论思想政治教育陈鹤琴“活教育”思想对思想政治教育启迪任务书

论文导读：够更加积极主动地去学习。二、陈鹤琴教育思想对思想政治教育的意义我国实施的素质教育坚持德育为先，要求提高国民素质，培养学生的创新精神和实践能力，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。由此，明了了陈鹤琴先生“活教育”目的中提到的五个条件是具有前瞻性
摘要：陈鹤琴一生致力于幼儿教育，其提出的教育思想对儿童身心发展起到了举足轻重的作用。同时，“活教育”中很多思想对当前的思想政治教育教学工作带来启示。因此，本文首先阐述了陈鹤琴的教育思想，并提出其在思想政治教学实践、生活实际、真实存在中的指导作用。
关键词：陈鹤琴；活教育；思想政治教育
1671-0568（2013）23-0150-02
陈鹤琴先生是我国近现代著名的教育家、儿童教育及儿童心理学家，他为探寻适合中国幼儿身心发展的教育道路和理论呕心沥血，竭尽一生。他提出的“做人，做中国人，做现代中国人”理念，感染了许多有志向的爱国优秀青年和革命者。他的“大自然、大社会都是活教材”观念，强调了儿童应该从大自然、大社会中学习；“做中学，做中教，做中求进步”，激励学生要注重“做”，在“做”中不断成长，逐步成才。陈鹤琴先生的教育思想为我国德育由传统到现代搭建了平台，与时俱进，渗透着中国特色的现代精神。

一、陈鹤琴的“活”教育思想

“活教育”的正式提出是在1939年。陈鹤琴于1940年创立江西省立实验幼稚师范学校。这所由活教材、活学生、活的教师所组成的“活教育”乐园，成为陈鹤琴系统构建活教育理论的“圣地”。在这里，他确定并实施了活教育，形成了一套教育理论体系，它符合中国幼儿教育实际，借鉴西方先进教育观念，是陈鹤琴毕生教育理论和实践的精华。其中，涵盖了“活教育”的目的、“活教育”的课程、“活教育”的方法，以及17条教学原则和13条训育原则。

1.“活教育”的目的

“活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”。人之所以区别于动物，是因为人具有社会性。人是社会中的人，个人的发展离不开社会。社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展。只有在集体中，才可能有个人自由。由此，人与人之间要建立起各种关系，共同生活和进步，创造美好生活。我们要尽自己最大的努力去学会做人。做中国人，中国是我们的祖国，作为一个炎黄子孙，不管身在何处，要热爱自己的祖国，要时刻谨记维护祖国的尊严和利益。做现代中国人，现处于信息技术时代的高速发展时期，为武装自己，更为建设祖国，我们要与时俱进，开拓创新，争做四有青年，投身于建设祖国的革命浪潮中，贡献自己的微薄力量。
因此，活教育要求做现代中国人，现代中国人必须具备以下几个条件：第一要有健全的身体，第二要有建设的能力，第三要有创造的能力，第四要有合作的态度，第五要有服务的精神。只有具备了以上五个方面的内容，才能成为一名合格的中国特色社会主义建设者和接班人。这五个方面蕴涵着建设祖国的所需的各种良好素质，如责任感、使命感、奉献精神、合作精神、创新精神和实干能力。陈鹤琴的这一教育目的论述，深入浅出地顺应了时展的潮流，体现了他对新时代教育事业的热爱。

2.“活教育”的课程

大自然、大社会都是活教材的“活教育”课程，也就是以大自然、大社会为出发点，让学生直接去学习。大致通过儿童健康、儿童社会、儿童自然、儿童艺术和儿童文学五类活动进行。陈鹤琴提出要把死气沉沉的教育变成前进的、自动的、活泼的和有生气的教育，学生在大自然、大社会中“读活书，活读书，读书活”。“活教育”的课程揭示了知识真正源于生活，同时课程设置符合中国儿童身心发展的规律，有利于抓住有利时机，对儿童及时进行恰当品德教育，促使儿童全面健康发展。

3.“活教育”的方法

方法就是“做中教，做中学，做中求进步”。它强调“做”和实干精神，重视室外活动，着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐的参考。陈鹤琴认为，在教师的指导下，儿童通过“做”来学习知识是最优选择，他们感受过“做”的滋味后，能够有更深刻的记忆，亲身体验收获的喜悦，真正享受到学习主人翁的乐趣，因此能够更加积极主动地去学习。

二、陈鹤琴教育思想对思想政治教育的意义

我国实施的素质教育坚持德育为先，要求提高国民素质，培养学生的创新精神和实践能力，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。由此，明了了陈鹤琴先生“活教育”目的中提到的五个条件是具有前瞻性的，同时符合新时期对学生的思想政治教育的要求，将“活教育”目的运用到教与学中去，使其引领中国现代教育不断繁荣论文导读：
发展。

1.把道德教育与实践教学相结合

“实践是检验真理的唯一标准。”道德教育理论正确与否，就要看它能否经得住实践的考验。实践出真知，理论联系实践是当代思想政治教育一直坚持的信条。陈鹤琴提出的“大自然、大社会都是活教材”的课程观，就是针对中国传统教育“读死书，死读书，读书死”的现状，提倡把这种沉闷的教育变为向前的、主动的和有生气的活教育。
道德教育理论如何能被学生更好地掌握呢？首先，教师教的时候要注重学生的认知规律的需要。学生的认知一般都是从感性到理性，由理性到实际，并且是由浅入深，由低到高，逐步发展的。因此，教学中遵循学生认知规律，带领学生将道德教育理论运用到实际中，加深其学习印象，次能使他们在体验中渐渐茁壮成长。现在的思想品德教育还有很多只是啃书本，课堂上教师照本宣科，学生感到枯燥乏味，学习兴趣索然，严重脱离实践教学规律。学校中的思想品德教育没有置于得到足够重视的高度，极其不利于开展道德教育实践性教学，很大程度上阻碍了学生品德教育理论方面的内化。因此，学校和教师要竭力探寻新路径，使思想品德教育理论更容易被学生从内心接受，并外化成行为，运用到实践中去。

2.把道德教育与生活实际相结合

学校所学的知识大多要用到社会生活中，对周围环境产生或大或小的影响。反之，周边环境也会反作用于教育。道德教育由此显得十分重要，在教与学的过程中，一定要与生活实际相结合。陈鹤琴先生极其重视学前儿摘自：毕业论文 格式www.7ctime.com
童的社会化教育，注重在社会环境中教育儿童，发展儿童。据此，我们要学会在社会环境中学习。面对经济全球化带来的、人才高要求、价值观扭曲等现状，思想道德教育更要渗透到生活实际的方方面面，将课堂与社会现状相结合，选取真实的生活案例进行教学，让学生明道理，知要害，指引他们健康地学习、生活和工作。

3.把道德教育与真实存在相结合

陈鹤琴教育思想的核心理念是让儿童在真实中学习。放眼现在的学校品德教育，有些教师仍采取“满堂灌”方式，不注重学生的心理需求，课堂内容与现实中真实存在的问题相距甚远，无法聚焦学生目光，提不起学生主动学习的热情，导致学校的道德教育影响甚微。基于上述情况，教师不仅要关心学生的学习，更要关心他们的生活，了解学生的思想动态，做学生学习上的导师，生活中的朋友，提供正确的指引，使学生在面对竞争和压力时，能够镇定自若，迸发思想的火花，去开拓进取，不断充实自我，完善自我，超越自我。
陈鹤琴的“活教育”思想对我国思想政治教育的开展有着巨大的推动作用，它指导我们运用恰当的思想政治教育方法，贴近学生实际生活，有效地提高学生思想政治水平和道德免疫力，切实做好在校学生的思想道德教育。
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