浅议先验以二律背反到先验自由设计

论文导读：摘要4-6Abstract6-10引言10-13一、纯粹理性的二律背反13-23（一）二律背反的产生13-171．理性理念的根源和作用13-152．二律背反的产生15-17（二）第三组二律背反与先验自由17-231．正反题的证明与先验自由概念的提出17-202．经验世界之内的先验自由20-23

二、二律背反的解决与先验自由可

摘要：自由是康德哲学探讨的出发点也是最终目的。他的三大《批判》以及他的主要著作都是围绕着这一使命展开的。关于康德对自由的论述，人们通常认为是在《实践理性批判》中通过讨论道德的基础不足进行的。但实际上，康德在《纯粹理性批判》中，通过为知识的奠基其实也限定了知识的界限，以而为自由开辟了有着的领域。本论文要讨论的就是在《纯粹理性批判》中，康德借助纯粹理性的第三组二律背反来提出自由的先验理念，并通过此一冲突命题的解决而完成对先验自由可能性的证明。指出自由其实出于人的纯粹理性，由此为自由奠定了不容质疑的基础。本论文的论述由三个部分构成：第一部分首先对二律背反如何产生进行梳理，指出二律背反的产生是出于理性对绝对的无条件者的必定追求；接下来通过浅析第三组二律背反正反题的证明和注释，提出先验自由理念。第二部分是本论文论述的重点，主要通过解决第三组二律背反来证明先验自由有着的可能性。这部分同样在两个标题下完成：第一，解决这一组冲突的命题，通过指出正题与反题都可能是正确的，以此来说明正题设定的先验自由在自在之物的领域是可能有着的。第二，证明先验自由作为自由的因果性与自然因果性能够并存。这部分主要说明理性具有理由性，通过对理性理由性的两种品格的划分，指出理性因为其理知的品格而是自由的。所以人作为现象与理知世界的双重有着，能够在其行动中，把自由因与自然因统一于同一个行动中。文章的第三部分，对先验自由的涵义进行总结，以此来凸显先验自由在康德自由论述中的重要地位。关键词：二律背反论文先验自由论文自然因果性论文
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Abstract6-10
引言10-13

一、 纯粹理性的二律背反13-23

(一) 二律背反的产生13-17

1．理性理念的根源和作用13-15
2．二律背反的产生15-17

(二) 第三组二律背反与先验自由17-23

1．正反题的证明与先验自由概念的提出17-20
2．经验世界之内的先验自由20-23

二、 二律背反的解决与先验自由可能性的证明23-45

(一) 二律背反的解决与先验自由的可能23-29

1．区分数学的二律背反和力学的二律背反24-26
2．区分现象的世界和理知的世界26-28
3．区分调节性原理和构成性原理28-29

(二) 二律背反的最终解决与自由因与自然因并存之可能29-45

1．自然现象本身的双重理由31-32
2．人的行为的双重理由32-45

三、 先验自由的真正诠释45-53

(一) 先验自由的涵义及特点45-47

(二) 先验自由的地位47-53

1．先验自由与自然因果性48-50
2．先验自由与实践自由50-53
结论53-55
参考文献55-58
后记58-59