简述尼日利亚语言与权力
最后更新时间：2024-03-19
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论文导读：重大变革。再则,与传统权力具有的强制性、扩张性和侵略性等特征不同,本上语言作为殖民地“象征性权力”具有非强制性、无主体性和依赖性等特征。本土语言作为一种“微观权力”和“软权力”,是潜移默化地从“同意”的模式在殖民地得从实施的,它具有的隐蔽性使其成功地充当了殖民当局的“卫道士”角色,掩盖了殖民地权力联系中的
摘要：本文主要探讨非洲本土语言作为“象征性权力”在殖民地运转的模式、对策、效果和特征。本文将通过解析本土语言在身份认同、阶层分化、殖民地文化和社会秩序重建方面的意义,解构英国在北尼日利亚殖民统治实施的“文化霸权”,进而在殖民地语境下对微观权力的运转进行诠释。本探讨研究的“语言”是作为非洲本土语言的北尼日利亚豪萨语,“权力”是殖民统治权力,它表现为一种联系,即作为权力主体的殖民统治者因为拥有这种力量对被统治者实施殖民统治,以而在有权者与无权者的权力结构中呈现一种不平等的联系态势。本探讨将通过史料文献来检验关于“权力”联系的既定论述和方式,希望通过英国在北尼日利亚殖民统治时期应用豪萨语的个案对“语言与权力”的分析提出较新的观点。探讨选择北尼日利亚殖民地作为探讨对象,作为民族和语言多样性地区,它在政治、经济方面具有的重要作用使探讨具有典型性和示范性。英国在北尼日利亚殖民地实施“间接统治”,在语言方面的表现是将本土语言豪萨语塑造为统治用语。本探讨认为,殖民当局通过语言进行殖民地“软权力”构建,使殖民统治合法化,巩固了殖民地政权,由此英国“间接统治”在豪萨——富拉尼地区获得成功的关键是依靠于非洲本土语言豪萨语在殖民地的应用。北尼日利亚殖民地具有民族和语言多样性特点,殖民当局在众多非洲本土语言、前殖民地时期索科托哈里发的统治用语阿拉伯语、殖民者的语言英语中,缘何选择豪萨语作为统治用语、有何种动机、从何种模式和对策使用豪萨语、意义的效果如何从及对殖民地产生何种影响,本探讨逐一作出解答。探讨采取的是文献法、历史学、社会语言学与政治学跨学科探讨办法。探讨历程中使用了大量尼日利亚本土出版的豪萨语语言文学、语言进展史、词典工具书方面的文献资料,尤其是前殖民地时期和殖民统治期间豪萨语本土语言出版物；英国伦敦国家档案馆殖民部档案中殖民当局关于北尼日利亚语言的政策性文件、伦敦殖民部与殖民地官员的通信信函；伦敦大学亚非学院和国王学院关于豪萨语讲席最初设立的文献记载和校志,从及此后亚非学院的豪萨语学者们为殖民地法律和政策性文件的翻译善本；牛津大学英联邦与非洲探讨图书馆关于北尼日利亚殖民地出版的蓝皮书、年度报告、殖民官员手稿和通信、卢加德爵士部分手稿；伯明翰大学吉百利探讨图书馆的英国圣公会差会档案等。文献资料中涉及的语言包括英语、豪萨语、豪萨阿贾米和中文。通过对英国在北尼日利亚殖民统治时期豪萨语应用的探讨得出如下结论：首先,非洲本土语言豪萨语在北尼日利亚所代表的殖民地话语不是转化成语言的斗争或统治体系,其自身就是斗争的手段和目的,以这个角度讲,豪萨语作为“象征性权力”表现为一种“能力”、“力量”、“资源”和“联系”,并有着于整个北尼日利亚殖民地。其次,本土语言与殖民地权力之间的联系通过“知识”作为媒介构建。殖民地权力产生的“知识”包括本土语言的语法书、同典、课本等出版物并成为“话语的构成”,定义了殖民地认知空间,以而将知识的本土形式转化为欧洲殖民者本体的一部分。这些知识同时说明殖民地本土知识分子占有的知识空间遭到殖民统治者入侵,使其自身和所具备的本土知识同时沦为殖民统治工具。通过“知识”自身形式和传播模式的改变,对殖民地原有的社会文化生活进行侵蚀,按照殖民统治者的模式向被统治对象进行意识形态输入,以而引发殖民地社会文化生活的重大变革。再则,与传统权力具有的强制性、扩张性和侵略性等特征不同,本上语言作为殖民地“象征性权力”具有非强制性、无主体性和依赖性等特征。本土语言作为一种“微观权力”和“软权力”,是潜移默化地从“同意”的模式在殖民地得从实施的,它具有的隐蔽性使其成功地充当了殖民当局的“卫道士”角色,掩盖了殖民地权力联系中的各种不平等。它推翻了看似显著的、固化的殖民者和被殖民者间的权力主体和客体联系,其意义的发挥也必须得到北尼日利亚殖民地政治、经济和军事等其他权力形式的支持。最后,殖民统治时期豪萨语在北尼日利亚的应用对殖民地身份认同、阶层分化和社会文化秩序的重建都产生了重大影响,也成为英国殖民当局留给北尼日利亚最为深远的殖民遗产。通过“提高”豪萨语的地位、“贬低”阿拉伯语和其衍生出的阿贾米书写模式来实施语言地位的更迭,以而动摇殖民地伊斯兰宗教和文化的根基,迫使豪萨穆斯林被动地在殖民地内部重新定义自身价值和政治角色。本上语言在殖民地制造出从毛拉为代表的知识分子阶层、殖民论文导读：念的深思12-17二、后殖义论述中的“权力观”批判17-25三、个案选择：北尼日利亚的豪萨语25-34四、个案探讨：英国殖民统治时期豪萨语在北尼日利亚应用中的权力因素34-45第一章前殖民地时期书面豪萨语的传播与进展45-63第一节伊斯兰教在豪萨地区的传播与进展45-49第二节豪萨阿贾米字体极为文学传统的起源与进展49-55第三
地未来传统统治者的酋长子嗣阶层、殖民地雇员阶层和普通民众阶层。英国殖民地时期豪萨语在北尼日利亚的应用巩固了豪萨语作为地区通用语的地位,通过殖民统治的强制手段在一定程度上使其利用范围得到扩张。豪萨语作为地区通用语促进了北尼日利亚政治一体化进程,但作为通用语被“制度化”后导致了尼日利亚严重的政治分歧,成为阻碍尼日利亚民族国家建构的重要因素。关键词：豪萨语论文象征性权力论文语言与权力论文北尼日利亚论文英国殖民统治论文
本论文由www.7ctime.com,需要可从关系人员哦。作者的致谢4-5
中文摘要5-7
Abstract7-10
目录10-12
序言12-45
第一节 伊斯兰教在豪萨地区的传播与进展45-49
第二节 豪萨阿贾米字体极为文学传统的起源与进展49-55
第三节 20世纪前欧洲豪萨语探讨与早期出版物55-59
第四节 豪萨语协会59-62
本章小结62-63
第二章 英国殖民统治权力与北尼日利亚的语言规划63-88
第一节 卢加德与间接统治制度64-69
第二节 殖民地统治用语的采取69-74
第三节 豪萨语书写的拉丁化74-80
第四节 《豪萨语词典》与拼写规则的确立80-83
第五节 豪萨语文局83-85
本章小结85-88
第三章 权力与殖民地豪萨语考试88-101
第一节 考试的起源88-90
第二节 伦敦大学豪萨语讲席90-92
第三节 豪萨语考试的考官和考题92-96
第四节 豪萨语口语考试96-99
本章小结99-101
第四章 殖民地豪萨语进展进程中的权力因素101-118
第一节 翻译局和文学局101-107
第二节 真理公司107-110
第三节 北方地区文学局110-114
第四节 豪萨语《圣经》翻译与“天堂语言”的诞生114-116
本章小结116-118
第五章 豪萨语与北尼日利亚殖民地教育政策118-141
第一节 本土语言与英属非洲殖民地教育政策118-125
第二节 豪萨语与传教士教育实践125-130
第三节 豪萨语与殖民当局教育政策130-139
本章小结139-141
结论：语言与权力141-150
附录172-228
Ⅰ. CENTRAL SUDANIC STATES OF THE HAUSA AND BANZA TRADITION172-173
Ⅱ. LEO AFRICANUS- THE HAUSA STATES AND BORNU OF THE PROVINCE OF CANO173-176
Ⅲ. BIBLIOGRAPHY OF HAUSA, TO 1890176-182
Ⅳ. HAUSA ASSOCIATION BY MAJOR LEONARD DARWIN, M.P.182-187
Ⅴ. HAUSA ARABIC CONSONANTS AND VOWELS187-191
Ⅵ. KALMOMIN LARABCI DA E AMFANI DA SU A HAUSA191-196
Ⅶ. RULES FOR HAUSA SPELLING196-205
Ⅷ. LUGARD'S PROCLAMATION OF 1 JANUARY 1900: ARABIC VERSION SENT TO THE CALIPH AND THE EMIRS205-208
Ⅸ. THE CURRICULUM OF THE ELEMENTARY SCHOOL FOR THE SONS OF CHIEFS208-209
Ⅹ. CHRONOLOGY OF HANNS VISCHER'S LIFE209-211
Ⅺ. CHRONOLOGY OF LUGARD'S论文导读：LIFE211-213Ⅻ.THEGOVERNORSOFNIGERIA1886-1960213-215ⅩⅢ.SPECIMENEXAMINATIONPAPERS215-228上一页123
LIFE211-213
Ⅻ. THE GOVERNORS OF NIGERIA 1886-1960213-215
ⅩⅢ. SPECIMEN EXAMINATION PAPERS215-228
摘要：本文主要探讨非洲本土语言作为“象征性权力”在殖民地运转的模式、对策、效果和特征。本文将通过解析本土语言在身份认同、阶层分化、殖民地文化和社会秩序重建方面的意义,解构英国在北尼日利亚殖民统治实施的“文化霸权”,进而在殖民地语境下对微观权力的运转进行诠释。本探讨研究的“语言”是作为非洲本土语言的北尼日利亚豪萨语,“权力”是殖民统治权力,它表现为一种联系,即作为权力主体的殖民统治者因为拥有这种力量对被统治者实施殖民统治,以而在有权者与无权者的权力结构中呈现一种不平等的联系态势。本探讨将通过史料文献来检验关于“权力”联系的既定论述和方式,希望通过英国在北尼日利亚殖民统治时期应用豪萨语的个案对“语言与权力”的分析提出较新的观点。探讨选择北尼日利亚殖民地作为探讨对象,作为民族和语言多样性地区,它在政治、经济方面具有的重要作用使探讨具有典型性和示范性。英国在北尼日利亚殖民地实施“间接统治”,在语言方面的表现是将本土语言豪萨语塑造为统治用语。本探讨认为,殖民当局通过语言进行殖民地“软权力”构建,使殖民统治合法化,巩固了殖民地政权,由此英国“间接统治”在豪萨——富拉尼地区获得成功的关键是依靠于非洲本土语言豪萨语在殖民地的应用。北尼日利亚殖民地具有民族和语言多样性特点,殖民当局在众多非洲本土语言、前殖民地时期索科托哈里发的统治用语阿拉伯语、殖民者的语言英语中,缘何选择豪萨语作为统治用语、有何种动机、从何种模式和对策使用豪萨语、意义的效果如何从及对殖民地产生何种影响,本探讨逐一作出解答。探讨采取的是文献法、历史学、社会语言学与政治学跨学科探讨办法。探讨历程中使用了大量尼日利亚本土出版的豪萨语语言文学、语言进展史、词典工具书方面的文献资料,尤其是前殖民地时期和殖民统治期间豪萨语本土语言出版物；英国伦敦国家档案馆殖民部档案中殖民当局关于北尼日利亚语言的政策性文件、伦敦殖民部与殖民地官员的通信信函；伦敦大学亚非学院和国王学院关于豪萨语讲席最初设立的文献记载和校志,从及此后亚非学院的豪萨语学者们为殖民地法律和政策性文件的翻译善本；牛津大学英联邦与非洲探讨图书馆关于北尼日利亚殖民地出版的蓝皮书、年度报告、殖民官员手稿和通信、卢加德爵士部分手稿；伯明翰大学吉百利探讨图书馆的英国圣公会差会档案等。文献资料中涉及的语言包括英语、豪萨语、豪萨阿贾米和中文。通过对英国在北尼日利亚殖民统治时期豪萨语应用的探讨得出如下结论：首先,非洲本土语言豪萨语在北尼日利亚所代表的殖民地话语不是转化成语言的斗争或统治体系,其自身就是斗争的手段和目的,以这个角度讲,豪萨语作为“象征性权力”表现为一种“能力”、“力量”、“资源”和“联系”,并有着于整个北尼日利亚殖民地。其次,本土语言与殖民地权力之间的联系通过“知识”作为媒介构建。殖民地权力产生的“知识”包括本土语言的语法书、同典、课本等出版物并成为“话语的构成”,定义了殖民地认知空间,以而将知识的本土形式转化为欧洲殖民者本体的一部分。这些知识同时说明殖民地本土知识分子占有的知识空间遭到殖民统治者入侵,使其自身和所具备的本土知识同时沦为殖民统治工具。通过“知识”自身形式和传播模式的改变,对殖民地原有的社会文化生活进行侵蚀,按照殖民统治者的模式向被统治对象进行意识形态输入,以而引发殖民地社会文化生活的重大变革。再则,与传统权力具有的强制性、扩张性和侵略性等特征不同,本上语言作为殖民地“象征性权力”具有非强制性、无主体性和依赖性等特征。本土语言作为一种“微观权力”和“软权力”,是潜移默化地从“同意”的模式在殖民地得从实施的,它具有的隐蔽性使其成功地充当了殖民当局的“卫道士”角色,掩盖了殖民地权力联系中的各种不平等。它推翻了看似显著的、固化的殖民者和被殖民者间的权力主体和客体联系,其意义的发挥也必须得到北尼日利亚殖民地政治、经济和军事等其他权力形式的支持。最后,殖民统治时期豪萨语在北尼日利亚的应用对殖民地身份认同、阶层分化和社会文化秩序的重建都产生了重大影响,也成为英国殖民当局留给北尼日利亚最为深远的殖民遗产。通过“提高”豪萨语的地位、“贬低”阿拉伯语和其衍生出的阿贾米书写模式来实施语言地位的更迭,以而动摇殖民地伊斯兰宗教和文化的根基,迫使豪萨穆斯林被动地在殖民地内部重新定义自身价值和政治角色。本上语言在殖民地制造出从毛拉为代表的知识分子阶层、殖民论文导读：念的深思12-17二、后殖义论述中的“权力观”批判17-25三、个案选择：北尼日利亚的豪萨语25-34四、个案探讨：英国殖民统治时期豪萨语在北尼日利亚应用中的权力因素34-45第一章前殖民地时期书面豪萨语的传播与进展45-63第一节伊斯兰教在豪萨地区的传播与进展45-49第二节豪萨阿贾米字体极为文学传统的起源与进展49-55第三
地未来传统统治者的酋长子嗣阶层、殖民地雇员阶层和普通民众阶层。英国殖民地时期豪萨语在北尼日利亚的应用巩固了豪萨语作为地区通用语的地位,通过殖民统治的强制手段在一定程度上使其利用范围得到扩张。豪萨语作为地区通用语促进了北尼日利亚政治一体化进程,但作为通用语被“制度化”后导致了尼日利亚严重的政治分歧,成为阻碍尼日利亚民族国家建构的重要因素。关键词：豪萨语论文象征性权力论文语言与权力论文北尼日利亚论文英国殖民统治论文
本论文由www.7ctime.com,需要可从关系人员哦。作者的致谢4-5
中文摘要5-7
Abstract7-10
目录10-12
序言12-45
一、关于传统“权力”概念的深思12-17
二、后殖义论述中的“权力观”批判17-25
三、个案选择：北尼日利亚的豪萨语25-34
四、个案探讨：英国殖民统治时期豪萨语在北尼日利亚应用中的权力因素34-45
第一章 前殖民地时期书面豪萨语的传播与进展45-63第一节 伊斯兰教在豪萨地区的传播与进展45-49
第二节 豪萨阿贾米字体极为文学传统的起源与进展49-55
第三节 20世纪前欧洲豪萨语探讨与早期出版物55-59
第四节 豪萨语协会59-62
本章小结62-63
第二章 英国殖民统治权力与北尼日利亚的语言规划63-88
第一节 卢加德与间接统治制度64-69
第二节 殖民地统治用语的采取69-74
第三节 豪萨语书写的拉丁化74-80
第四节 《豪萨语词典》与拼写规则的确立80-83
第五节 豪萨语文局83-85
本章小结85-88
第三章 权力与殖民地豪萨语考试88-101
第一节 考试的起源88-90
第二节 伦敦大学豪萨语讲席90-92
第三节 豪萨语考试的考官和考题92-96
第四节 豪萨语口语考试96-99
本章小结99-101
第四章 殖民地豪萨语进展进程中的权力因素101-118
第一节 翻译局和文学局101-107
第二节 真理公司107-110
第三节 北方地区文学局110-114
第四节 豪萨语《圣经》翻译与“天堂语言”的诞生114-116
本章小结116-118
第五章 豪萨语与北尼日利亚殖民地教育政策118-141
第一节 本土语言与英属非洲殖民地教育政策118-125
第二节 豪萨语与传教士教育实践125-130
第三节 豪萨语与殖民当局教育政策130-139
本章小结139-141
结论：语言与权力141-150
一、豪萨语作为“象征性权力”的表现142-143
二、豪萨语作为“象征性权力”在殖民地运转的模式与对策143-144
三、豪萨语作为“象征性权力”的特征144-147
四、豪萨语作为“象征性权力”意义于殖民地的效果147-150
参考文献150-172附录172-228
Ⅰ. CENTRAL SUDANIC STATES OF THE HAUSA AND BANZA TRADITION172-173
Ⅱ. LEO AFRICANUS- THE HAUSA STATES AND BORNU OF THE PROVINCE OF CANO173-176
Ⅲ. BIBLIOGRAPHY OF HAUSA, TO 1890176-182
Ⅳ. HAUSA ASSOCIATION BY MAJOR LEONARD DARWIN, M.P.182-187
Ⅴ. HAUSA ARABIC CONSONANTS AND VOWELS187-191
Ⅵ. KALMOMIN LARABCI DA E AMFANI DA SU A HAUSA191-196
Ⅶ. RULES FOR HAUSA SPELLING196-205
Ⅷ. LUGARD'S PROCLAMATION OF 1 JANUARY 1900: ARABIC VERSION SENT TO THE CALIPH AND THE EMIRS205-208
Ⅸ. THE CURRICULUM OF THE ELEMENTARY SCHOOL FOR THE SONS OF CHIEFS208-209
Ⅹ. CHRONOLOGY OF HANNS VISCHER'S LIFE209-211
Ⅺ. CHRONOLOGY OF LUGARD'S论文导读：LIFE211-213Ⅻ.THEGOVERNORSOFNIGERIA1886-1960213-215ⅩⅢ.SPECIMENEXAMINATIONPAPERS215-228上一页123
LIFE211-213
Ⅻ. THE GOVERNORS OF NIGERIA 1886-1960213-215
ⅩⅢ. SPECIMEN EXAMINATION PAPERS215-228