谈述字幕电影字幕翻译对策

论文导读：例如电影字幕翻译中常有特定文化意义的对白，这时只有十分熟悉两种文化的价值观、思维方式的差异，才能做出恰当的电影字幕翻译。钱绍昌教授将电影字幕翻译的特点归结为“五性”，即瞬时性、通俗性、无注性、聆听性、综合性。瞬时性指字幕内容一闪而过，不能像书本那样翻阅，因而字幕翻译应力求简洁；通俗性指电影的受众是社会大众
[摘要] 电影是一门综合性艺术，是跨国文化交流、文化传播的重要渠道，电影字幕的翻译在其中发挥着重要作用。电影字幕翻译不只是不同语言之间的简单转换，既要保持影片原有的风格，让观众领略影片的文化内涵与艺术底蕴，又要通俗易懂，满足普通大众的需求。本文对电影字幕翻译中的归化策略、异化策略进行分析，并就如何处理好源语与译语的关系、促进电影字幕翻译等问题提出自己的看法。
[关键词]电影字幕；翻译；归化；异化
电影是一门综合性艺术，也是现代社会中重要的传媒手段，通过电影可以强化文化传播与交流。随着全球化的不断深入，国际文化交流也变得日益频繁，大量的外国影片不断涌入我国，如美国大片《泰坦尼克号》《功夫熊猫》《阿凡达》等。由于语言、文化等方面因素的影响，在观看非母语影片时许多观众都要通过字幕、配音来理解电影内容，这就使电影字幕翻译的重要性日益凸显。
翻译是将一种语言文化承载的意义转化为另一种语言文化的跨语言、文化的交际活动，语言文化之间的共性使翻译成为可能，而语言文化间的个性差异又给翻译带来了种种障碍。如汉语与英语是在不同的地理环境、社会制度、价值体系、风俗习惯中形成的，因而它们之间存在着巨大的文化差异，而这种差异又给其载体语言打上了深深的烙印，并给翻译带来种种困难。电影字幕翻译是翻译领域中的重要内容，字幕翻译的质量直接影响影片的艺术价值与商业吸引力。同时，电影字幕翻译是一项极为复杂、极具挑战性的活动，在字幕翻译中译者常会遇到种种矛盾。要通过字幕翻译将外国电影原汁原味地呈现给观众，不仅需要一定的翻译技巧，更需要恰当地传达影片的文化内涵。
电影字幕翻译的内涵及影响因素
作为跨国文化交流的重要内容，电影字幕在文化交流中发挥着重要作用。电影字幕翻译不只是不同语言之间的简单转换，既要保持影片原有的风格，让观众领略影片的文化内涵与艺术底蕴，还要通俗易懂，满足普通大众的需求，因而，电影字幕翻译与文学翻译有着较大的差异。

(一)电影字幕翻译的内涵

每部电影都承载着不同民族的民俗习惯、价值观念、宗教信仰等，因而文化因素对电影字幕翻译有着重大影响。翻译家尤金·奈达曾言，翻译就是两种文化之间的交流，对真正的翻译来讲，熟悉两种文化比掌握两种语言更重要。例如电影字幕翻译中常有特定文化意义的对白，这时只有十分熟悉两种文化的价值观、思维方式的差异，才能做出恰当的电影字幕翻译。钱绍昌教授将电影字幕翻译的特点归结为“五性”，即瞬时性、通俗性、无注性、聆听性、综合性。瞬时性指字幕内容一闪而过，不能像书本那样翻阅，因而字幕翻译应力求简洁；通俗性指电影的受众是社会大众，字幕翻译的内容应通俗易懂，容易理解；综合性指电影是一门综合艺术，应实现画面与人物语言、字幕的有机结合。
从不同的角度可以将电影字幕分成不同的类别，从语言学的角度来看，可以将其分为语内字幕和语际字幕两类。语内字幕是将话语转化为文本，只是改变了语言表达方式，并没有改变语言本身；语际字幕是在保留原声的情况下将源语翻译为目的语，将目的语显示于屏幕下方，这样观众可以通过字幕了解语言信息，有人将这种字幕翻译称为“对角字幕翻译”。从内容上可以将字幕翻译分为显性字幕翻译与隐性字幕翻译。

(二)影响电影字幕翻译的因素

影响电影字幕翻译的因素是多方面的，如语言形式、空间、时间、口型等都影响着电影字幕翻译。在翻译小说、散文等文学作品时，可以采用正式语言，采用抒情、议论、描写等表达方式。但影视字幕翻译则不同，内容必须与演员的对话相一致，有较强的口语化源于：硕士毕业论文www.7ctime.com
色彩。在影片中演员的口型对话、银幕的长短等也影响着电影字幕翻译，字幕太短则不利于充分展现影片内容，字幕太长则会给观众带来阅读困难。同时，字幕人物对话时间应与图片停留时间相一致，这就要求字幕长短要适中。在影片字幕翻译中应考虑人物的口型变化，如果影片中人物语速较快时，就需要对句子进行精简，用简短的词语表达；如果演员使用了夸张的表演手法，就要将原本很短的句子加长。
电影字幕翻译中的策略试析
电影字幕翻译的策略可以分为两类，即异化策略与归化策略。异化与归化都是为了使观者更好理解电影作品的内涵，但两者的落脚点却并不相同，前者接近于源语，而后者更接近于目的语。因而，在字幕翻译中应该合理使用这两种翻译策略。

(一)异化与归化的内涵

传统翻译论文导读：遇之”，就能准确表达思想内涵。剧中武术界最长者被称为MasterOogway，就是影片中的乌龟，但编剧并没有使用“Mastertortoise”，其目的就是通过使用“陌生化”手法制造出一个新词，让观众产生一种神秘感，在对“MasterOogway”进行翻译时就可以采用归化策略翻译成“乌龟大师”，这可以为中国观众所接受。
理论认为翻译应忠实于原文，译者应隐身于翻译作品之中。20世纪80年代之后，“走向译者”逐步成为字幕翻译的发展趋势，这使译者的文化修养、审美情趣等内容的重要性日益凸显，在介绍外来文化时，许多译者采用了归化为主的翻译策略，努力实现对翻译作品的再创造。
翻译是语言转换，也是文化信息传递；语言转换只是翻译的表层，文化信息传递才是翻译的实质。归化法与异化法是当代翻译界常用的两种方法，德国学者施莱尔·马赫在《论翻译的方法》中就对其进行了论述，而美国翻译家韦努迪在《译者的隐形》中详细论述了异化与归化这两种翻译策略。[3]归化法主张应将读者放在首位，译文应以目的语为归属，将源语文化融入译文读者的文化范畴，译文表达应自然流畅，将作者引向读者；并认为翻译的目的是为了进行交际，将一种文化强加给另一种文化是不现实的，也是危险的，这是对观众的智力、理解力的过高要求。异化法认为翻译不仅是一种语言翻译，更是一种文化交流，翻译过程中译者不应向读者妥协，应在译文中突出原文风格，以源语或译文读者为归宿，努力保持原文语言文化特色，将读者引向作者。

(二)电影字幕中的归化处理

归化策略在电影字幕翻译中使用最为广泛，其最终的落脚点是读者，是以译入语的文化为依据，追求符合目的语表达习惯且可以为受众接受的语言形式，要求译文自然、地道、顺口、易于接受，归化法的宗旨是尊重源语言文化的特征。《功夫熊猫》是2008年好莱坞的力作，影片的故事背景取材于中国古代，对禅宗的“顿悟”思想进行了世俗化的阐述，表达了深层次的主题，即在危机面前只要坚定信心、勇于面对，就能战胜困难、取得成功。该影片上映后在票房上取得了很大成功，影片中有许多地方采用了归化的策略，如：“One meets its destiny on the road he takes to oid it.”如果简单翻译为“一心逃避宿命，却撞个正着”“何必躲呢，躲不过的”等，很难准确表达原文的文化内涵与意境，如果将其翻译成中国古语“子欲避之，反促遇之”，就能准确表达思想内涵。[4]剧中武术界最长者被称为Master Oogway，就是影片中的乌龟，但编剧并没有使用“Master tortoise”，其目的就是通过使用“陌生化”手法制造出一个新词，让观众产生一种神秘感，在对“Master Oogway”进行翻译时就可以采用归化策略翻译成“乌龟大师”，这可以为中国观众所接受。影片《卧虎藏龙》中“八旗军布防严密，各有辖区”，其中“八旗”就是一个有浓厚中国文化色彩的名词，如果将其直译为“baqi”，则会令外国观众困惑不解，可以将其译为“the Royal Guard”，让观众通过自己的文化背景理解源语言字幕的思想内容。在张艺谋导演的电影《英雄》中也有许多词语流露出浓厚的中国传统文化色彩，如“在下赵国易县人，先父临终留下遗愿，求贵馆一副墨宝”中的“在下”“先父”“贵馆”都是中国古汉语词汇，如果对其进行直译，则外国人很难理解其内涵。这时可以采用归化策略，将其翻译为“Im from Yi County in Kingdom of Zhao.My fathers dying wish，was for one of your scrolls”。

(三)电影字幕中的异化处理

在书面翻译中，译者仅仅是依靠文字符号传达信息，而电影字幕翻译则需要与口语、图像相配合，共同展现电影的故事情节与思想内容。异化策略是以源语言为依托，力求向源语言靠拢，尊重源语言的文化特点，尽量移用源语言的语言形式、文化传统等，突出源语言的“异国情调”，这样可以抓住原片的创作意图，再现原文的表达方式，让读者更多了解外国文化。在具体的电影字幕翻译中应考虑到不同文化之间的差异，把握译语观众的期待视野与审美取向，慎重使用异化策略。
中西文化有着巨大的差异，如武侠电影中的“江湖”“三教九流”等词语都有着浓厚的中国文化气息，如果进行直译，则外国观众很难理解其中的文化内涵。[5]由于字幕时空的限制，译文的内容又不可能太长，因而可论文导读：
以采用浓缩式翻译法。如《卧虎藏龙》中的“三教九流，往来人等”，可以译成“Here，you find all sort”。《功夫熊猫》中，“There no charge for awesomeness or to attractiveness！”这是一句戏谑之言，可直译为“行侠仗义不收钱，迷人也不收钱”，但这样就不能形象反映阿宝的幽默可爱，如果译为“牛人不收费，迷死人不偿命”，就可以很好地展现阿宝的天真与可爱。在电影《功夫》中，有裁缝、苦力强、阿鬼的一段精彩对白，在对白中出现了“洪家铁线拳”“十二路谭腿”“五郎八卦棍”“昆仑派的蛤蟆功”等名词，其中“洪家铁线拳”就可以采用异化策略译为“Iron Fist from the Hung School”，“昆仑派的蛤蟆功”则可译为“the Toad Style of Kwan Lun School”，这样可以让外国观众更充分领略中国文化的魅力。在《人鬼情未了》中：“Yes！Praise God.I konw he was with his mama.Mrs.Santiago，in our Fathers Kingdom，we are all handsome.”就可以采用异化策略进行翻译，译为：“赞美上帝。[6]我知道他和他母亲在一起。圣地亚哥太太，在我们天父的国度里，我们都很英俊。”这是因为在西方文化中基督教占据重要位置，天堂、地狱、上帝等都是西方人十分熟悉的词语，而随着改革开放的深入，中国观众对西方的宗教仪式、词语等有了相当的了解，因而可以采用异化的策略进行翻译，直接使用上帝、天父、国度等词语。
文化趋同与文化差异是一种不可避免的客观事实，在电影字幕翻译中应尊重这一事实，应将异化与归化有机结合起来，努力使电影字幕传达出源语言文化的特质，同时也应兼顾到读者的现实接受能力与译文的可读性，因为过度使用归化策略会使影片缺少异国风情，过度使用异化策略会使影片晦涩难懂。因而，在电影字幕翻译中，应恰当利用异化与归化两种翻译策略，实现两者的动态平衡，使影片字幕翻译得准确而传神。
[参考文献]
叶绪民.比较文学理论与实践[M].武汉：武汉大学出版社，2005：47.
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[3] 张伟.策略的博弈——电影字幕翻译中的归化与异化[J].海外英语，2011（04）.
[4] 张翼飞，赵玉宏.归化和异化翻译策略在电影字幕翻译中的应用[J].电影文学，2012（01）.
[5] 谢天振.译介学[M].上海：上海外语教育出版社，1999：180.
[6] 王东风.归化与异化：矛与盾的交锋？[J].中国翻译，2002（01）.
[作者简介] 殷燕（1979— ），女，河南安阳人，安阳工学院外国语学院讲师。主要研究方向：英语语言文学及语言教学。