。经过白描处理过的“再现”画面，也可以让观众在色差中直观地了解这一片段是导演过的画面。另外一种是将“再现”中的人物模糊化或局部特写化。“再现”中所要表现的历史人物因为没有影像资料，需要经过“扮演”。再论文导读：再现可以弥补画面单一、发掘过程缓慢的不足，通过活动的画面增强纪录片的可视性。文化遗产纪录片是具有科普性质的知识普及类纪录片。它是对中国古老文化具体且深刻的阐释。同时，在影片中通过对考古学家、历史学家工作环境、工作性质的展示，也能更直观地了解考古工作，了解考古学科。考古纪录片所要传达的文化信息，是要纪录
现中的“扮演”很少出现表演者的具体形象，也没有对话或其他音效。表演者在这里只是一个符号，不同于影视剧的演员，有自己的主观创作。局部特写处理同样是为了纪录片的真实。真实再现是情景的渲染，不要求扮演者逼真的表演，也不追求细节的展现，而是希望营造历史的氛围和历史心境。真实再现是营造真实的过程，就考古纪录片而言，真实再现可以弥补画面单

一、发掘过程缓慢的不足，通过活动的画面增强纪录片的可视性。

文化遗产纪录片是具有科普性质的知识普及类纪录片。它是对中国古老文化具体且深刻的阐释。同时，在影片中通过对考古学家、历史学家工作环境、工作性质的展示，也能更直观地了解考古工作，了解考古学科。考古纪录片所要传达的文化信息，是要纪录片制作者及考古人员共同完成的，把考古发现、历史文化信息真实准确地反映给大众，是考古纪录片创作者及考古人共同的使命。
纪录片在我国已经走过了百年的发展历程。无论是在纪录片的繁荣发展时期还是边缘封闭时期，纪录片一直没有停止对历史文化遗产的记录与书写。考古纪录片还是考古田野调查的有效补充。“田野调查是来自文化人类学、考古学的基本研究方法，即‘直接观察法’的实践与应用，也是研究工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。田野调查涉猎的范畴和领域相当广，凡是语言学考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础”。考古纪录片与田野调查报摘自：毕业论文格式要求www.7ctime.com
告都是在真实的基础上进行记录的工作，考古纪录片拍摄过程中加入田野调查的方法，或者追踪拍摄田野调查的过程，不但可以增加考古纪录片的历史厚重感。还可以让观众们更直观地体会考古学科的文化承载意义，感受我国灿烂悠久的古代文明，促进民众对文化遗产的保护意识。
（责任编辑：孟春蕊）