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浅析不世出不世出之大家——王一亭

最后更新时间:2023-12-27 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:4559 浏览:12732
论文导读:
摘要:黄宾虹说,“大家不世出,或数百年而一遇,或数十年而一遇。”在上世纪艺术史上,王一亭就是这样一个不世出的人。王一亭的书画功力深厚、风格雄健,在对海派艺术的传承与创新上功不可没。至于他的商人、金融家、政客此等社会身份,更是数百年画坛上绝无仅有的,正如吴昌硕所说“天惊地怪生一亭”,正是因为王一亭在社会各界的影响力,才有了成就个人地位和海派艺术的推动力量。
关键词:王一亭;海派艺术

一、身兼数职的多面艺术家

王一亭作为与吴昌硕、齐白石比肩的“中国二十世纪写意画三大巨匠”,在海派艺术的传承和个人风格的塑造上,成就是卓然的。但他并非职业画家,而是一位有着上海商界大亨、大慈善家等多重身份的传奇人物。王孝方曾在文章中概括王一亭的一生“人品与绘画俱进,艺术共商业同辉”。
王一亭生前的社会地位极高,无论在商界、政坛、佛教界、社会慈善事业上都是举足轻重的人物。在中国近代史上人们提到王一亭更多的是注意到他的商界大亨、政界要士此等身份。这与王一亭的个人经历是有很大关系的,他早年曾任商务买办,资助过辛亥革命,一生虔信佛教,并积极致力于各种慈善事业。由于这特殊的背景,使他有充分的能力在当时上海艺坛,成为叱咤一时的风云人物,而他在艺术上的成就及贡献,更是近代中国艺术史上不容忽视的一部分。他绘画的内容十分多样化,花鸟、山水和人物皆无所不能,其中尤其以佛释人物更为出色,对当时和其后的画家,都有直接或间接的影响。王一亭可以说是一位身兼数职的多面艺术家,正是因为他有着与普通艺术家相比较丰富的经历,使其艺术风格才更具特色。

二、佛教虔信者的慈善情怀

王一亭一生虔信佛教,诸恶莫作,众善奉行的佛家思想影响着王一亭的一生,同时也贯穿在他画作的笔墨之间。他的宗教思想和社会善举正是他绘画的动机和主题,与其他海派画家有所不同的是,“海上画派佛教人物”王一亭擅长佛教人物画,多作无量寿佛,观世音,达摩,布袋和尚等人物,行笔迅速,落笔潇洒,面部表情丰富,形象超凡绝俗。举《福喜图》为例,主要人物为两个行脚僧,其中一人手执盛有三枚鸟蛋的竹筐,一手拿筐盖,眼睛注视着筐盖上立着的一只喜鹊;另一个低头与鸣叫的喜鹊说话,右手指示他方。画面含有一种耐人寻味的禅机,人物衣纹线条劲利,散乱的头发见出雄浑的笔势,画面左上角用朱笔涂出两只蝙蝠,与红色的竹筐相呼应。画家用蝙蝠(福)和喜鹊(喜)点出主题,表达了右上角画家自题“与喜同乐与福同德”的意思。这是一幅寓意吉祥,为当时市民们喜闻乐见的作品。
王一亭信佛教,热衷公益事业,经常奔走募集赈灾款项。吴昌硕曾这样形容王一亭:“以慈善事业引为己任,绘图乞赈,夙夜彷徨,不辞劳苦,于是四方之灾黎得以存活者无算。”而王一亭作为中日友好使者,曾集资救助日本关东大地震,被日本群众称为“王菩萨”,并以求得其画作为荣。

三、海派艺术的赞助商

王一亭对海上画派的确立与发扬,起了至关重要的作用。他可以说是上海这个大都市所培育出的既有艺术才华又有商品意识,既有创作能力又有经济头脑的英才。既有经济实力又有社会地位的王一亭,在现在看来,就像是海派艺术家们的经纪人,他为海派艺术的发扬做了重要贡献。而他个人在书画创作上,也以鲜明独特的个人风格,为海派书画增添了光彩。
在海派书画家中,王一亭善于经营和精通金融,曾两次任上商会主席,在船务、银行、企业、办厂方面颇具影响。他正是拥有如此的艺术才力、经济实力和活动能力,才使第二代海派书画具备了相当的底蕴、勃发的能量和雄迈的气魄。从社会学的意义上来看,一个艺术流派的发展及影响,其创作形态和社会地位,都和这个艺术流派的中坚人物有着直接的对应关系。王一亭正是这样一位中坚人物,以其特有的能力和能量,推动着海派书画的向前发展。

四、与吴昌硕的微妙关系

1909年,王一亭参与发起豫园书画善会,此间结识吴昌硕,两人交往甚密,共同参加题襟馆金石书画会活动。王一亭曾从上海发函到苏州,邀请吴昌硕到上海来卖画。起初,吴昌硕担心上海生活费用高,无法赚钱维持家计。而王一亭在上海已有地位,经济情况较好,就再三邀请说,到上海的生活不要愁,可以设法为其谋生计。吴昌硕才有勇气到上海,卖画为生。有时画卖不出去,王一亭就暗中收购。为此,吴昌硕当年在赠他的对联中曾写道:“风波即大道,尘土有至情。”两人的关系论文导读:吴昌硕的“经纪人”,以他的社会条件及在国内外的影响,成就了海派一位大师。从中国传统的意识观念和艺术历史来看,画家和普通文人一样,似乎和商人政客是有着本质区别的,一出世一入世,而王一亭的出现颠覆了这种传统,他把这两种身份集于一身,相辅相成。他的爱国情怀、高尚品德、慈善之心都以不同方式影响着自己及整个海派艺
也值得考究,笔者认为,两人为知己好友而并非师徒。王一亭早年源于:论文集www.7ctime.com
早已拜任伯年为师,是任伯年正宗的入门弟子,受其影响甚深,吴昌硕“去任伯年家,相谈画理”。
吴昌硕乃海派艺术的巨匠,是海派最有影响力的画家之一,此番成就少不了王一亭的重要推动作用。年迈体衰,没有社会背景的吴昌硕来到上海,若王一亭心胸狭窄,为了自己的艺术地位对其不予重视甚至百般排挤,以王一亭当时的实力和地位,吴昌硕很难在上海立足,只能回苏州老家,因此中国画坛上会少了一枚巨匠。然而王一亭以其高尚的情操接纳了吴昌硕,利用自己的社会地位和经济实力帮他办画展、为其谋生计。王一亭就像是吴昌硕的“经纪人”,以他的社会条件及在国内外的影响,成就了海派一位大师。
从中国传统的意识观念和艺术历史来看,画家和普通文人一样,似乎和商人政客是有着本质区别的,一出世一入世,而王一亭的出现颠覆了这种传统,他把这两种身份集于一身,相辅相成。他的爱国情怀、高尚品德、慈善之心都以不同方式影响着自己及整个海派艺术的发展。王一亭在出世入世间寻到相得益彰的平衡,取得了非凡的成就和广泛的影响,他的艺术也具有独特的风格,可谓数百年而不遇的奇才,值得我们深入的研究。
参考文献:
王琪森著.海派书画——百年辉煌背后的人文精神和经济形态[M].文汇出版社,2007.
陈祖恩,李华兴著.白龙山人王一亭传[M].上海辞书出版社,2007.
(作者单位:四川大学艺术学院)