谈女伶城市、戏曲与性别：近代京津地区女伶群体（1900-1937）

论文导读：
摘要：近代女伶群体是一个特殊的社会群体。一方面，女伶属于职业女性的范畴；另一方面她们又不同于普通的职业女性。由于早期女伶中有许多兼操妓业，加之以事戏曲行业往往为人轻视，由此女伶的社会声誉不高。1912年，自俞振庭将女伶引入北京始，各剧种的女伶群体在近始逐渐登上舞台。由于京津地区具有历史悠久的戏曲传统，因而，近代女伶群体率先在该地的出现具有先天优势。在近代京津地区社会经济结构转变的历程中，公共娱乐空间的扩展、新兴娱乐方式的出现以及舆论媒体环境的充分进展更为女伶群体的出现创造了良好的存活环境。由此，京津地区的女伶群体兼具有新旧两种职业女性的特点。近代京津地区先后活跃着三个主要剧种的女伶群体。分别是河北梆子、京剧与评剧女伶。经过艰苦的学艺和演出，女伶们运用自身的性别优势及丰富的舞台经验，推动各剧种的进展进步。大部份女伶来自贫苦或家道中落的环境，不同层次的女伶群体日常生活各有不同，感情婚姻也境况各异。然而，她们通过积极参与各种社交活动和公益演出，企图提升自身的社会地位。女伶在戏曲中的性别跨界表演，可说是在男性形塑下的产物。目的各异，方式不同的各种捧角现象不仅造就了女伶的“明星化”，也推动了城市大众娱乐文化的进展。部分女伶表演的形式及内容，也容易使观众将女伶与淫戏混为一谈。以微观的角度来看，奎德社是民国时期京津地区影响最大的坤班社。奎德社虽然是由女伶作为主力组成，然而其进展沿革、内部的分工管理以及其上演剧目等均是在男性的领导、支持或帮助下完成。该社所演的时装新戏曾风靡一时，充分发挥了戏曲的社会教化功能。本探讨着眼于探讨女伶群体与戏曲及城市进展之间的联系。首先，近代女伶发挥了自身的主观能动性，进而推动戏曲艺术的进展。其次，近代女伶群体的崛起反映了京津地区经济及城市文化的进展。通过浅析女伶群体形成及进展历程中，公共空间、舆论媒体等影响因素，把握社会变迁的历史复杂性，有助于进一步发掘城市大众文化的现实作用。而女伶群体的公共演出与日常生活，既是城市文化的体现，又是推动城市化进程的动力。第三，女伶的社会形态仍具有传统社会的色彩。第四，在性别探讨的作用层面上，通过观戏者、捧角家、编剧人等不同的体现，体现当时社会对女伶的形塑，展现女伶自身的人生轨迹，以及女伶群体对自身形象的再塑。透过京津地区社会性别联系演变的观察，可以见到近代性别的传统权力结构在都市社会中的时代变化。总而言之，在社会转型及朝现代化迈向之际，女伶群体随之形成、进展及壮大。这一群体所呈现出的社会形态虽然仍然具有传统社会的色彩，但她们也做出了向现代迈步的各种努力。关键词：近代论文京津地区论文女伶群体论文城市论文戏曲论文性别论文
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Abstract7-12
第一章 导论12-39
第一节 探讨背景12-14
第二节 探讨目的与作用14-16
第三节 当代探讨回顾16-30
第四节 资料来源30-32
第五节 探讨策略32-36
第六节 论文结构安排36-37
第七节 论新点与特点37-39
第二章 城市、空间与大众文化：女伶群体出现的物质文化背景39-63
第一节 近代京津地区的社会经济与城市文化39-45
第二节 娱乐、媒体与大众文化45-54

一、 公共空间的出现与新兴娱乐方式45-51

二、 报刊媒体与大众文化51-54

第三节 空间、观众与女伶：戏曲空间的转变54-61

一、 以茶园、戏园到戏院54-57

二、 新式戏院与观众的身份、性别规训57-61

小结61-63
第三章 登上舞台：女伶群体的兴起与进展63-95
第一节 河北梆子女伶群体的诞生63-74

一、 河北梆子的源头63-65

二、 河北梆子女伶的兴起65-69

三、 梆子女伶与直隶新派69-70

四、 京津女伶与时装戏70-74

第二节 京剧女伶群体的兴起74-83

一、 京剧的起源74-76

二、 京剧坤班与女伶76-78

三、 京剧女伶的形成78-81

四、 女伶培养方式的革新——以中华戏曲专科学校为例81-83

第三节 评剧女伶的出现83-93

一、 评剧的起源和进展83-85

二、 坤书馆与评剧女伶85-87

三、 30 年剧女伶新进展87-论文导读：伶的日常生活面貌109-122一、女伶的幕后生活与社交活动109-114二、女伶群体的经济来源114-117三、社会参与：女伶与义务戏117-121四、筹措善款121-122第四节女伶的感情与婚姻生活122-135一、情归何处：女伶的感情世界123-126二、寻找归宿：女伶的择偶标准126-129三、嫁做人妇：女伶的婚姻情况129-131四、摆脱束缚：离婚的
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小结93-95
第四章 私与公：女伶群体的日常生活95-137
第一节 京津女伶的出身背景95-102
第二节 台上一分钟、台下十年功：女伶的学艺方式102-109

一、 学艺途径102-106

二、 打造女伶106-109

第三节 二重天：女伶的日常生活面貌109-122

一、 女伶的幕后生活与社交活动109-114

二、 女伶群体的经济来源114-117

三、 社会参与：女伶与义务戏117-121

四、 筹措善款121-122

第四节 女伶的感情与婚姻生活122-135

一、 情归何处：女伶的感情世界123-126

二、 寻找归宿：女伶的择偶标准126-129

三、 嫁做人妇：女伶的婚姻情况129-131

四、 摆脱束缚：离婚的女伶131-135

小结135-137
第五章 “观看”女伶：跨性别表演、捧角现象与“淫戏”137-177
第一节 性别跨界与戏曲表演137-146

一、 坤旦的出现与性别想象137-141

二、 师法男性特质的坤生141-146

第二节 明星化的女伶：捧角现象的兴起146-167

一、 捧角者与捧角类型147-151

二、 捧角身份与捧角现象的浅析151-159

三、 以精英走向大众：票选女伶与大众娱乐159-167

第三节 女伶与淫戏167-175

一、 京剧、河北梆子女伶与淫戏167-169

二、 评剧女伶与淫戏169-171

三、 政府对淫戏的禁止171-175

小结175-177
第六章 微观女伶：京津奎德社坤班177-204
第一节 奎德社的生命小史177-190

一、 奎德社创建的历史背景——以新剧与文明戏说起177-180

二、 奎德社的重要推手：杨韵谱与时装新剧180-182

三、 以草创到重返天津：奎德社的转变182-185

四、 承继与革新：奎德社的管理特点185-190

第二节 奎德社演剧内容特点190-202

一、 多元的剧目题材来源193-196

二、 时代风潮与社会现实的反映：演戏内容的特点196-202

小结202-204
第七章 结语204-208
参考文献208-219
附录219-228
致谢228-229
个人简历229-230