对于间离布莱希特视野中中国戏曲表演科技

论文导读：27三.布莱希特在中国戏曲中找到解决的办法27-31四.布莱希特演剧系统中的“双重身份”31-33第三章戏剧舞台美学观33-42一.舞台写实布景的历史作用以及困惑33-36二.中国戏曲虚拟舞台的宝贵之处36-42(一)戏曲舞台的虚拟性36-39(二)戏曲舞台空间的伸缩性39-40

(三)戏曲舞台虚实相生40-42结语42-43主要参考文献43-46致谢46

摘要：布莱希特是德国一位进步的戏剧家,布莱希特的主张是观众需要带着理性看戏,观众与演员之间需要“间离”,演员和角色之间也需要“间离”,“非亚里士多德的戏剧”提倡需要观众去认识世界、带着理性的态度去评价世界。戏剧不应该再像“戏剧性戏剧”那样,为了模仿一个完整的行动和在舞台上营造一个身临其境的外在环境为指归。戏剧应该引导着观众们走出正在发生的“真实事件”,引发观众深思戏剧背后的那些人、那些事。本论文重点浅析布莱希特如何辩证的去借鉴中国传统戏曲,同时剖析两种戏剧观的碰撞给布莱希特带来创作上的灵感。期望通过浅析,对我国戏曲进展和布莱希特戏剧有进一步的理解起到一定推动作用。绪论主要介绍本次论文选题的缘起、探讨的目的和现阶段国内外探讨情况的评述。第一章主要论析布莱希特对传统戏剧方式的认识,以及中国戏曲结构策略,尤其是戏曲的叙事成分对自身的启迪。第二章主要浅析“第四堵墙”的由来以及倡导者易卜生、斯坦尼的戏剧观。再对布莱希特对“第四堵墙”所有着不足的浅析进行审视。并将其“间离法”与中国戏曲演剧方式进行比较以及布莱希特演剧策略的困境。第三部分以写实布景不适应审美和布莱希特的舞台设计出发,论述中国戏曲虚拟性及其背后的美学观。戏曲舞台公开承认这就是一个表演的场所,我们是在剧场里观剧,所以戏曲是“有规则自由行动”的艺术。结语对全文观点进行总结,对本论文探讨的不足进行了说明。关键词：布莱希特论文中国戏曲论文第四堵墙论文写实布景论文间离效果论文
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Abstract4-6
绪论6-10

一、 探讨的缘起6-7

二、 探讨的目的和作用7-8

三、 国内外进展走势8-10

第一章 叙事戏剧的“成”与“否”10-21

一、 什么是亚里士多德式戏剧10-13

(一) 亚里士多德式戏剧的产生背景11-12

(二) 亚里士多德式戏剧论述12-13

二、 布莱希特的困惑与发现13-15

三、 中国戏曲的叙事成分与非亚里士多德式戏剧的理想15-21

第二章 “第四堵墙”的“破”与“立”21-33

一、 什么是“第四堵墙”21-25

(一) 易卜生现实主义戏剧22-24

(二) 斯坦尼演剧法24-25

二、 布莱希特眼中的“第四堵墙”25-27

三、 布莱希特在中国戏曲中找到解决的办法27-31

四、 布莱希特演剧系统中的“双重身份”31-33

第三章 戏剧舞台美学观33-42

一、 舞台写实布景的历史作用以及困惑33-36

二、 中国戏曲虚拟舞台的宝贵之处36-42

(一) 戏曲舞台的虚拟性36-39

(二) 戏曲舞台空间的伸缩性39-40

(三) 戏曲舞台虚实相生40-42

结语42-43
主要参考文献43-46
致谢46-47
攻读硕士学位期间公开发表的论文47