谈述朝鲜族中国朝鲜族与苏联朝鲜人文学进展历时性对比研究网

论文导读：时层面的历时性研究还没有。二战结束前中国朝鲜族文学和苏联朝鲜人文学的形成一、中国朝鲜族文学中国朝鲜族移居中国的具体时间，与移居俄罗斯、美国等国家一样都没有确定时间。二战结束前中国朝鲜族的移居经历了三个时期，一期是从1860年至19世纪末进行的生计移民；二期是从1905年朝日“乙巳条约”至1920年代的政治
内容提要：中国朝鲜族和苏联朝鲜人作为迁移民族有着共同的民族文化心理和离散文化心理。尽管他们的国别不同，但他们同样生活在社会主义国家，故而他们的文学创作呈现了很多引起学术界关注的问题。两国朝鲜人文学创作始于19世纪末，迄今为止经历了6个发展阶段，并与政治有着密切的关联。中国朝鲜族文学发展以1945年二战结束为分水岭，苏联朝鲜人文学的发展与1953年斯大林去世有关联。中国朝鲜族文学创作始终以母语进行，而苏联朝鲜人文学创作从1960年始用俄语进行，母语创作越来越衰退。
关键词：中国朝鲜族 苏联朝鲜人 文学比较研究
绪论
现在在朝鲜半岛之外居住的朝鲜人散居在中国、美国、日本、俄罗斯、加拿大、澳大利亚以及其他国家，人口大约有700万人。其中，居住在中国、美国、日本、俄罗斯等国家的朝鲜人形成了自己的作家队伍，他们组建文学团体或创办文学刊物，展开了积极的文学创作和研究活动，并已形成自己的文学体系。韩国学术界从20世纪90年始关注这方面问题，并对中国朝鲜族文学和苏联朝鲜人文学进行研究，取得了较多的成果。但是，由于韩国与中国、苏联国家制度不同，加之文学交流的缺乏，他们的研究仅限于文学个体的研究，从共时层面出发对其进行历时性比较研究尚没有先例。
进入文化全球化的21世纪，在朝鲜文学研究领域，朝鲜半岛之外居住的朝鲜人文学创作尤其引人注目。且在朝鲜民族文学研究中作用很大。尤其是散居者拥有的共同摘自：毕业论文开题报告范文www.7ctime.com
性，离散的痛苦，以及其中所蕴含的对民族共同体的渴望，还有以“他者”的视角关注居住地现实等共同性，都是令人瞩目的。因而笔者认为对此进行共时性的研究是非常必要的，也很有现实学术意义。本文以中国朝鲜族文学和苏联朝鲜人文学为研究对象，探析两国的朝鲜人文学发展阶段和文学分期的变化，并对同一发展阶段的两国朝鲜人文学状况进行比较研究。
中国朝鲜族文学研究主要是由中国和韩国的学术界进行的，苏联朝鲜人文学研究主要是由韩国学术界进行的，代表性研究成果如下。
关于中国朝鲜族文学研究出现了很多研究成果，有专著也有论文。其中主要研究成果有：中国学者的《中国朝鲜族文学史》，《在满朝鲜人文学研究》，《当代中国朝鲜族小说研究》，《解放前中国朝鲜族移民小说研究》；韩国学者的《解放前中国流亡·移民小说研究》，《中国朝鲜族诗文学变化状况研究》，《中国朝鲜族文学的今与昔》，《李根全小说研究》等。
苏联朝鲜人文学研究主要在韩国学界展开，著述有《苏维埃中亚高丽人文学史（1937—1991）》，《高丽人流散文学研究》，《前苏联地区韩文文学》，《中亚朝鲜人文学中的记忆样态研究》，《中亚高丽人的语言、文学、艺术》等。此外，还有论文集《美国、日本、中国、俄罗斯海外同胞文学——韩民族文化圈的文学》，收录了多名学者对四国朝鲜人文学的研究论文。
如上所述，从比较文学角度对同样生存在社会主义国家体制下的两国朝鲜人文学进行共时层面的历时性研究还没有。
二战结束前中国朝鲜族文学和苏联朝鲜人文学的形成

一、中国朝鲜族文学

中国朝鲜族移居中国的具体时间，与移居俄罗斯、美国等国家一样都没有确定时间。二战结束前中国朝鲜族的移居经历了三个时期，一期是从1860年至19世纪末进行的生计移民；二期是从1905年朝日“乙巳条约”至1920年代的政治移民；三期是从1931年至1945年日本侵华时期的强制移民。
中国朝鲜族文学的时代划分最早是由赵成日、权哲得出的。一期为移居-1920年；二期为1920年-1931年；三期为1931年-1945年；四期为1945年-1949年；五期为1949年-1966年；六期为1966年-1976年；七期为1976年-1986年；八期为1986年之后。学术界大多沿用此说，但李光一却提出了不同的见解。他立足于中国朝鲜族文学的发展状况，将中国朝鲜族文学划分为六个时期。一期为流亡文学，移居-20世纪20年代；二期为移民文学，20世纪30年代～1945年；三期为重建文学，1945年-1957年；四期为政治共名时期文学，1957年～1979；五期为多元化时期文学，1979年～1989年；六期为无名时期文学，从1989年开始。
一期代表性作家是金泽荣、申柽、申采浩。他们尽管生活在中论文导读：哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等中亚地区，直到今天仍然生活在那里。源于：论文怎么写www.7ctime.com解放后首次创
国，但他们的文学却流露出亡国遗恨和望乡意识。朝鲜朝末期三大汉诗诗人金泽荣于1905年流亡中国，在江苏省南通翰林书局就职。在流亡中国期间创作了大量的汉诗作品，其中《登楼》表达了身在异乡思念故乡的情怀，表明了二战结束后要回归故里的意志。申柽是位参加过中国辛亥革命的朝鲜人，是和孙文一起活动过的知名人士。申采浩流亡中国后，在撰著历史著作的同时，也创作了小说《梦天》《龙和龙的大激战》等作品。《梦天》是一部期盼民族独立和解放、充满浓郁浪漫主义色彩的作品。
二期代表性作家有安寿吉、金昌杰、玄卿骏、尹东柱、李旭。他们来到中国不是流亡，而是移民，他们的文学聚焦在移住民的历史和生存环境上。20世纪30年代中国朝鲜族文坛代表性领军人物安寿吉创作了大量的作品，其中代表性作品是在《满鲜日报》连载的《北乡谱》。该作品描写了间岛移住民的生活，刻画了他们对未来的憧憬。尽管学术界不无非议之声，认为该作品似有亲日倾向，但对移住民生活的描绘这点还是值得肯定的。金昌杰是抗战胜利后唯一一名留在延边的朝鲜族作家。解放前的《暗夜》等作品关注民族矛盾和阶级矛盾，并真实地展现了移住民的生活，得到了学界的肯定。玄卿骏是首位创作了长篇小说《先驱时代》并在《满鲜日报》连载的作家。尹东柱是位抗战后期著名诗人，在很多作品中都表露了自己的抗日思想和抵抗意识。

二、苏联朝鲜人文学

朝鲜人移居俄罗斯是从19世纪60年代初开始的。根据沿海州发行的《海朝新闻》记载，从1863年移居到智信墟的13户朝鲜人家庭开始，移住民年年增加。移住的第一阶段1863年到1905年主要是农业移民。移住的第二阶段是从1905年开始到1937年，主要是流亡移民。该阶段的移住民经历了苏联的十月革命，生活在社会主义这个新型的国家体制之下。这两个阶段的移住地主要是苏联远东沿海州。第三次移民是1937年进行的，这是由斯大林发起的强制移民。生活在沿海州的苏联朝鲜人遭到强制移民，集体移居到哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等中亚地区，直到今天仍然生活在那里。 源于：论文怎么写www.7ctime.com
解放后首次创刊的文学刊物是《大众》（1948）。其后《延边文化》（1948）、《文化》（1949）、《延边文艺》（1951）、《阿里郎》（1957）等文学刊物相继创刊。
在这一时期，金学铁出版了解放后的第一部长篇小说《说吧，海兰江！》（1954）。该作品以20世纪30年代日帝在海兰江流域制造的血案为素材，反映了中国朝鲜族抗日斗争的历史。诗人李旭出版了诗集《北陆的抒情》（1949）、《家乡的人们》（1957）等。
四期是从1957年到1979年。1957年反“”政治斗争爆发，很多知识分子被打成“”，中国全境进入“阶级斗争”为时代共同命题的时期。作家们被剥夺了创作的权利，文学开始萎缩，从1966年开始的十年浩劫“文化大革命”时期，文学几乎陷入不毛之地。
在这个时期，李根全出版了长篇小说《老虎崖》（1962）。金学铁开始了在当时中国特有的文学现象——潜在创作，创作了迄今为止中国朝鲜族文坛唯一招致笔祸事件的长篇小说《二十世纪的神话》。该作品反映了狂热年代一个知识分子的苦恼和对时代的真切反省，从潜在创作的视角看意义巨大。这种意义远胜于公开发表的作品。虽然这部作品是在当时客观环境下根本无法公开发表的潜在创作，它却成为可以证明在那乌云压顶的时代我们也拥有正义之声的标志。显示了经历过那个时代的中国朝鲜族文学的存在价值。相比汉族的潜在创作，金学铁提前了十年，作家对中国政治文化的敏锐洞察，作家反对个人崇拜和偶像化，以及对当时政治文化的批判精神让我们不能不另眼相看。该作品在中国朝鲜族文学中占据着重要的位置。
五期是从1979年到1989年。随着中国推行改革、开放政策，文学也迎来了蓬勃发展的契机。西方文学思潮的涌入使得文学变得丰富多彩，中国朝鲜族文学迎来了繁荣期论文导读：
。建国后在数次政治漩涡中饱受迫害的作家们得以复归，加之又有刚刚登上文坛的新作家们加盟，作家队伍比任何时候都强大。形式多样的文学作品以前所未有之势涌现出来。中韩建交之后，韩国文学的接受，使中国朝鲜族文学在创作技巧方面有了前所未有的提高。
中国朝鲜族文学受到中国伤痕文学、反思文学和新现实主义文学思潮的影响，开展了积极的创作活动。1979年，《成为冤魂的我》（朴千洙）发表，伤痕文学起步。《压在心底的话》（郑世峰）成为代表作。反思文学方面，发表的作品有《“布尔什维克”意象》（郑世峰）、《绸缎被子》（柳元武）、《百姓之心》（李元吉）、《一个党员的》（李元吉）等。新现实主义作品有《街坊邻里》（李惠善）。这些作品反映了社会变革，以及中国朝鲜族的生存意识、思维方式和生活状况。
在新的时代环境下，反映中国朝鲜族正在发生变化的生存意识、思维方式和生活方式的小说占据了很大比重。这些作品与其说是以特定的文学思潮或文学理论为框架观照了生活，不如说是作家立足于变化的周边生活，展示了中国朝鲜族的生存状况。比较优秀的作品有短篇小说《亲戚之间》（林元春）、《远房侄子》（洪天龙），中篇小说《青春略传》（金勋）、《生活的音响》（崔红一），长篇小说《雪夜》（李元吉）、《春情》（李元吉）、《春水》（柳元武）、《红蝴蝶》（李惠善）等。
以中国朝鲜族移住历史、革命斗争史、抗日斗争史为题材的作品也大量涌现。这个时期出现的金学铁的长篇小说《时代》（上、下，1986）、金吉连的长篇小说《破晓》（1993）等作品是以革命斗争史为题材的；李根全的长篇小说《苦难的年代》（上、下，1982～1984），崔红一的《泪洒图们江》（1999）等作品是以中国朝鲜族移住历史为题材的。还出现了金哲的长篇叙事诗《晨星传》（1980），金成辉的长篇叙事诗《说吧，长白山》（1979）等诗作。林元春的短篇小说《亲戚之间》获得1983年中国优秀短篇小说奖。
金学铁的长篇小说《时代》（上、下）在中国朝鲜族文学中首次形象化地再现了在关内活动的朝鲜共产主义者们的抗日斗争历史，因而获得学术界高度评价和肯定。作家曾经谈到过创作这部小说的动机：1947年他在平壤见到陆军军官学校的同学、朝鲜义勇军战友金正熙的母亲后，产生了负疚感和使命感。对那些战死的战友们，他以“不肖子女尽孝”的心境，同时怀着对他们炽热的同志爱，升腾起强烈的使命感，他要抒写在山海关以南参加抗日战争的朝鲜义勇军的历史。他还谈到，小说成不成形他并不在意，重要的是要将内容表现出来，表现出了强烈的历史责任感。
李根全在谈到关于长篇小说《苦难的年代》的创作动机时说过，他在舒兰、吉林、延边等地做记者时经历的事情，即中国朝鲜族什么时候移住的，中国朝鲜族村子为什么有那么多的烈士碑，抗日战争、解放战争、朝鲜战争时期涌现了很多烈士，他们用鲜血和生命守护了这片土地，通过崔竹松了解到了延边水稻栽培的历史，这些让他关注起中国朝鲜族的移住史，尽管在艺术手法上有些缺欠，但作品表现内容的意义不能否认或是否定。
六期从1989年开始，这是和政治共名对立的无名时期。即政治上的共同命题已经消失，成为没有命题的时期。该时期有新的文人登上文坛创作了大量中篇小说，同时长篇小说也如爆发般涌现。同时，在前一时期被冷落的随笔文学也重新出现，女性文人的活动也活跃起来。

二、苏联朝鲜人文学

中国、美国、日本朝鲜人文学发展阶段与二战结束直接有关，但是苏联朝鲜人文学表现出了与二战结束不同步的发展轨迹。从文学的分期看，三期从斯大林去世的1953年开始到1964年结束。
随着斯大林去世和赫鲁晓夫执政，苏联文学迎来了解冻期。苏联发放了公民证，无论是社会生活还是经济生活都获得了安定。1953年，《列宁旗帜》成为哈萨克斯坦委员会机关刊物，发行苏联全境，文学作品的内容变得更加健全，灰暗、忧郁的情绪一扫而光。移住地哈萨克斯坦苏维埃社会主义共和国作为苏联朝鲜人的真正的祖国形象化了。
赵明熙回归文坛，出版了《赵明熙诗集》，李振等流亡苏联的朝鲜作家和萨哈林地区的朝鲜人作家也加入到作家队伍中，一起从事文学活动。流亡者对朝鲜持否定立场，因而这时期的文学因他们而开始呈现出了不同于前一时期与朝鲜文学一脉相承的面貌。在相当于苏维埃哈萨克斯坦朝鲜人文学形成期的源于：论文大纲www.7ctime.com论文导读：

这一时期，1962年，哈萨克斯坦作家同盟克孜洛尔达支部内组织起了苏联朝鲜人作家分科，1970年正式成立。 在认可、接纳中亚生活的过程中，强制移住的沉重负担慢慢卸下，形成了新的生活家园，出现了以热爱、赞美新故乡，展现产业化过程为题材的作品，及纯粹的抒情诗等。金俊的长篇小说《十五万元事件》在阿拉木图哈萨克国营文学艺术出版社出版，这是苏维埃中亚朝鲜人作家创作的第一部长篇小说。
四期从1964年开始到1985年。从社会政治角度看，勃列日涅夫执政后与外国有了国家间的冲突，形成了冷战的氛围。其后，经过过渡期，1985年戈尔巴乔夫上台，改革新思维和开放政策虽然带来了自由，但是这一时期来势过于迅猛的新氛围反而造成了混乱。
这一时期，一代移民作家的创作减少，二代以后作家俄语创作多了起来。阿纳托利金、米哈伊尔朴、安德烈韩、罗曼许等在这个时期以俄语创作步入文坛。由此，苏联朝鲜人文学发生了分化，朝鲜文创作主要集中在诗歌，俄语创作主要侧重小说。俄语创作的情况，尽管人物设置都是苏联朝鲜人名字，但只是描写和叙述的对象，并没有关注“民族性”。他们的文学与其说是民族文学，不如说是一般文学。朝鲜文作品有金基喆的小说《金角湾》，金泽洙的小说《回首往事》，金俊饱含朝鲜传统情绪抒写了生长在沿海州经历的酸楚、回忆及遭到强制移住中亚的民族自觉和民族认知的诗集《与其絮语》，金斗七描写民族苦难的《松林洞的人们》等。
五期从1985年戈尔巴乔夫掌权到1991年苏联解体。受戈尔巴乔夫改革新思维和开放政策的影响，舆论控制在某种程度上开始松动，用文学手段表现民族感情在一定程度上获得许可，作品内容中使用移住或是故乡之类的词汇也有了部分可能。不过，由于舆论自由的速度超出了预期，这一时期也成了文人心理挣扎的时期。
六期是从1991年开始的过渡期。苏联解体，《列宁旗帜》改名为《高丽日报》，该时期文学主要是纯粹的个人抒情，或是反映前一时期的压抑题材的。虽然苏联作家同盟直属出版社决定用俄文出版苏联朝鲜人作家的作品集，但是，由于能够用朝鲜文创作的作家寥寥无几，朝鲜文创作几乎断档，民族色彩也不浓厚，诸如此类的种种变化使得作品内容缺乏鲜明的特色。所以，也有人认为：“今后出现的作品只能作为一般文学进行考察，很难将其列入到‘民族文学’或‘韩国文学’的范畴。”
结论
通过上述对中国朝鲜族文学、苏联朝鲜人文学的发展状况的考察研究，我们得出如下结论：
中国朝鲜族文学始于19世纪末。苏联朝鲜人文学虽有1863年发端之说，但也同样可以说始于19世纪末。显然，两国的朝鲜人文学都始于19世纪后叶。
中国朝鲜族文学经历了六个文学发展阶段。
一期文学是流亡文学，作家们尽管生活在中国，但其文学表现出了亡国遗恨和思乡情怀，同时饱含着对民族独立和解放的期盼。二期文学是移民文学，对延边移住民的移住历史和移住后的生存环境的描写令人瞩目。不仅如此，也反映了移住民对未来的向往。并且，在关注民族矛盾和阶级矛盾的同时，以现实主义的手法描绘了移住民的生活。三期文学是重建文学，在抗战结束之后经历了重建时期，作家队伍有了保障，成立了文人团体，创办了文学刊物，为文学的发展准备了基本的条件。四期文学是政治共名时期文学。这一时期，虽然文学创作萎缩，但却出现了潜在创作这一特殊文学现象，使得文学本体得以延续。五期文学是多元化文学。在这个时期，作家队伍、文学作品、文人团体、文学刊物等很多方面都取得了前所未有的飞跃式的发展。六期文学是无名时期文学。这一时期的文学创作在文学样式方面形成了多样化的局面。
苏联朝鲜人文学经历了六个文学发展时期。
一期文学是强制移住前在萨哈林地区开论文导读：。说起民族文学，民族语言、民族生活的题材、反映民族性的主题等可以说是必备条件。民族语言消失了固然令人忧虑，但只要作品的题材或主题方面仍然保持民族性，那么也还说得过去。可当连这些也都丧失了的话，就称不上是民族文学，这点不能不让人质疑。部分作家表现出了完全的当地化现象，他们的作品应该划入民族文学范畴内，还是该划
展的文学，可以说是苏联朝鲜人文学的胎动期。二期文学体现了社会主义现实主义的基本原则，赞美列宁和社会主义制度的作品占据主流。三期文学逐渐摆脱了强制移住的噩梦，表达了对新的家园和故乡的赞美，描绘了产业化的过程，表现出了现实参与的倾向。四期文学朝鲜文创作少了，代之而起的是俄文创作。在这种创作中，人物设置虽然采用了朝鲜文名字，但这仅仅只是描写和叙述的对象而已，与“民族性”无涉。他们的文学与其说是民族文学，不如说具有一般文学的性质。五期文学优秀论文查重www.7ctime.com
，舆论控制得到缓解，用文学手段表现民族感情不再成为禁区，故乡、移住等词汇出现在作品中，但时代变化的迅猛令作家们产生了心理混乱。六期文学朝鲜文创作消失，苏联朝鲜人文学进入过渡期。
二战结束前后苏联朝鲜人的文学分期与二战结束无关，而与斯大林去世有关，这表明苏联朝鲜人文学与居住国的政治密切相关。
两国朝鲜人文学比较中引人注目的是母语的消失。苏联朝鲜人文学越是发展，母语创作越是衰退，用居住国语言创作的倾向越浓。说起民族文学，民族语言、民族生活的题材、反映民族性的主题等可以说是必备条件。民族语言消失了固然令人忧虑，但只要作品的题材或主题方面仍然保持民族性，那么也还说得过去。可当连这些也都丧失了的话，就称不上是民族文学，这点不能不让人质疑。部分作家表现出了完全的当地化现象，他们的作品应该划入民族文学范畴内，还是该划入到居住国文学范畴中值得斟酌。
本文为2011年度国家社会科学基金项目“当代中国朝鲜族与苏联朝鲜族人文学比较研究”（项目编号：11XZW042）的阶段性成果。
（李光

一、全华民，吉林省延边大学朝鲜-韩国学学院）

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