简言穿越文言丛林，感悟教学诗意理工

论文导读：的“隐性”目标：把文言文当作“文化载体”，用以培育和熏陶学生的人文精神，提高学生的人文素养。围绕这一目标，他提出的教学策略如下。1.品——文言文是葡萄美酒，文言文是名山大川。语文教师要积极引导学生去品读、品味文言文的辉煌历史，去鉴赏诗词曲赋，去领略散文小说，去发现文言文的无穷妙趣，去回味文言文的言简意赅。　
文言文教学一直是语文教学的一个难点，教师怕教，学生畏学。中学语文课堂教学“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法由来已久，虽有调侃的意味，却也生动地反映了广大中学生对学习文言文的畏惧心理。
周安民老师敢于把文言文教学作为他教学研究和实践的一个重要内容，应该有他个人兴趣的因素，但更重要的是源于他作为一个语文教师的一种社会责任感。而他生活的这一方水土，也为他的研究提供了源源不断的养分。余姚是江南名邑、文献名邦，历史上出过5位状元、700多位进士。中国历史上著名的哲学家、思想家、教育家王阳明、朱舜水等人就出生在余姚，还有汉代的大隐者严子陵也是余姚人。当代著名的语文教育专家、学者王尚文先生在为周安民《穿越文言文的丛林》一书写的序言中这样说：“作者在河姆渡畔的七尺讲坛上默默耕耘了近20年，他发现在家乡‘千年承传’的沃土上，有值得他钻研和发现的中学语文教学的宝库。那是中学文言文教学的活的土壤。于是，他发现，他收获，他还真的搞出了些小‘名堂’。”那么，他究竟搞出了些什么样的“名堂”呢？虽然无法从课堂上亲身感受它们的全部魅力，但是从他发表的相关文字中，我们还是可以管窥一斑。

一、归纳出文言文教学的“显性”和“隐性”目标，并提出相应的教学策略

在《中学文言文阅读教学的思路和对策》（刊发于《中学语文教学参考》2005年第6期）一文中，周安民老师围绕文言文教学旨在“提高学生语文整体素养”这个语文学习的出发点和根本归宿，把文言文教学的目标归纳为“显性”和“隐性”两类。
周安民老师认为，文言文教学的显性目标就是把文言文当作“语言工具”来教。围绕这一目标，他提出了如下教学策略：
1.读——加强诵读和背诵。让学生“入乎其内”，如入无人之境地诵读，学会摇头晃脑地尽情朗读，读出文言文的抑扬顿挫来，读出文言文的原汁原味来。
2.写——要会抄写、默写和试写。让学生抄写自己欣赏的精短古文（如诸葛亮的《诫子书》），写端正每个汉字；默写古代名言名句，做到不写源于：初中英语论文www.7ctime.com
错别字；尝试适当地写作精短文言文，品味古人作文“推敲”的艰辛。
3.听——训练文言文的“听力”。文言文的用韵抑扬顿挫，用语相当精美，比现代汉语更具有“诗”的韵律。欣赏文言文的录音选段，目前却被许多语文教师忽视了，需大大加强。
4.译——有效地指导学生把文言文准确翻译成现代汉语，主张直译为主，意译为辅，启发学生在古今语言的“转换”过程中，举一反

三、积极寻找古今汉语的异同，努力发现文言文的语法规律。

5.疑——培养学生大胆发现问题的能力。不迷信教科书和权威的注释，在学生中提倡质疑，主张“自圆其说”，只要言之成理，允许有不同的“声音”。
6.编——鼓励学生在一定的语言积累的基础上，尝试性地编写《古汉语常用字实用小字典》，要求每个字头的每项义项采用的例句都出自课本或读本。
与“显性”目标相对应，周安民老师进一步明确了文言文教学的“隐性”目标：把文言文当作“文化载体”，用以培育和熏陶学生的人文精神，提高学生的人文素养。围绕这一目标，他提出的教学策略如下。
1.品——文言文是葡萄美酒，文言文是名山大川。语文教师要积极引导学生去品读、品味文言文的辉煌历史，去鉴赏诗词曲赋，去领略散文小说，去发现文言文的无穷妙趣，去回味文言文的言简意赅。
2.思——努力培育学生的思维品质，既要学会“提玄勾要”，又要学会判断、推理、联想和想象，学古人之纵横思辨，鉴古人之深邃思想。
3.情——“文章不是无情物。”文言文是人类情感的载体，古人的喜怒哀乐、悲欢离合，都在文言文中得到淋漓尽致的演绎。经典文言文的选读，能够让学生得到美好情感的熏陶和崇高人格的历练。语文教师应该充分发挥文言文的情感教育功能，注重培养学生的美好情感。
4.艺——培养学生的艺术素养。《琵琶行》让学生懂得欣赏音乐，《口技》让学生见识了古代民间表演的精妙，《核舟记》让学生领略到古代的微雕绝活，《李龙眠画罗汉记》让学生欣赏到古代画家的高超画技……读文言文的过程，也是让学生享受生活中的美和积累艺术素养的过程。
5.探——进行探究阅读。教师在引导学生学习文言文时，既可以启发学生“以读促写”，借鉴古人的为文之道，提高写作能力，进行改写、扩写、缩写或话题作文；也可以有针对性地展开专题阅读，让学生走近作家的生活时代，走进古代论文导读：
社会，了解当时的社会习惯、文化体制、文学史、社会历史……因为只有了解过去，才能更好地面向未来。开设选修课，开展专题阅读，拓展学生文言文阅读的视野，在文言文阅读中进行合作、探究式学习。
6.传——文言文的最大贡献是她具有传承历史的作用。文言文的精华部分继承了中华民族的优秀传统文化，弘扬了中华民族伟大的民族精神。例如成语、名句、古诗词、对联等，都是汉民族文化的瑰宝，我们可以让学生继承和借鉴这些艺术样式，让学生真正地成为“龙的传人”。

二、提炼出文言文教学中应渗透的六大“意识”

在《在文言文阅读教学中应渗透六大“意识”》（刊发于《现代语文》2005年第8期）一文中，周安民老师认为，要使中学文言文教学从无序走向有序、从无趣走向有趣、从低效走向高效，教师在教学中应渗透如下六大“意识”：
1.对话意识。文言文教学是语文教师引导学生与文言文选文进行对话的过程，也是语文教师引领学生与古人对话的过程。在与文本的“对话”中，教师可以让学生去自由朗读，去发现潜藏于文本中的“文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法”，去发现阅读浅易文言文的语法规律。
2.活动意识。一味采用亦步亦趋的、传统的文言文串讲法，必然会造成文言文阅读教学中的呆板、机械和被动，势必产生学生埋头记笔记的“无趣”现象。文言文教学需要渗透“活动意识”，需要生动活泼的教法和学法。文言文阅读教学的活动形式可以是多种多样的，例如读（加强诵读和背诵）、写（会抄写、默写和试写）、听（训练文言文的“听力”）、演（读演结合，培养学生阅读文言文的兴趣）等。源于：毕业设计论文网www.7ctime.com