阐述马克思主义论五四时期“主义文化”及对马克思主义在中国早期传播影响

论文导读：
摘要：深化马克思主义在中国的早期传播探讨,应主动拓展我们的视野,更新我们的策略。一方面,积极深思和探讨那些对马克思主义的传播来说,“非常直接而且真正有效的思想土壤和背景”；另一方面,着重深思“这种非常直接而且真正有效的思想土壤和背景”对马克思主义在中国的传播到底产生了哪些影响。“主义”的泛滥是五四时期中国社会的显著特点。对于那种热情输入“主义”和“言必称主义”的奇特现象,本论文称之为五四时期的“主义文化”现象。近代中国“主义文化”现象的产生不是一蹴而就的,也不是无缘无故的。它经历了一个酝酿萌发、初步进展和蔚然兴起的发生进展历程,其兴起是近代中国内外因素共同作用的必定结果。作为一种客观有着的社会文化现象,五四时期的“主义文化”已经成为近代以来中国人政治文化的重要组成部分,对马克思主义在中国的早期传播产生了重要影响。它既为马克思主义在中国的传播创造了语境,为马克思主义与中国实际的结合提供了资源,同时,“主义文化”的交锋性、盲以与空谈性等特性,也给马克思主义在中国的早期传播带来了曲折。关键词：五四时期论文“主义文化”论文马克思主义论文早期传播论文
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Abstract4-6
导论6-10

(一) 本论文选题的缘由6-7

(二) 国内学界关于该课题的探讨近况7-10

一、五四时期的“主义文化”：命题提出、基本内涵与主要特点10-19

(一) “主义文化”命题的提出10-12

(二) 五四时期“主义文化”的基本内涵12-15

(三) 五四时期“主义文化”的主要特点15-19

1. 交锋性是五四时期“主义文化”的显著特点15-16

2. 盲以与空谈是五四时期“主义文化”的基本生态16-17

3. 走向行动是五四后期“主义文化”进展的重要走势17-19

二、五四时期“主义文化”兴起的基本历程和内外语境19-34

(一) 五四时期“主义文化”兴起的基本历程19-24

1. “主义文化”的酝酿萌发(1895-1905)19-20

2. “主义文化”的初步进展(1905-1915)20-23

3. “主义文化”的蔚然兴起(1915-1926)23-24

(二) 五四时期“主义文化”兴起的内外语境24-34

1. 根本理由：“主义”的自身属性与中国社会需要的双向契合24-27

2. 国际背景：西方分裂导致西方文化危机和中国人学习榜样的转换27-29

3. 主体因素：五四时期以青年学生为主体的知识分子群体的普遍觉醒29-30

4. 客体因素：新式学校、学会社团、报刊杂志等制度性媒介的崛起30-34

三、五四时期的“主义文化”对马克思主义在中国早期传播的影响34-41

(一) “主义文化”的兴起为马克思主义在中国广泛传播创造了语境34

(二) “主义文化”交锋性对马克思主义传播的双重影响34-37

1. “主义文化”的交锋性增加了马克思主义在中国传播的曲折性34-35

2. “主义文化”的交锋性推动了马克思主义基本学说的传播35-37

(三) “主义文化”的交锋性和盲以空谈性也是创建时期“论述准备不足”的重要理由37-38

1. “主义文化”的交锋性导致马克思主义在中国传播的不充分不完整37

2. “主义文化”的盲以空谈性造成中国早期马克思主义者对马克思主义探讨的不深入37-38
(四) “主义文化”的思维范式及进展走势为马克思主义与中国实际相结合提供了历史资源38-41
1. “中国式……主义”的思维范式为马克思主义与中国实际相结合提供了学理资源38-39

2. 由空谈走向行动的进展走势为马克思主义与中国实际相结合提供了实践资源39-41

参考文献41-46
在读期间发表的学术论文及探讨成果46-47
致谢47