阐释公共建筑城市公共建筑复制背后权力影子设计

论文导读：侧，是2004年12月29日落成的高达50米的华门，当地资料中称其为“天下第一门”，天安门、天坛、汉白玉华表等天安门广场的景观建筑均被复制到广场周围（图1）。显然这在全国不是唯一性的行为，“山寨”版北京前门城楼和金水桥也出现在北京市通州区张家湾镇皇木厂村。当然，这种建筑的复制不会仅停留在国内，其模仿对象早已延伸到国
摘要：如今城市中出现了大量模仿国内外政治权力中心的公共建筑，本文从建筑文化批判的角度，评说在公共建筑花样繁出的今天，地方官员大规模复制北京及外国政治中心权力建筑。通过对实例的解读，批判地方官员对权力的崇拜、对官运的向往以及由此产生的一系列城市公共建筑模式问题。
关键词：城市公共建筑 复制 权力
城市公共建筑作为城市文化的重要组成部分，在保障城市良好运行的过程中扮演着重要作用。小到一些旅馆饭店、邮电、通讯、广播机构，大到政府部门、机场、车站建筑、所，公共建筑都为城市的良性发展发挥着作用。作为城市精神的物质载体，公共建筑除了具有自身的使用功能以外，其外观形态也日益变成城市的一个文化符号，成为城市景观不可或缺的一部分。但是目前存在一种趋势，城市公共建筑的构建模式越来越掺杂进个人的喜好或权力的因素，建筑的规划、布局与建造不能完全按照建筑师的想法去构建，而是明显地受到长官意志的影响。这导致一些地方大规模复制北京甚至外国政治中心的建筑，盲目追求公共建筑的所谓风水运势的建筑大量存在，而且呈现着不断增长的势头。
这种复制与机械时代由于机器生产而导致的雷同还有不同，表现在这类公共建筑复制背后的根源不在于技术因由，而是某种权力的表达。如今，“山寨”一词渐渐流行，并被广泛运用于各自领域，以表示外形雷同的后来者。这股越刮越大的“山寨”复制、克隆之风彰显出人类社会强大的符号性，产品外观形态的符号性的影响力远远超过其提供给人们功能的影响力。建筑领域也不例外，经典公共建筑的“山寨”版本纷纷出现。在山西临汾的尧庙广场西侧，是2004年12月29日落成的高达50米的华门，当地资料中称其为“天下第一门”，天安门、天坛、汉白玉华表等天安门广场的景观建筑均被复制到广场周围（图1）。显然这在全国不是唯一性的行为，“山寨”版北京前门城楼和金水桥也出现在北京市通州区张家湾镇皇木厂村。当然，这种建筑的复制不会仅停留在国内，其模仿对象早已延伸到国外，特别是一些政治中心的权力建筑。就在全国农村走共同富裕道路的典型—华西村里出现了山寨版的美国国会大厦（图2），而在安徽省阜阳市，颍泉区政府办公楼被当地群众形象地称为“白宫”。目前这种建筑复制的现象在国内呈现愈演愈烈之势。
图1 山西临汾尧庙广场山寨版“天安门”图2 江苏华西村山寨版“美国国会大厦”
就建筑自身而言，大多数被复制建筑都具有某种权力的符号性，另一方面当然也具有一定的艺术性。由于此类建筑的业主多具有政府背景，这使得建筑的动机远不仅仅是出于对建筑艺术的喜好使然，而其构建的强烈目的性也必然导致在融资、设计、施工等等环节出现长官意志和强势摊派。在对山西临汾的复制建筑的调查中，临汾市尧都区一位煤矿负责人提到在修建临汾天安门、华门这些并无实际用途的建筑时，政府有强迫捐款的行为，企业老板们被告知若不捐款的话煤矿很难通过验收。而一些污染企业的“捐”资，和一些“黑煤矿”的“捐”款又使得构建行为的背景显得纷乱复杂。临汾市政府领导似乎也意识到什么，在领导来到临汾考察时，有意避开那些复制建筑。在被发现时，他们解释为天安门是中国建筑的精华，为了让临汾的老百姓能感受到天安门的雄伟庄严才复制的。同样，忠县黄金镇政府在贷款修建豪华办公楼时，也选择了仿天安门城楼的样式，建筑耗资400余万元，其背后却是被征地的村民补偿款至今还没拿到。华西村在这些基层政府中显得有些异类，他们使用自己的收入复制了不少政治性建筑，比如高立于山顶的天安门，还仿建了美国国会大厦，不光模仿建筑外观，还在建筑上标明“美国国会大厦”几个字，颇有些“世界之窗”的游戏意味。华西村的美国国会大厦里设有客房，据说能够受邀入住其中，是村里的一项至高荣誉，在游戏中也隐隐现出权力的影子。这不由地使人发问到底是什么原因导致了全国各地的地方政府对对这些象征权力的公共建筑的复制？
一个明显的原因就是我国历史上长期官本位影响的遗留。对权力的畸形崇拜令这些政府投资复制权力建筑，即表示了对权力的服从和崇拜，又让当地人民能够时刻体会到权力的至高无上，本质上却反映出了地方官员借助复制权力建筑来昭示自己权力地位的不可侵犯并形成一种在当地的威慑力，这种建筑形态、体量和尺度在各地的不断复制，具象地反映出北京权力放射性的状态，并成论文导读：
为权力衍生品的物化。
官本位的另一方面就是地方官员需要个人仕途升迁的政绩，体现在建筑上就是所谓的政绩工程。地方官员在自己的治地上兴建出一些亮眼的公共建筑，以便形成城市的繁荣健康发展的符号，这对于一切政绩靠眼看的行政管理来说几乎成为表功的唯一途径。也正是因为这样的目的性，原本还有着为民生的政绩工程极易出现偏差，即不是兴建一些体现城市特色的建筑，不是为了城市发展而作的合理规划，而是以复制权力建筑这种畸形的方式展现出来，城市变成一个任地方主政者随心所欲的建设的大工地。扭曲的心态带来了扭曲的建筑，对于权力建筑的复制，导致了城市建筑背离了建筑本应有的功能初衷，而对经典建筑的拙劣复制毫无艺术性和创造性可言，只是为了实现自己膨胀的的一种依托，假手建筑这种形式含蓄地表达出来罢了。
这种背景下，我国的城市建筑必然出现以下四种状况：首先，丧失了与原有城市文化与城市定位相适应的建筑风格。由于某些地方官员的一意孤行，复制建筑的风气盛行，使城市失去了本来的特色，复制的权力建筑除去拒人的冷漠之外毫无地域特色；其次，地方官员往往成为建筑创意的主宰。地方官员的随心所欲造成了复制建筑风气的盛行，这种趋势的必然结果是导致真正的建筑师放弃了创意转而根据官员的意愿去设计，自己的设计理念无法施展，相反某些地方官员充当了设计师的角色，他们没有对建筑的深层理解，只是出于对权力的向往和迷恋，借助建筑这样能够保存时间较长的实体表达出来；再次，城市公共建筑的模式趋于单一，使城市形象变得呆板。建筑作为一个实体能够存在几十年甚至上百年，某种程度上，人类就是通过建优秀论文查重www.7ctime.com
筑来纪录历史，一代代的人故去了，建筑却以形式的手段把当地的文明承传下去。员们随意的复制权力建筑时，建筑师变成了他们手头的工具，自身任何的设计理念都得不到表达。而身份、经历、氛围的相似性也使得长官意志的相似性，从而造成了城市公共建筑的千篇一律，毫无特色。略了解一点建筑的人们都知道，让历史记住的建筑都有不同的表达方式，每一个经典的建筑都各不相同，凝聚了历史上优秀建筑师的卓越的创造力，北京的故宫、天坛以及美国的白宫、国会大厦都是设计师创意在当地的最好表达。失去场所的抄袭总是显得很低级，无法在当地形成认同感；进而，城市公共建筑的复制模式造成了设计人员的思想僵固。地方官员随心所欲的修改意见必然造成建筑师的无所适从，建筑师不再愿意去思考建筑的创新形式，也不愿意动脑子去维持城市的地域风貌，造成了思想的僵化。这对于处于新世纪的中国，正需要涌现优秀建筑师来规划新时代的中国而言是一种悲哀，这些地方官员的做法抹杀了设计的观念，同时也抹杀了当地群众对于本地的归属记忆。设计师也失去了他们的创造力，本来富有成就感的创造性工作成为了简单的抄袭；最后，城市公共建筑的复制模式造成了权力梯次的传递。当复制成为了当今地方建筑的政治时尚，各省会城市竞相复制北京，而地县镇城市又依次复制省会。政治性公共建筑的普遍复制，预示着权力的扩散方式，反映出整个国家从到乡镇的权力梯次模式，建筑作为这种权力扩散模式的物质载体，其背后必然存在着权力的影子。
当今的中国，我们面对了这么一种现象，随着山寨这个名词的出现，越来越多的东西都在模仿复制。而地方官员通过公共建筑这种影响广泛的实体来实现自己对权力的畸形崇拜以及对官运的憧憬，对城市形象造成了很坏的影响。这种丝毫不顾忌地域特色造成的危害，使城市公共建筑不能够在特定的环境中健康的生长，这个城市和居民失去的将不仅仅是一幢或几栋带有地域特色的地标，更重要的是他们往往还因此永远地失去了对当地的归属认同感和他们本该有的地域记忆。早在两千多年前，古人就告诫：“因天才，就地利”，城市的历史文化是城市特色的重要因素，但在当今城市快速发展的环境中，地方官员如果还被追逐权力的心态所支配，必定会造成决策不当和进退失据，那么城市的文化遗存必然遭到破坏。毁掉有历史价值的建筑割裂了城市与历史的联系，新建的建筑也就失去了健康发展的轨迹，没有了灵魂，就只能成为利益驱使下的低级摆设和符号，这不得不值得我们三思。而要改变这种现状，要从根本上转变地方官员的从复制建筑来实现复制权力的思想，目前看来还任重而道远。
参考文献：
江牧.城市公共建筑背后的权力影子［J］.人民论坛，2009（10）：32.
论文导读：简·雅各布斯.金衡山译.美国大城市的死与生［M］.南京：译林出版社，2005.张松.历史城市保护学导论［M］.上海：同济大学出版社，2008.作者信息第一作者姓名：孙韫性别：男出生年月：1984年职称：助教第二作者姓名：江牧性别：男出生年月：1971年职称：教授上一页123
[加]简·雅各布斯. 金衡山译.美国大城市的死与生［M］.南京：译林出版社，2005.
[3] 张松.历史城市保护学导论［M］.上海：同济大学出版社，2008.
作者信息
第一作者姓名：孙韫性别：男出生年月：1984年职称：助教
第二作者姓名：江牧性别：男出生年月：1971年职称：教授