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论日本快速有趣记忆日本近代文学史中作家及作品

最后更新时间:2022-12-25 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:20001 浏览:85847
论文导读:人形》、田山花袋《被褥》。二、以相同出生年为媒介串联记忆明治的维新始于1868年,这个年份在学日本历史时已有基础。能够利用日本历史上具有标志性的年代来记忆作家的出生年代很有效。在明治维新的前一年1867年,日本诞生了4位伟大的作家。他们分别是:尾崎红叶、幸田露半、夏木漱石、正岡子规。尾崎红叶18岁在大
在《日本近现代文学史》这门课的教学过程中,笔者深切感受到日本人的名字大多使用4个汉字或5个汉字,对于习惯源于:论文大纲怎么写www.7ctime.com
记忆三个汉字名字的中国学生来说,如何准确快速识记作家名字及其作品是学习中的一个重要环节,同时也是一个难点。因此笔者在实际教学中总结积累了一些帮助学生快速有趣记忆作家及作品的方法,愿跟同行一起分享,期待给教授者和学习者提供一个参考。
情景想象记忆串联记忆事件记忆

一、情景想象记忆

日本近代文学史的学习从启蒙时期的文学开始,对于初学者来说,一节课内出现众多作家作品名,不仅读法难记并且容易混淆。例如,矢野龙溪著有《经国美谈》,东海散士著有《佳人奇遇》。在课堂上,让学生尝试把前面的作家名字按照风景画面去想象。把后面的作家名字拆开来,按照地点人物故事去记忆。如,在“矢野龙溪”那个“又能比矢的原野、又有鱼龙戏水的小溪”的名胜之地进行了《经国美谈》。“东海”的一个卖伞的“散士”,有了《佳人奇遇》的好事。这样一来学生马上就记住了。
自然主义文学的主要代表作家有国木田独步、岛崎藤村、德田秋生、正宗白鸟和田山花袋。我们可以通过以下情境想象来记忆他们的名字:
“国木田独步”在一个叫“岛崎藤村”的村庄里,听到了“秋声”,看见了“白鸟”,感受着自然的美妙,采集着田间山林的花,装在袋子里,送给了自己心爱的人。
以上这五位自然主义代表作家他们都出生于十九世纪七十年代的日本农村,大学时代就读于早稻田大学,创办了自然主义的同人杂志《早稻田文学》。其文学特色即:不美化生活,用写实的手法,的描写个人的人生及家庭生活中的无奈和苦涩。文学史中常常提及的代表作分别为:国木田独步《春鸟》、岛崎藤村《破戒》、德田秋生《足迹》、正宗白鸟《泥人形》、田山花袋《被褥》。

二、以相同出生年为媒介串联记忆

明治的维新始于1868年,这个年份在学日本历史时已有基础。能够利用日本历史上具有标志性的年代来记忆作家的出生年代很有效。在明治维新的前一年1867年,日本诞生了4位伟大的作家。他们分别是:尾崎红叶、幸田露半、夏木漱石、正岡子规。
尾崎红叶18岁在大学预科期间就跟友人一起成立同人社“砚友社”,并出版机关刊物《我乐多文库》,成为日本近代文学史上最早的文学结社及最早的同人杂志。红叶重厚绵密的性格及其圆满的社交性,培养出很多优秀的弟子。其中泉镜花、德田秋声、小栗风叶和柳川春叶四人被称为四天王。此外,岩谷小波成为了日本最早、最有名的童话作家。作为砚友社盟主,他努力培养后进力量,成为日本明治时期的文坛旗手。红叶所著的《金色夜叉》成为日本明治时期的畅销书。
红叶擅长用写实主义的手法对女性进行描写,文笔华丽绚烂。与此相反,日本明治时期的另一位文坛旗手,与红叶同年出生的幸田露半擅长用浪漫主义的笔调描写男性。其作品 《五重塔》《一口剑》《风流佛》分别以木工、铸剑师、雕刻师为主人公,生动形象的刻画了他们把全身心投入到工艺中的工匠气质。主人公最终战胜超越种种现实中的问题,进入到更高的艺术精神的境界。在文学史上,通常把尾崎红叶和幸田露半一起活动的明治20年代称为“红露时代”。
与36岁英年早逝的红叶相反,露半则属于长寿型作家,于80岁离开人世。此外文学史中的长寿型作家还有正宗白鸟(83)、永井荷风(80)、武者小路实笃(90)、志贺直哉(88)。
在学习文学史时,往往是按照时代的先后来进行。因此“红露时代”的文学在第2、3节课就讲授。而关于夏目漱石,要等到第10节课以后学习反自然主义流派时才接触。这样学生很容易产生一种错觉,认为跟露半相比,漱石更年轻。但其实二人年龄相同。
露半在明治20年即20岁时,就以《五重塔》登上了文坛,而大器晚成的夏目漱石在明治39年即39岁时,才发表了第一篇作品《我是猫》。在漱石开始登上文坛的这个时期,露半写完了《击天浪》,已经封笔并离开文坛。这种现象如同“新旧选手的交替”一样耐人寻味。
一提起著名的歌人、俳人正岡子规,就要知道他跟漱石的友情在文学史上很有名。现存的二人信件多达142封。1884年,在子规17岁时考进大学预备科跟漱石成了同窗和朋友。两人的友情一直持续到子规35岁去世。子规受到幸田露伴的《风流佛》的影响而爱好文学。他22岁因患结核论文导读:
病咯血后,取意杜鹃啼血,改号为子规。25岁大学国文专业中途辍学,进入日本新闻社。28岁以后因骨结核而卧床不起,著有《病床六尺》。30岁时同高浜虚子、河东碧梧桐、夏目漱石等诗人和作家一起创办《杜鹃》杂志。使《杜鹃》大有一统整个俳句诗坛之势,对后世产生重大影响。漱石的处女作《我是猫》就发表于《杜鹃》。
夏目漱石在小说《三四郎》中写道,“子规最爱吃水果,可以说是有多少吃多少。据说有一次,一口气吃了16个大个儿柿子,吃完了什么事也没有。”子规从四国的松山去近畿旅行前,漱石为其筹措了盘缠,并作一首:“鸣钟别去,银杏惊落建长寺”为子规饯行。子规对漱石的回礼句即是那首有名的诗“方啖一颗柿,钟声悠婉法隆寺。”当漱石把自己的厌世烦恼跟子规倾诉时,子规开示说:“无论是人生的最终、一个时代的最终、还是世界的最终,只不过是两级中的一点而已,如果认为长那是一种狭见,如果认为短那是一种小见。请你开悟吧!”可见这是一种多么诚恳而真挚的友情。

三、事件与作家

在日本文学史中,以的方式来结束自己生命的作家屡见不鲜。著名的作家有北村透谷、太宰治、芥川龙之介、川端康成、三岛由纪夫和有岛武郎。他们分别选择了自缢、投河、安眠药、煤气、剖腹、自缢等方式。通过“事件”不仅可以了解作家和作品,也可以对日本人及日本社会有更深的了解。
北村透谷于1893年与岛崎藤村一起创办于《文学界》,25岁时就在《文学界》及其他刊物上发表《何谓涉及人生》《生命论》及《明治文学管见》等评论。1893年12月28日,他在自家阳台上,用短刀刺破喉咙未遂。第二年在自家的院子里的树上自缢而死。关于他的原因,众说纷纭,其一是“生活无着,陷入了死胡同”。其二,他深爱的女学生因肺结核病逝,这时又与妻子美那子产生了感情隔阂,对爱情感到绝望。除此之外,胜本清一郎认为,他舍弃基督教改信为佛教后,产生了舍弃自我的想法。源于:论文大全www.7ctime.com