试议交互丝路古韵凉州遗风—凉州区音乐文化
最后更新时间:2024-09-17
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论文导读:
摘要:音乐文化作为人类文化中的一种特殊的文化现象,具有其自身内在的发生进展规律,音乐之于文化大致相当于波浪之于海水,不管其怎样变化进展,具有个性,都不可能脱离大的文化背景而独立有着,某一地区的音乐文化必定是该区域整体文化的具有内涵特质的音乐化符号。本论文以民族音乐学的角度出发,以凉州区大文化背景为基点;以“凉州贤孝”、“河西宝卷”、“攻鼓子乐舞”为例证,以凉州区的历史变迁、民族交融、环境特质、方言音韵、风俗人情等方面对凉州区的音乐文化的景观特点进行探究,进而试图透过凉州区现有的音乐与文化景观特质而说明凉州区音乐与文化的联系。本论文试图突破民族音乐学探讨惯用的“以乐论乐”的策略,而力求运用“透过文化论音乐,剖析音乐看文化”的交互式论证探讨策略,探讨了凉州区音乐与文化、音乐文化中的多元性因素及其原因。关键词:凉州论文音乐文化论文生成论文交互联系论文
本论文由www.7ctime.com,需要论文可以联系人员哦。中文摘要2-3
Abstract3-4
中文文摘4-6
目录6-8
绪论8-16
第一节 “白天不唱吃不饱,晚上不唱睡不着”——凉州贤孝17-19
第二节 以宝卷到凉州宝卷19-20
第三节 相“攻”而舞——“攻鼓子”乐舞20-24
第二章 凉州贤孝与凉州宝卷的互文本性24-30
第一节 凉州“贤孝”的故事内容24-25
第二节 宝卷的曲牌与演唱内容25-26
第三节 凉州贤孝与凉州宝卷的互文本性26-30
第三章 三种音乐文化的表演形式与音乐共性特点30-62
第一节 三种音乐艺术的表演形式30-40
后记64-66
附录166-70
附录270-80
参考文献80-84
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果84-86
致谢86-88
个人简历88-89
摘要:音乐文化作为人类文化中的一种特殊的文化现象,具有其自身内在的发生进展规律,音乐之于文化大致相当于波浪之于海水,不管其怎样变化进展,具有个性,都不可能脱离大的文化背景而独立有着,某一地区的音乐文化必定是该区域整体文化的具有内涵特质的音乐化符号。本论文以民族音乐学的角度出发,以凉州区大文化背景为基点;以“凉州贤孝”、“河西宝卷”、“攻鼓子乐舞”为例证,以凉州区的历史变迁、民族交融、环境特质、方言音韵、风俗人情等方面对凉州区的音乐文化的景观特点进行探究,进而试图透过凉州区现有的音乐与文化景观特质而说明凉州区音乐与文化的联系。本论文试图突破民族音乐学探讨惯用的“以乐论乐”的策略,而力求运用“透过文化论音乐,剖析音乐看文化”的交互式论证探讨策略,探讨了凉州区音乐与文化、音乐文化中的多元性因素及其原因。关键词:凉州论文音乐文化论文生成论文交互联系论文
本论文由www.7ctime.com,需要论文可以联系人员哦。中文摘要2-3
Abstract3-4
中文文摘4-6
目录6-8
绪论8-16
一、探讨综述8-13
二、选题由来13-14
三、探讨策略14
四、相关概念的界定14-16
第一章 “西部绝响”16-24第一节 “白天不唱吃不饱,晚上不唱睡不着”——凉州贤孝17-19
第二节 以宝卷到凉州宝卷19-20
第三节 相“攻”而舞——“攻鼓子”乐舞20-24
第二章 凉州贤孝与凉州宝卷的互文本性24-30
第一节 凉州“贤孝”的故事内容24-25
第二节 宝卷的曲牌与演唱内容25-26
第三节 凉州贤孝与凉州宝卷的互文本性26-30
第三章 三种音乐文化的表演形式与音乐共性特点30-62
第一节 三种音乐艺术的表演形式30-40
一、凉州贤孝的表演形式30-31
二、凉州宝卷的演唱仪式31-34
三、胡“武”汉“舞”---“攻鼓子”乐舞的妆、鼓、演奏、阵势34-40
第二节 三种音乐艺术的唱词特点与共性40-48一、字歪腔破”唱“贤”说“孝”40-44
二、宝卷的唱词格式特点44-46
三、“攻鼓子”乐舞中的秧歌词特点46-47
四、三者唱词的共性特点47-48
第三节 三种音乐艺术的音乐特点48-57一、凉贤孝的音乐特点48-55
二、凉州宝卷的音乐特点55-56
三、“攻鼓子”乐舞中的“乐”56-57
第四节 三种音乐艺术的音乐共性57-62一、凉州贤孝与凉州宝卷的音乐共性57-59
二、凉州贤孝与攻鼓子乐舞的音乐共性59-62
结论62-64后记64-66
附录166-70
附录270-80
参考文献80-84
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果84-86
致谢86-88
个人简历88-89