从作者地域身份解读《故都秋》-

论文导读：的秋》中，郁达夫以一个南方人的身份，虽然身处“皇城人海”之中，但是多次使用“北国”“北方”这两个词语就是很符合常理的。这种情节在中国文人的笔下非常常见。比如鲁迅的一篇散文《雪》，将北方人常见的雪花写得异常美丽：“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早
郁达夫的散文名篇《故都的秋》，以其语言优美、情味浓厚，历来为人所称道，并选入人教版高中语文必修第二册教材。关于《故都的秋》，研究者甚众，解读思路也很多，但是在众论中笔者却发现了一个问题，那就是很多学者将郁达夫这篇文章的“文眼”定位为“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉”，甚至连配套的《语文（必修2）教师教学用书》也采用了这种说法。我们知道，“文眼”指的是一篇文章中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文章的文眼往往奠定文章的感情基调，一旦解读有所偏差势必影响学生对文章的鉴赏；特别是当学生阅读得到的感受和教师讲解的不一致时，教师给予学生的可能就是困惑，让学生觉得阅读是特别困难的事，使学生产生畏难情绪，所以不能不慎重。笔者以为这篇文章如果有“文眼”的话，也是最后一段，纯然喜爱之情，哪有丝毫的“悲凉”气息？
何以会如此，这和作者郁达夫浙江富阳人的地域身份有密切关系，那怕是悲凉的景致在一个外乡人看来也是新奇而喜爱的，何况郁达夫对中国传统的“悲秋意识”是很熟悉的，他到北平来，就是来欣赏这种“悲凉”的，也就是他所谓的“饱尝”，而不是要让自己沉浸到“悲凉”之中的，所以当他看到够味的秋意的时候，他的感受自然与当地人是不一样的。具体而言，可从以下两方面来分析：

一、北国、北平、北方与故都之辩

在郁达夫的这篇文章中，我们可以看到，作者虽然把题目命名为“故都的秋”，但是通观全文，只有一次出现“故都”这个字眼，其他地方出现的则是“北国”“北平”“北方”这几个词语。
我们先来比较一下这几个词语：
“故都”是指北京曾经是元明清三朝的都城，而北国、北方这两个概念包含的范围比北京大，指的是秦淮以南的广大的北方地区；北平则是北京在特殊历史时期曾经使用的城市名称，虽然也有文化底蕴，但是缺少一种大气厚重之感。
那么作者为什么选用“故都”为题呢？试做分析如下：
“故都”VS“北国”“北方”
郁达夫这篇文章中所提到的秋季景物，都是北京的景物：比如第三段中“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声……”，这些景物都是北京的风物。还有后面提到的“在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”这也是老北京人的生活场景。甚至连后面提到的“秋蝉”、“槐树”等也是属于“北平”的。所以从景物的选取上我们能够看出来，作者笔下的几乎都是在写北京，如果用“北国”“北方”来做“秋”的定语的话，那么至少在文章中应该写到其他地方的景物，比如：山东、陕西、山西等地的景物。所以用“故都”做题目当然比“北国”“北方”好。
“故都”VS“北平”
“故都”是说北京曾经是元明清三朝的都城，是中国封建社会末期的政治、文化中心，历史积淀浑厚，文化氛围浓郁。用“故都”更能折射出郁达夫对国家、对民族的深深热爱和眷恋之情。而“北平”终究是缺乏一种历史的厚重感。所以，“故都”较之“北平”又胜一筹。
所以，综合对比下来，用“故都”是最好的。
解决了这个问题，我们回过头来再看，既然用“故都”比较好，为什么作者的笔下只有一次出现“故都”这个字眼，而其他地方出现的则是“北国”“北平”“北方”这几个词语。
首先，我们知道，中华民国时，1928年6月20日北京改称北平市，此名称在此阶段延用直到1949年9月27日将新中国的首都定在北平后，才又将北平改为北京市。因此，1928年6月20日到1949年9月26日这段时间，称北京为北平是准确的；而这篇文章写于1934年8月，而且主要写的是北京的风物，所以“北平”这个词语出现在文章中，是很恰当的。
其次，再来看“北国”“北方”。为了弄清这个问题，我们首先得明确，郁达夫是浙江富阳人，按照大的地理观念来说，郁达夫是一个南方人。知道这一点，这个问题就好理解了。摘自：7彩论文网本科毕业论文评语www.7ctime.com
一个南方人，当他身处北京抑或是北方任意一个城市，看着周围别样的景物，他的地理概念不会那么具体，因为一个大的地理观念在左右他，那就是“北方”或者“北国”。这就像一个北方人要是去了南方，或者东北，我们去的肯定是具体的一个地方，但是说出来的却是“我终于到了南方啦”或者是“东北原来这么冷啦”之类的话，这就是地域观念对人的影响。而且在这篇文章中也有“江南”“南国之秋”，他为什么不说是“浙江的秋天”呢？所以说在《故都的秋》中，郁达夫以一个南方人的身份，虽然身处“皇城人海”之中，但是多次使用“北国”“北方”这两个词语就是很符合常理的。这种情节在中国文人的笔下非常常见。比如鲁迅的一篇散文《雪》，将北方人常见的雪花写得异常美丽：“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。”在一个南方人的眼里，雪花是那样的纯洁、美好，漫天飞扬、飘散，那种新奇的感受，让鲁迅先生笔下的雪花，这北方人习以为常的东西，显得如此美妙。再比如老舍先生《济南的冬天》里面对济南冬天的描写，充满着诗情画意。老舍先生是北京人，在英国讲学多年，北京冬天的大风沙尘、英国的雾气给他留下深刻的印象，因此来到济南后，感受非常强烈，因此他紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景，表达自己最鲜明的印象和感受。
如上所述，如果这两个疑问我们搞明白了，那么对这篇文章的理解就很容易了。《故都的秋》这篇文章从一开始总起对北国之秋的向往，随之有写到南国之秋的特点；之后又分别记叙了院中的晨景、槐树的落蕊、秋蝉的残声、秋雨话秋凉、秋树的奇景这五种秋景；最后总结南国之秋的色味比不上北国之秋，直抒作者对故都之秋的眷恋之情。这一思路很连贯，唯有第十一段的议论有点突兀。
那么现在就有一个问题了，为什么作者写北国之秋的时候，要论文导读：来的是否是“清、静、悲凉”之感在写院中的清晨之时，体现出来的是一种悠闲的、惬意的心情，比如“泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”坐
加入对南国之秋叙述？可能有人会说，写南国之秋是为了对比、衬托北国之秋的“清、静、悲凉”，但是笔者认为不仅仅是这样的。正如前面所说，因为郁达夫是南方人，他来到北京，品味着故都的秋天，但是潜意识里面却认为这是“北国的秋天”，他在品味着别样的秋色之时，脑海里肯定时不时会拿这眼前的“北国之秋”与自己熟识了数年的“江南之秋”作比较。而这种写法，在鲁迅先生的《雪》里面也有，比如这句：“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”就是在拿南国冬天的雨与北方的雪作比较。
源于：7彩论文网初中英语论文www.7ctime.com

二、作者在写北国秋天的五种景物之时，流露出来的是否是“清、静、悲凉”之感

在写院中的清晨之时，体现出来的是一种悠闲的、惬意的心情，比如“泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”坐在院子里泡茶、听鸽子声、细数着一丝一丝的日光，这是老北京的闲人秋天里最悠闲的事情。而且作者还写道“最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”此处，无疑是抱着一种欣赏的态度来描写北国之秋。“清”、“静”是有的，但是“悲凉”却是找不到的。
第四段写槐树的落蕊，而且还着重写到那“一条条扫帚的丝纹”，在作者看来，这扫痕“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。这些扫痕真的落寞吗？细究起来不是的，郁达夫是一个文人，在他的眼里，很多事物都充满诗情画意，所以对于这细细的扫痕，作者更多的也是将它作为一个审美对象，因为他自己总觉得北国之秋是应该有点“悲凉的”，所以才赋予了这扫痕一点淡淡的落寞。
第五段写秋蝉衰弱的残声，但是作者又用到了一个词“啼唱”，就好像是秋蝉在演奏秋的歌曲一般，而且作者还说秋蝉在北平“简直像是家家户户都养在家里的家虫。”这种喜爱之情，又如何能悲凉呢。
第六段北方的秋雨，作者写道“似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。”在郁达夫看来，北方的秋雨是奇特的、有味的、像样的。奇特和有味好理解，那什么是“像样”呢？那么这个问题我们就要和第十二段，也就是那个突兀的议论段落联系起来看了，郁达夫认为古今中外，人们到了秋天都会有一种悲秋情绪，而且“中国的文人，与秋的关系特别深”，但是，“这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”也就是说，同样是秋天，南方的秋天“色彩不浓，回味不永”，对于中国那些有着传统悲秋意识的学者来说，只有北方的秋天才能给人的带来那种“深沉、幽远、严厉、萧索”的感触，也只有在北方，人们才能体味出古人的那种悲秋意识。所以在郁达夫的眼中，北国的秋天，较之于南方的秋天，是像样的；而这北国的秋雨，是最能让人感受到凄凉、深沉气氛的一种景物，自然是下得更像样。可是我们却不能认为郁达夫要在此处表现一种“悲凉”的情感，恰巧相反，他要在此处表现得是对秋雨的喜爱，因为它能让人联想起古人“悲秋”意识“非要在北方，才感受得彻底。”
至于对秋天果树的描写，更是全无“凄凉”的影子。那“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口”的枣树引起了作者的兴趣，“秋的全盛时期”在作者笔下，“是一年之中最好也没有的GoldenDays”，黄金般的岁月的，何曾有一丝忧伤情绪？
综上所述，这种“清、静、悲凉”的论调显然是不成立的，在郁达夫的笔下，北国秋天的“清”和“静”是有的，但要说“悲凉”，当然稍欠妥当。
那么这篇文章到底应该怎么理解呢？笔者认为，郁达夫是以一个南方文人的角在了很少接触到的北国之秋面前，他首先想到的就是自古以来文人的悲秋意识，所以在他看来，北国的秋是非常符合那种“悲秋”氛围的，因为“这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”，北国的秋天是“像样”的。所以他才深深地爱上了北国的秋天，以至于在写作的过程中不断流露对于北国之秋的新奇喜爱之情，到了最后一段就是纯然的溢美之词了。而这是学生明显能感受到的东西，因此我们就应该依势引导学生进行阅读，让学生在阅读中享受发现的乐趣，而不是将专家的解读强加给学生，以免让学生丧失阅读的兴趣。学生对阅读有了兴趣，语文教学就成功了一半。
（刘清白陕西省蒲城县桥山中学715500）