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简述支那近代日本文学中中国形象

最后更新时间:2022-11-24 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:33614 浏览:156655
论文导读:-45一『上海』の成し遂げ41-43二なぜ上海を選んだのか43-45第二節混乱な『上海』45-53一退廃な都市45-47二西洋が横行する『上海』47-49三鮮明な「中国革命者」49-53(一)群体像の革命群衆49-50(二)代表的な人物像の芳秋蘭50-53結論53-55注釈55-59参考文献59-63謝辞63-64在学期間の探讨成果64
摘要:中日两国由于特殊的地缘联系和历史上长期交流往来的理由,“中国”即成为日本的文学素材,也成为众多日本作家笔下的描写对象。特别是近代从来,很多日本作家到中国游历,并将其作为重要的创作内容。当时的中国,饱受帝国主义国家的欺凌,民不聊生,一派破落景象,这些也充分地反映在日本作家的文学作品中。本稿选定三位日本近代文学史上的著名作家夏目漱石、芥川龙之介、横光利一的从中国为写作对象写成的作品为探讨对象,结合中国当时的时代背景,力图客观揭示出日本近代作家对中国的认识极为笔下的中国形象。本文由从下五部分组成。绪论部分由探讨目的和作用、文献综述、探讨办法、创新点及今后的课题组成。第一章主要对夏目漱石的中国游记——《满韩处处》中所描写的中国形象进行分析。《满韩漫游》是夏目漱石1909年应“满铁”总裁中村是公的邀请,游历韩国和中国东北,依据自己的亲身体验创作的游记作品。当时的日本政府推行积极的外交政策,19世纪中后期,开始向华派遣外交官和军人。夏目漱石到中国东北等处游历后,被中国四分五裂残破衰败的景象所震惊,通过游记中对“中国形象”的刻画,流露显著的厌战情绪,体现了他的对水深火热中国人民的同情和对兵荒马乱现实的批判。第二章对芥川龙之介在《支那游记》中刻画的中国形象加从探究。文学来源于生活。当时在日本掀起的“中国旅行热”自然蔓延到文坛。芥川龙之介深受中国古典文学的熏陶,也一直有来中国旅行的夙愿。1921年芥川龙之介被大阪每日新闻派遣往中国。经典中得到的完美的对中国想象与眼前所见到的残破衰败的现实,这一巨大落差给了芥川龙之介从很大的打击,而他见到的中国知识分子却让他看到了中国崛起的希望。通过这些“中国形象”可从看到芥川龙之介冷静的理智与当时日本论文人少有的正义感。第三章对横光利一的小说《上海》中的中国形象加从分析研究。受芥川龙之介的劝说,同时为了给日渐颓势的新感觉派文学寻找出路,横光利一也决定去中国旅行,他的旅行目的地是当时中国最大的殖民城市——上海。横光利一利用了拟人、比喻、反复等新感觉派独特的体现手法,刻画了列强欺压下的中国,从及中国的革命群众和员等形象。结论部分对本文进行了概括和总结。总之,这三篇文学作品,分别为明治、大正、昭和时期很有代表性的、在中国游历后写出的作品。无论是客观性极高的游记还是作者思想感情饱满的小说都明确反应了作者的世界观、人生观、文学观。以“他者的眼”看到的中国近代形象,带着“他人”的思想感情的烙印,对我们深刻认识近代日本人的“中国观”具有较高的探讨价值。关键词:近代中国形象论文日本近代作家论文《满韩漫游》论文《支那游记》论文《上海》论文
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要旨8-10
はじめに10-20

一、論文の動機と意義10-11

二、先行探讨11-19

三、探讨办法19

四、論文における斬新さと今後の課題19-20

第一章 『満韓ところどころ』における「中国像」20-29
第一節『満韓ところどころ』の経緯20-23

一、日本人の中国旅行の急増20-21

二、夏目漱石の中国旅行の実現21-23

第二節 植義に圧迫された東北地方23-29

一、夏目漱石の目に入った敗北国像23-26

二「運命に対する無関心」の中国平民26-29
第二章 『支那游記』における「中国像」29-41
第一節『支那遊記』の誕生29-34
一「支那趣味」が溢れた大正文壇29-31

二、芥川龍之介の中国行の達成31-34

第二節 憧憬と落差が大きい気持ち34-41

一、脱神話化の中国34-36

二、旧しき知識人36-38

三、新しき賢人38-41

第三章 『上海』における「中国像」41-53
第一節『上海』の創作背景41-45
一『上海』の成し遂げ41-43

二、なぜ上海を選んだのか43-45

第二節 混乱な『上海』45-53

一、退廃な都市45-47

二、西洋が横行する『上海』47-49

三、鮮明な「中国革命者」49-53

(一)群体像の革命群衆49-50

(二)代表的な人物像の芳秋蘭50-53

結論53-55
注釈55-59
参考文献59-63
謝辞63-64
在学期間の探讨成果64