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试议南宋南宋休闲文化及其美学作用基本

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论文导读:审美享受的历程。而在休闲境界的多维呈现中,“遁世境界”展现了南宋诸人清高自持的人格美,“谐世境界”展现了他们“中和”的儒家人格美,“超越境界”展现了他们源自儒家道义超越、道家无待超越和佛家生死超越的超越性人格美。此外,南宋人士还常从“闲”的子范畴极为相关范畴作为对人格美和艺术美的品评。挖掘南宋休闲文化极
摘要:南宋高度发达的政治、经济、文化条件及城市化背景,为南宋休闲文化的繁荣创造了良好的条件。南宋社会休闲氛围高度浓厚,休闲设施完备发达,休闲活动异常丰富,并有了初步的休闲服务业。在南宋文士中间自觉兴起的休闲思潮是引领南宋休闲文化的思想先导。在尚闲、求闲、惜闲、夸闲的呼声中,南宋人士进行了休闲人物的历史认同与自身定位,价值观念亦随之发生转向。在对休闲的深思中,南宋人士已触及休闲之本体思辨,认识到休闲之本体价值。南宋休闲工夫主要涉及心志调节、境域趣舍和载体依傍三个方面。南宋休闲工夫之心志调节是一种“从适心为贵”的顺性之道和从“无心”、“无事”理想诉求的复性之道。南宋休闲工夫之境域趣舍从逸出尘俗之境、步入栖隐之境、游赏审美之境和融入人伦之境为诉求。南宋休闲工夫之载体依傍从“玩物适情”为论述基础,将琴、棋、书、画、吟诗、读书、香、茶、文玩等作为适情之物,表现了高雅的趣味。根据人与世界的联系来衡量自由的程度,南宋休闲境界呈现为遁世境界、谐世境界和超越境界三种。南宋休闲文化的审美范畴是人格美范畴的“燕闲”、“闲旷”、“闲放”、“闲淡”、“幽闲”、“自由”、“自在”、“以容”、“雍容”、“悠然”、“洒落”、“萧散”、“逍遥”,从及艺术美范畴的“闲雅”、“闲淡”、“闲远”、“闲暇”、“闲适”、“萧散”、“优游”、“洒落”。因此,本论文的核心观点是:高度繁荣的南宋休闲文化具有丰富的美学作用。概括说来,它体现在休闲思想中对美学不足的意识、在休闲工夫中对审美的诉求和在休闲实践中所展现艺术性与人格美。它具体体现在:在休闲思想的本体意识中,南宋人士流露出对休闲与审美时空、休闲与审美心胸、休闲与审美发现从及休闲与形式美、人格美的深思:在休闲工夫之心志调节中,南宋诸人展现出心不竟物、淡泊名利的人格美;在休闲工夫之境遇趣舍中,南宋人士的“耕隐”和“渔隐”,分别展现了儒家人格美与道家人格美。此外,南宋人士还刻意选择、营造休闲的审美之境,使园林休闲具有了综合性的艺术美、人格美内涵。同时,融入人伦之境的休闲工夫还使他们获得了人伦情感方面的美的享受;在休闲工夫之客体依傍方面,南宋文士多选择具有艺术审美气息的活动模式,故而“玩物”的历程也多半呈现为艺术创造和审美享受的历程。而在休闲境界的多维呈现中,“遁世境界”展现了南宋诸人清高自持的人格美,“谐世境界”展现了他们“中和”的儒家人格美,“超越境界”展现了他们源自儒家道义超越、道家无待超越和佛家生死超越的超越性人格美。此外,南宋人士还常从“闲”的子范畴极为相关范畴作为对人格美和艺术美的品评。挖掘南宋休闲文化极为美学作用,对挽救当代休闲生活中的异化现象,推动和谐社会的建设,具有积极的现实作用。关键词:南宋休闲文化论文本体论文工夫论文境界论文美学范畴论文
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Abstract6-12
绪论 选题依据、探讨近况与思路12-32

一、本选题的依据12-26

二、本选题的探讨近况26-29

三、核心观点、写作思路及创新之处29-32

第一章 南宋休闲文化的社会背景32-40
第一节 政治、经济背景32-36

一、政治背景32-35

二、经济背景35-36

第二节 城市化与市民社会36-37
第三节 思想、文化背景37-40
第二章 南宋休闲文化的面貌特点40-72
第一节 休闲氛围之高度浓厚40-45

一、休闲人群之空前扩大40-42

二、游戏精神之无处不在42-45

三、休闲社团之蓬勃兴起45

第二节 休闲设施之完备发达45-51

一、政府休闲设施46-48

二、民间休闲设施48-51

第三节 休闲活动之异常丰富51-66

一、宫廷休闲活动51-55

二、官员休闲活动55-57

三、民间休闲活动57-64

四、文士休闲活动64-65

五、宗教休闲活动65-66

第四节 休闲服务之初步兴起66-72

一、政府休闲服务之满足66-67

二、民间休闲服务之满足67-68

三、休闲经济之萌芽68-72

第三章 南宋休闲思潮的自觉兴起72-99
第一节 尚闲、求闲、惜闲、夸闲73-79

一、尚闲:“我本澹荡人,此心实爱闲”73-74

二、求闲:“老来要觅数年闲”74-77

三、惜闲:“寸心论文导读:之乐里仁之美雅集之趣198-201二、风月之境偶休之乐红颜之慰201-207第七章南宋休闲工夫之载体依傍207-230第一节琴、棋、书、画208-214一、琴:“畅天人之和”208-209二、棋:“牧猪奴戏未妨为”209-211三、书:“淋漓醉墨自成行”211-213四、画:“抑流竞、养怡素”213-214第二节吟诗、读书214-220一、“清诗忽陈前,永与世
方自适,肯易利荣降?”77-78

四、夸闲:“扶杖过吾邻,相夸自在身”78-79

第二节 历史认同与自身定位79-87

一、“要是渊明最可人”:休闲风范的历史认同79-82

二、“平生所慕孤山老”:休闲风格的本朝评价82-85

三、“闲人”与“闲客”:休闲人格的自我定位85-87

第三节 价值度量与价值观念之转向87-99

一、“数刻清闲直万金”:价值维度之对比88-92

二、“鹏虽运海不如鸠”:价值观念之转向92-97

三、“稷禹巢许知谁贤”:历史人物之重估97-99

第四章 南宋休闲思想的本体意识99-120
第一节 休闲之本体思辨99-107

一、“闲身无所系”:闲与自由本性99-101

二、“身闲随处乐”:闲与安乐101-103

三、“长日闭门闲”:闲与私人领域103-106

四、“万物本常闲”:闲与宇宙状态106-107

第二节 休闲之本体价值107-114

一、“闲来自觉有精神”:身心调适107-110

二、“闲知日月长”:生命展开110-111

三、“一闲成就万篇诗”:自我实现111-112

四、“身闲宇宙宽”:精神超越112-114

第三节 休闲本体与审美114-120

一、“溪山属闲客”:休闲与审美时空114-115

二、“忙里何心领燕香”:休闲与审美心胸115

三、“题诗本是闲中趣”:休闲与审美发现115-117

四、“春江风物正闲美”:休闲与形式美、人格美117-120

第五章 南宋休闲工夫之心志调节120-166
第一节 “从适心为贵”:顺应天性之道123-133

一、“第一先教懒是真”:慵懒之道123-127

二、“养心功用在还婴”:童心之道127-129

三、“受用现前活计”:即时之道129-131

四、“静处工夫自策勋”:归静之道131-133

第二节 “去来尽向无心得”:复性之道(上)133-151

一、“扫除身外闲名利”:去名利心134-140

二、“洗尽机心随法喜”:去机谋心140-146

三、“退步思量”:去计较、知见心146-148

四、“鹪鹩一枝而已足”:知足常乐148-151

第三节 “心不可汩一事”:复性之道(下)151-166

一、“安乐本因无事得”:无事之道151-158

二、“易简工夫终久大”:简事之道158-162

三、“微吟缓节归来晚”:缓事之道162-166

第六章 南宋休闲工夫之境域趣舍166-207
第一节 逸出尘俗之境166-175

一、俗境之名与俗境之实166-170

二、官场之缚与方外之想170-175

第二节 步入栖隐之境175-188

一、儒家隐逸观下之“耕隐”177-184

二、道家隐逸观下之“渔隐”184-188

第三节 游赏审美之境188-197

一、漫游山水之胜189-193

二、营造园林之美193-197

第四节 融入人伦之境197-207

一、天伦之乐 里仁之美 雅集之趣198-201

二、风月之境 偶休之乐 红颜之慰201-207

第七章 南宋休闲工夫之载体依傍207-230
第一节 琴、棋、书、画208-214

一、琴:“畅天人之和”208-209

二、棋:“牧猪奴戏未妨为”209-211

三、书:“淋漓醉墨自成行”211-213

四、画:“抑流竞、养怡素”213-214

第二节 吟诗、读书214-220

一、“清诗忽陈前,永与世俗违”215-217

二、“围坐书叠重,得意自吟讽”217-220

第三节 香茶文玩220-230

一、香:“焚香度日尽以容”220-224

二、茶:“茶铛闲试砌莎晴”224-226

三、文玩:“图画器玩,环列左右”226-230

第八章 南宋休闲境界之多维呈现230-260
第一节 “小隐轻华屋,深山自结茅”:遁世境界232-235
第二节 谐世境界235-242

一、“冷官无一事,得闲游”:身之偕236-239

二、“(圣人)初不与富贵立敌也”:物之偕239-242

第三节 超越境界242-260

一、“(君子)尤未尝必隐”:身之超越243-245

二、“物我两忘”与“天人合一”:物之超越245-249

三、据道义、期无待、了生死:心之超越249-260

第九章 南宋休闲文化的审美范畴260-285
第一节 人格美范畴260-278

一、“闲”之子范畴262-265

二、“闲”之相关范畴265-278

第二节 艺术美范畴278-285

一、“闲”之子范畴278-282

二、“闲”之相关范畴282-285

结论南宋休闲文化的意义和作用285-301
一、哲学、美学影响极为当代作用2论文导读:86-291二、文学、艺术影响极为当代作用291-293三、道德、影响极为当代作用293-301引用文献301-307博士在读期间发表论文目录307-308论文被收录、转载、摘编状况308-309后记309上一页123
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二、文学、艺术影响极为当代作用291-293

三、道德、影响极为当代作用293-301

引用文献301-307
博士在读期间发表论文目录307-308
论文被收录、转载、摘编状况308-309
后记309