研究萌发近代中国社会变革与现代消费观念萌发流程

论文导读：
内容摘要：每一次大的社会变革都会引起整个社会的消费观念和消费行为的变迁，近代是中国社会转型的重要时期，开口通商催生了中国真正意义上的现代城市。传统与现代消费观念的更替首先出现在通商城市，上海首当其冲地接受了西方的消费观念，全面地展示近代中国消费观念重大变迁的历程。在此过程中，传统消费观念承受了巨大的冲击，奢侈型消费观念逐步代替节俭型消费观念。
关键词：社会转型 消费观念 消费行为
近代史是中国由强盛到衰败学术论文下载www.7ctime.com
的历史拐点，由历史的诡异之处在于，在中国整体衰落之际，中国真正意义上的现代化城市诞生了，并催生了现代化的消费意识。以上海为代表的通商城市深受西方消费文化意识形态的影响，社会的消费观念和消费行为经历了一次重大的变迁过程。由此观之，社会的变革不仅仅集中在政治领域和思想领域，也同样对大众的日常生活产生影响，使人们的消费观念及消费行为发生翻天覆地的变化。
近代社会转型对传统消费观念的冲击
在生产力水平低下、物质文明贫乏、产品种类很少的条件下，整个封建社会采用的是自给自足的经济模式，这种中国社会自古崇尚勤俭节约、黜奢崇俭的社会风气，主张节俭的消费思想是中国社会几千年的主流思想。不可否认，在中国历史上，勤俭持家、量入为出的消费方式和俭以养德的消费观念有过非常积极的作用。它在物质不丰富的条件下，约束个体的贪欲，积累财富，弘扬美德，从而稳定了社会经济，节约了社会资源，可以说它是社会的稳定器。与此同时，节俭型消费观适应物质匮乏的封建时代，有利于维护封建统治阶级的统治，被统治阶级加以利用并大力推广，成为评定并约束他人的标准。因此人们贬低享受，赞赏那些生活清贫的人。
传统消费观念在战争之后被全面颠覆了。战争后，中国被迫开放通商口岸，代表西方物质文明的物品大量进入中国，并运往各处销售，在不知不觉的过程中逐步渗透进人们的日常生活中。开埠以后，西方列强怀着迫切的心情竞相进入中国开辟市场，在新兴的通商城市里，出现了繁华的商业街区，商品货物琳琅满目，供普通市民尽情选购。此时“建构新的市场、通过广告及其它媒介宣传来把大众‘培养’成为消费者，就成了极为必要的事情”（迈克·费瑟斯通，2000）。为了实现资本的不断增值，现代消费观念的普及已经是迫不容缓的事情，使商品触动消费者的购买，引导并刺激大众进行消费，并最终使消费者确信这些需要是他们自己的需要。为了实现这一目的，社会控制也需要从生产领域扩展到消费领域，其主要任务就是要“生产出”消费社会所需要的消费者，向他们灌输现代消费意识。历史的发展使中国传统的主流消费观念在近代社会转型时期承受了巨大的压力，并逐渐被西方消费观念所改写。
中国没有能力通过主动地开放或关闭市场来控制西方国家，反而是西方列强在对华大量倾销商品的过程中，将其消费观念一并输入中国，使近代中国的消费观念经历了一次重大变迁，以此方式顺利地打开了中国巨大的消费市场。“在这个过程中，正是来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去”（陈旭麓，2005）。为了实现资本的不断增值，无数商品必须拥有前仆后继的消费者，商品的消费目的就必须超越出使用价值的范围，使商品触动消费者的购买，引导并刺激大众进行消费，并最终使消费者确信这些需要是他们自己的需要。因此，作为传统消费思想核心的“黜奢崇俭”观在近代新的社会经济环境下受到了前所未有的挑战。
现代城市与消费天堂
战争之后，上海发展为世人瞩目的现代城市，国外及国内各地富商纷纷云集上海，为上海吸引了大量资金，成为最早接受西方生活方式而出现近代消费革命的城市。作为消费的天堂，享乐的圣地，时髦的消费成为大众对上海最深刻的感受。近代的上海逐渐发展成消费的天堂，引领全国的消费时尚。在这里，节俭不仅不再被视为一种美德，反而成为无能的象征，挥霍的消费成为一种值得炫耀的事情，消费本身成为上海人的价值体现和人生追求。上海成为“东方的巴黎”，只要你花钱，什么样的快乐都可以买到，通过消费体验人生，人们尽情地享受消费带来的快感，而商人成为促进上海消费的领头羊和动力军。
近代上海弥漫着浓厚的金钱意识，整个社会都向金钱致以最高的敬意，必须用金钱来判断一个人的价值，有钱的人一定是事业成功的人，因此人们通过消费来证明自己的价值。在此意义上，消费的精神价值远远超过其实用价值。“每一天中的每分每秒我们都能感受到来自环境的诱惑：怎样来想像他或她的生活。这太令人着迷了……使我们不停地处于幻想之中”（约翰·奥尼尔，1999）。商人在拥有大量财富之后，急切地渴望提升自身的地位。他们发现消费是一件事半功倍的手段，因此把消费视为肯定自我价值的手段，开始努力通过其经济力量改变受歧视的身份，以此来证明自己的身份，企图在社会转型期的地位竞争中跃升至社会上层，各种争奇斗艳的消费策略皆为此而展开。因此，在上海这个消费天堂中，商人成为最早、最成功的奢侈消费的示范者。商人违背传统消费观念，投入大量金钱来显示自身经济实力，以提升自身地位。商人在挥霍性的消费方式中享受一种极致的自由与快乐，并使他们摆脱长期以来低下的社会地位。在社会转型时期，这样一种急切的心态与展示性的消费行为成为一场吸引眼球的风景。消费的目的完全发生了改变，“消费的核心行为并不是产品实际的选择、购买与消费，而是追求产品形象所赋予自身的想象的快乐，‘真实’消费很大程度上是这种‘精神’享乐主义的产物”。
奢侈的消费行为可以为个人带来荣誉，受人尊敬，近代社会逐渐形成一种消费的狂热心态，每个社会成员都渴望自己拥有比别人更多的消费能力与资格，成为他人眼中的强者，这使传统的吃穿住行都发生了根本性改变。如饮食方面的改变，饮食是中国人社会交往的重要方式，被赋予了更多饮食之外的含义，如亲朋欢聚或别离要洗尘或饯行，年节庆贺要宴饮及请班演戏，总之，饮食使世俗的人际关系变得更具有亲和性。但传统聚餐需要一定的正当理由，“非年非节无故在外私自聚餐宴饮，向来被视为靡费旷时，有违礼俗”（李长莉，2008）。开口通商后，城市生活使人们的社会圈子日益扩大，尤其是商人需要建立新的关系网，因为宴饮往往是结交朋友、增进感情的一种方式。商人为了拉拢关系网一般都乐于请客吃饭，目的是谋求商贸方面的利益与机会，这种投资有时能起到立竿见影的效果，这客观上促使商人的宴饮日趋奢靡。因为请客吃饭属于一种公开性消费，喜欢讲排场要面子的商人总是爱在这种场合炫耀一下自己的富有与大方。在社交场合挥金如土，出入豪华酒家，场面阔绰，不吝千金宴费。当时竹枝词反映富商在酒楼大宴宾客的情形：“海味山珍任品题，新新楼上夕阳西。一筵破费中人产，忘却糟糠尚有妻”。伴随着商贸活动的发展而发展起来的饮宴之风不仅进一步扩展到政治、社交领域，更影响中下层的生活方式，到饭馆酒楼去吃饭对上海人来说已是一件极为寻常的事情，当时的上海滩可谓是酒池肉林，宴席不断。人们自已一般不做饭，他们的生活方式是：在街上赚钱也在街上把它花掉。“在这里，拼命花钱和拼命赚钱一样得到社会的怂恿”（乐正，1991）。论文导读：论文下载中心www.7ctime.com上一页12
论文下载中心www.7ctime.com