简论元曲元曲兴衰社会背景浅析学报

论文导读：俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。曲是词的替身，词本起于民间，流传于歌女伶工之口，既便于书写情怀，又宜于歌唱，有乐师正谱文人修辞，作者渐多，曲调日富，渐成为一种继词而起的便于歌唱的新兴文学。被称为“元曲四大家”的关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
摘 要：人教版初中语文选了有限的两篇元曲，马致远的《天净沙·秋思》和张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。因而元曲不像唐诗宋词那样被人们所熟悉，为了让读者对元曲有更多的了解，本文就元曲兴衰的社会背景及其在中国古代文学史中的地位作一简要归纳，以与读者共商榷。
关键词：雅俗元曲 针砭时弊 俗文学 雅文学

一、元曲兴衰的历史背景

元朝的建立，最终结束了在这以前中国境内宋、辽、夏、金以及吐蕃、大理等长期并立的局面。元朝幅员辽阔，“北逾阴山，西极流沙、东尽辽左，南越海表”，一扫各民族之间交往的地域障碍。随着各民族的文化融合，在中原地区形成了以源于：期刊论文www.7ctime.com
政治经济中心大都（北京）及周围地区流行的汉语为主的新文学语言体系，社会形态发生了变化，百姓对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。曲是词的替身，词本起于民间，流传于歌女伶工之口，既便于书写情怀，又宜于歌唱，有乐师正谱文人修辞，作者渐多，曲调日富，渐成为一种继词而起的便于歌唱的新兴文学。被称为“元曲四大家”的关汉卿、郑光祖、白朴、马致远更是使元曲锦上添花。
元朝末年，朝政腐败，灾害频繁，红巾军起义爆发，1368年正月，朱元璋在应天（南京）称帝，建立了明朝。渐渐地随着经济的繁荣和社会的安定，市民的生活和思想要求在文学中得到反映，因而在宋元说话艺术基础上，元曲由兴而艾，逐渐被通俗小说取代了。

二、雅俗元曲彰显蓬勃的艺术生命力

元曲原本来自所谓的“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。自宋始，文学上明显出现了俗文学和雅文学分裂的局面。元杂剧成为新的文学样式，走在中国文学发展进程的前沿，在题材、内容或形式上，都直接受到它的观众或读者的制约，表现出市俗的生活众生相及审美情趣，作为俗文学的代表，为俗文学争得了与传统文学相抗衡的地位，使中国文学别开生面，体现了中国文学的原创动力。散曲体现了雅中有俗，俗中含雅的特点，开拓了传统诗词的表现范围，展示了富有活力、多姿多彩的社会生活。元曲的雅俗性使它走向了民间市井，走向了大街小巷。元曲看破红尘，写透人生，书尽人间情思与哲理。本文拟从以下三方面看元曲的艺术生命力。

1.爱情是元曲艺术永恒的主题

两情相悦，相互爱恋是人间最唯美的感情，元曲把爱情描写得惟妙惟肖，清丽婉转，而又比历代诗词来得泼辣，大胆，永葆其艺术魅力。如“一自多才间阔，几时盼得成合？今日个猛见他，门前过。待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时《水调歌》，要识得声音是我。”这是一位已经许配于人的少女对情郎“盼成婚又怕成婚，渴望见面又羞于相见”的忐忑心情，忽一日，猛见他门前过，想喊住他又怕让别人瞧见，心怦然间他已经去远，且急且悔，只好高唱《水调歌》，希望情郎哥能听出是我。
“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。”这是一对久别小夫妻的一夜重逢，早晨分别时的生生离别情。

2.针砭时弊是元曲的历史使命

元代社会因科举的废除，使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。

3.蕰含哲学思理属元曲之最

兴亡苦百姓，输赢皆成土。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这是一个在山顶峰巅仰天长叹吞吐黍离之悲的书生。“赢，都变做了土；输，都变做了土”，这是一个在断壁残垣低头沉思观照宇宙的智者。“想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话说。”富丽堂皇的秦宫与汉阙到头来也变成了茫茫草原野牛羊。
强秦灭亡，项羽自刎，刘邦兴汉，韩信成败，蒯通装疯。通过对历史事件的反思，对说不清功过是非的现实政治表示了无奈，彰显了当时元曲作者超然物外看破红尘的哲学思想。

三、元曲在我国古代文学史中的地位

继唐诗、宋词之后蔚为文学之盛的元曲有着它独特的魅力。一朝诗一朝词，一朝小说一朝曲。一个时代有一个时代的故事，一个时代有一个时代的文学，元曲就是元代最好的记录片。作为“一代之文学”，元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国论文导读：麻镇教研室256100）上一页12
古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。元曲与汉赋、唐诗、宋词相并列，被誉为古代文学艺术宝库中四颗璀璨的明珠。
参考资料：
王国维.人间词话新注（修订本）[M].济南：齐鲁书社，1986.
蟾宫醉客.[曲论][仙吕.一半儿]三个规定声调字在元人作品中的运用[EB/OL].http：//bbs.zhsc.net/forum.php？mod=viewthread&tid=771714/2010-9-8/2013-5-12.
（伊太君，周洪泽 山东省淄博市沂源县南麻镇教研室 256100）