试述华县华县皮影戏民俗文化要求

论文导读：
摘要：华县皮影属陕西东府皮影，是深受当地“草根群体”喜闻乐见的一种艺术形式。本论文以华县雨田社为采访基点，以潘京乐、潘新红、魏金权、刘兴文等艺人为调查对象，在口头程式论述与表演论述的指导下，并结合文献法和田野作业法，对华县皮影戏的民俗文化进行较为系统的考察。华县皮影戏凭借着得天独厚的地理、人文和历史环境，在中国影戏中占据着重要地位。华县皮影戏的演出是一种高度的程式化展演，然而每次的展演都有着“即时性”与“创造性”的发挥。皮影戏的展演不是孤立的，它需要事件、行为、角色等众多因素共同促成，而表演者、观众、参与者只是构成表演的一部分，表演者通过展演将诸多因素相结合，特别是通过“人”与“物”的完美结合来展现“雅”与“俗”的更变，以此让俗民们在观看表演的同时，得到精神上的满足与内心的愉悦。舞台上，影人幽默、诙谐、风趣的表演，实现了它以“死”到“生”的“活化”，并延伸了它的艺术魅力。透过表象而看，皮影戏的整个展演历程中，无论是戏台搭建、分工协作，还是影偶造型、声腔音乐无不体现着程式化的浸染，尽管程式中也流露着随意性，但这正是民间影戏特殊性的体现，以而更有利于挖掘背后隐藏的民俗文化事项。华县皮影植根于广阔的乡村土壤中，由此它的演出活动与这里多种多样的民俗活动息息相关。影戏由于受俗民们“吉祥观念”的影响，其自身也在逐渐的变化与进展，并以相关的姊妹艺术中汲取适合自己进展的精华。正是有了这样的改善，影戏满足了俗民们更多方面的“需求”，甚至成了乡村民俗生活的一部分。但同时,它在各种民俗活动中也呈现出了“特殊性”，文中就皮影戏的巫术功能、心理调适功能、娱乐审美功能和教育教化功能四个方面对皮影戏的民俗文化功能进行诠释，以揭示皮影戏对俗民们的内心、情绪、精神等方面的广泛影响。鉴于华县皮影频临灭绝的近况，使我们不得不对这一民间古老艺术的传承与保护不足进行关注与深思。关键词：皮影戏论文华县论文程式论文表演论文艺人论文
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Abstract4-7
绪论7-18

一、 选题背景与作用7-8

二、 皮影戏探讨的学术史综述8-13

三、 本论文采取的论述、策略、资料来源13-16

四、 学术目标16-17

五、 本论文探讨的重点、难点17-18

第一章 华县皮影戏的存活空间18-23
第一节 皮影戏存活的自然环境18-19
第二节 皮影戏的人文环境19-20
第三节 皮影戏的历史渊源20-21
小结21-23
第二章 华县皮影戏的班社组织和经营运作23-33
第一节 华县皮影戏的班社组织概说23-26

一、 班社组织结构23-24

二、 班社内部间艺人的分工与协作24-25

三、 技艺的传承形式25-26

第二节 演出道具26-30

一、 影人的制作26-29

二、 演出的乐器29-30

第三节 经营运作30-32
小结32-33
第三章 华县皮影戏的展演与唱念艺术33-53
第一节 演出的场所33-36

一、 演出场所的选择33-34

二、 戏台的搭建34-36

第二节 皮影戏的程式化展演36-41

一、 演出的流程结构36-38

二、 基本操作手法和要求38-40

三、 特技表演40-41

第三节 行当角色及其造型艺术41-45

一、 行当角色的类型化41-42

二、 影人的造型42-43

三、 姊妹艺术对影人造型的影响43-45

第四节 皮影戏的唱念艺术45-51

一、 皮影戏的唱本和音乐45-47

二、 皮影戏唱念的艺术特点47-51

小结51-53
第四章 华县皮影戏的民俗文化功能53-61
第一节 巫术功能53-55
第二节 心理调适功能55-56
第三节 娱乐审美功能56-58
第四节 教育教化功能58-60
小结60-61
余论61-64

一、 华县皮影戏有着的近况与未来61-62

二、 非遗保护对华县皮影戏的影响62-64

参考文献64-68
附录68-75
致谢75-76
个人简历76