对于宝玉谈宝玉出走

论文导读：
摘 要：曹雪芹的《红楼梦》是中国四大名著之首，是一部幻灭史，有着极高的研究价值。高鹗续《红楼梦》中的贾宝玉，在封建家庭里，百无一用，也没有心力想用。最终安排宝玉出家，是符合中国古代社会的大逻辑的。
关键词：《红楼梦》 贾宝玉 出走
中国人没有的习惯，古时候的人尤其是这样。凡总需要理由，如果没有理由，生前很难做出决定，死后也怕灵魂不安，而中国的哲学，宗教，整个文化乃至人们的心理习惯，都没有为提供多少理由。中国有活命哲学，却没有向死哲学，人们喜欢逃避，或逃向老庄，或逃向佛门，思维却不走向，不是万般无奈，连的想法也不会有。当然也有舍生取义，以身殉节的，但那已不是，实在是一种文化道德的他杀了。如果没有一个符合公众认可的理由，如果不是全然无路，除去向酒色中慢慢消磨的慢性，便只好退隐。若是连退隐的能力也没有，也就只好遁入空门，终不敢只图自己一时的痛快或只为一己的不快而把自己了结。高鹗续《红楼梦》，最终安排宝玉出家，是符合中国古代社会的大逻辑的。
宝玉出走是必然。很显然，贾宝玉不是常人，他生来便带有传奇，所以他所看到的东西，和周围人能看到的，当然不一样；他所追求的东西，也注定和周围人所理解的，肯定不一样。可以说，贾宝玉生来就是为了叛逆，也只有他，才敢于把别人奉若至宝的通灵玉斥为“劳什子”；也只会是他，才会对推崇仕途经济的人下逐客令。所以常人不会理解，他竟然平等地对待丫环、对待下人，竟然给予了她们一个人才应该有的尊重和尊严。这简直不可思议。
其实，宝玉是最简单的：他追求真诚，他所有的追求，只是人与人之间可以更加真诚；他追求真爱，他所有的追求，只是人与人之间能够更加真爱～本来就应该有的那份真爱。宝玉付出，他付出，其实并没有想过回报，他也不需要回报。可悲的是，论文下载中心www.7ctime.com
他得到的是一次又一次对心灵的洞伤。 ?这真是一个悲剧。
宝玉是该走了，他百无一用，也没有心力想用，除去会写几个他也不当真的字，无心于事，无事于心，什么都不行。科举之路，他从小就没有兴趣，没有兴趣的事是做不好的，非要做也痛苦。让他像探春一样帮凤姐去打理家务事，往来帐目他怕弄不清楚，心肠也太软，遇到事情怕抹不开面说话，时间一长，恐怕连整个荣府也会被他拆掉卖了。他倒是为人写过字，那不过是一时游戏，若以此为业，天天如此，他未必会觉得开心好玩，未必能坚持下去。巧姐也比宝玉幸运，实在不行，还可以送到乡下去，但巧姐还小，即使从此真就做个农家女，也还可以慢慢适应。宝玉却大了，如果把他送到乡下去，野草未必认得清，不小心还会踩坏了秧苗，惹农人笑话。
如果只是百无一用，却也不一定非走不可。因为人活着，需有精神追求，要有寄托，不然轻也难受，重也难受。宝玉对满是愚夫愚妇和须眉禄蠹的末世社会充满厌恶，于是他便把精神全寄托在女孩身上，见了女儿便清爽。屈原有话，“虽九死而犹未悔”。宝玉对女孩或许也是这样，即使在女孩子那里碰壁，即使受女孩子冷落，即使常被女孩子伤了心，过一段时间将养之后还要重来。可是，人是经不起折磨的，经过千百次打击折磨，棱角磨光了，心灰意冷了，他也会看破红尘的。怡红院主呱呱坠地来到世上，就走上了一条“是水”“不是水”的认证之路。女儿是水作的骨肉，这是宝玉的发明，但是，“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了”，这却也是宝玉的发现。可以这样说，即使只有八十回，一部《红楼梦》，也就是一部幻灭史。鲁迅说，宝玉对女孩“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。其实，就是一个黛玉，已足够宝玉累的。事不关心，关心者乱，当局者往往多困惑。宝玉与黛玉，彼此间总是因爱生嗔，因嗔生疑，猜测试探，求全责备。长时间下来，足以让人疲劳，若是懒人，意志薄弱的，早已自动投降，落荒而逃了。虽说缺少阳刚之气，宝玉也还是个男人，男人的本能他也有，早早就和袭人行了云雨之事。从这个角度说，他对宝钗也是喜欢的，也曾想摸一下宝钗的膀子。可是，爱情却并不只是一只膀子，袭人与宝玉不可能有精神上的交流。宝钗与宝玉虽能交流却不是一个世界的人，宝钗懂得宝玉，却不可能转过身来和宝玉站在一起面朝同一个方向，宝玉不能论文导读：喜似悲的，他随一僧一道飘然而去，三人之中不知是哪个作歌，我却感到那是宝玉在高唱，这歌是有泪的，是悲怆的：“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”作者简介：高毅（1981-），女，陕西西安人，职称：讲师，学历：研究生，主要研究方向：汉语言文学。上一页12
不承认宝钗属于正确一方，但那些正确偏偏又是宝玉不愿认可、不愿接受并为之改变和践行的。“空对着山中晶莹高士雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，宝钗得不到宝玉，宝玉也得不到宝钗，宝玉什么也没有。
偌大个世界，没有个放心的地方，而又不能，怎么办？宝玉只有走了。若高鹗所写是实，宝玉的走是很无奈的，他的表情是似喜似悲的，他随一僧一道飘然而去，三人之中不知是哪个作歌，我却感到那是宝玉在高唱，这歌是有泪的，是悲怆的：“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
作者简介：高毅（1981-），女，陕西西安人，职称：讲师，学历：研究生，主要研究方向：汉语言文学。