有关于日本论日本可爱文化

论文导读：孕育出对细小及童稚的“可爱”意识。当今的日本人追求可爱，与其说是时尚潮流，不如说是具有日本特色的审美观和社会文化。日本传统美学崇尚谦逊、纤弱和童真。而可爱的服装和装饰品普遍造型小巧、设计简洁、色调柔和，恰好是日本传统美学概念的最好诠释。

3.可爱产生的背景及其原因日本高中女生和年轻白领女性是追逐

【摘要】近年，在日本无论针对人、物、事都喜欢使用“可爱”一词。受日本“可爱文化”的影响，“可爱商品”在香港、台湾、新加坡及世界各地特别流行。为什么会有此现象，其原因何在，是一个值得探讨的问题。本文就日本的 “可爱”含义，使用“可爱”的文化背景及其“可爱文化”的弊端等进行了探讨。
【关键词】日本；可爱文化；可爱商品
一、引言
随着日本动漫画事业的发展，“可爱”一词已经成为日语的外来语，受日本“可爱文化”的影响，在香港、台湾、新加坡及世界各地，“可爱商品”特别流行。为什么会有此现象，其原因何在，日本人为何如此推崇可爱？下面就日语里 “可爱”的真正含义，使用“可爱”的文化背景，“可爱文化”的利弊等进行探讨和诠释。

二、日语里可爱的含义及其文化背景

1.日语里可爱的含义

日语里的「可愛い」含有可爱的，心爱的，讨人喜欢的，小巧玲珑的，宝贵的，小型的等含义。即平常用中文音译过来的“卡娃伊”，这是日本女性特有的感叹用语。日语的“可爱”和汉语中的“可爱”一词的意思及使用场景不同。也就是说日本人对“可爱”一词的理解有深刻的含义及其文化背景。
在中国，只有小孩儿才会被人称为“可爱”，成人被人称为“可爱”是有嘲讽的意思的。“单纯得可爱”，“傻得可爱”等等。
日本人称人“可爱”的时候，不考虑年龄因素。年纪大了以后，想成为“可爱的老奶奶，可爱的老爷爷”源于：毕业论文www.7ctime.com
。意思是老年以后不想变成古板无聊的老人，想成为讨人喜欢的、随和的老奶奶、老爷爷。的确，朝气蓬勃、待人亲切的老奶奶、老爷爷很可爱。用汉语理解就是很值得人喜爱、爱戴。日语中有这样一个对任何年龄层的人都可以使用的赞美的词句“可爱”，用起来的确方便。

2.可爱的起源

日本人对「可愛い」（卡哇伊）的审美意识可以追溯到日本的平安时期。平安时期有名的女作家清少纳言在当时就指出了：“凡是细小的都可爱”，而且在作品《可爱的东西》里不断以稚趣作为说明的例子：“三岁左右的幼儿急忙地爬了起来，路上有极小的尘埃，给他很细致地发现了。他用很可爱的小指头撮起来给大人看，实在是很可爱的。留着沙弥发的幼儿，头发披到眼睛上边来了也并不拂开，只是微微地侧着头去看东西，也是很可爱的。”如上所述，日本传统美学观念中对“可爱”的鉴定，早已包含及孕育出对细小及童稚的“可爱”意识。
当今的日本人追求可爱，与其说是时尚潮流，不如说是具有日本特色的审美观和社会文化。日本传统美学崇尚谦逊、纤弱和童真。而可爱的服装和装饰品普遍造型小巧、设计简洁、色调柔和，恰好是日本传统美学概念的最好诠释。

3.可爱产生的背景及其原因

日本高中女生和年轻白领女性是追逐可爱物品的主要群体，对她们来说，可爱是一种确认自我的工具。她们中的大多数喜欢和别人一样的打扮，别人有的东西自己也希望拥有。即使本人愿意展现自己的个性，但往往由于都去搜寻杂志上刊登的衣服、饰品，模仿上面的发型，最终大家都趋于雷同。在近似的审美倾向的指引下，她们一旦发现可爱的东西，很容易产生共鸣，朋友之间就确认对方和自己是同类型的人，获得一种归属感。近年，日本年轻女性频繁使用的可爱一词，除“小巧而值得喜爱”的原意外，还有“好”、“满意”等含义，另外还可以表现对动漫或游戏等各种媒体中某一对象的倾倒、执著之情。
日本女性喜欢被可爱的事物包围，渴望使自己变得可爱，这与日本社会中依然存在的“男尊女卑”观念有密不可分的关系。可爱的女性往往看起来是柔弱无助的，能够更清晰地反衬出男性的主导地位。
另外，可爱不仅仅是女性，男性也卷入了可爱风潮，他们喜欢给人可爱感觉的流行服饰。从这个意义上来说，除部分女性的可爱是外界强加给她们的之外，更多的人是积极地选择了可爱的风格。这时的可爱可以说是反抗日本社会规则的武器和策略，尽管这种反抗在多数情况下是无意识的。日本社会规矩繁多，上下级关系严格，人们普遍感到压力大、责任重。于是，一些成年人不自觉地接受了可爱风格，在他们的潜意识中，比起成长为社会人，他们宁可继续当一个孩子。即使是公司要求统一穿套装，他们也会在手机上粘贴可爱的贴纸，或在挎包上挂个小毛绒玩具。当然，也有人出于一定的目的而求助于可爱风格。一般来说，可爱的下属容易得到上司的喜爱，同时，上司也不会把可爱的下属视为威胁，这样上下级关系就变得比较融洽。
三、日本人推崇可爱的具论文导读：02年，巴黎现代美术财团举办了以“kawaii”为主题的艺术展览以来，“卡哇伊”就成为法国的流行语。借着巨大的海外市场，日本动漫等次文化已有进入主流的倾向。从2000年开始，日本文部省就在教师手册上表示：“漫画是日本传统表达形式之一”。前不久，kitty猫、机器猫等卡通形象分别被任命为日本的“观光大使”和“动漫大使”。对
体表现

1.孕育“可爱商品”的经济效应

日本现代年轻人热衷可爱的文化氛围势必孕育出“可爱商品”。其中最大的成功例子首数Kitty猫。这只没嘴巴的小猫从30多年前诞生的那一天起就受到世界各国女孩的追捧。它的形象已经被印在两万多种不同的商品上，行销40多个国家，每年为版权所有者和使用者创造近百亿美元的利润。宠物小精灵也掀起了世界性的热潮，其产品每年的销售额高达51亿美元。
日本经济产业省的统计显示，全世界放映的动画片中，有近六成是日本制造的。日本动漫、影视和电玩产品，于1992至2002年间增加了300%，成为了日本最大的出口产业。如今，美国规模较大的录像带出租店都有日本动漫专区，日本动画更是在世界各国的电视台竞相播放。

2.可爱文化改变日本形象

日本的“可爱文化”，是卡通人物大大的眼睛，是LV包上的小樱桃印花，它是手机壳的贴纸装饰，是日本人对所有令人感到可爱的事物的提炼与浓缩。作为可爱文化代表的Kitty猫、皮卡丘、机器猫等卡通形象，在日本生活中无处不在。例如，政府出版物、公共告示牌、军方的广告及民航飞机等等。同样，成年人使用印有米菲兔的、神社里的护身符。
现在，日本在海外市场上的产品，几乎是清一色的可爱路线。在英美，“kawaii”已经成为人人皆晓的英文单词，美国流行乐歌手在MTV中使用这个词；英国有以“Kawaii”命名的玩具店；2002年，巴黎现代美术财团举办了以“kawaii”为主题的艺术展览以来，“卡哇伊”就成为法国的流行语。 借着巨大的海外市场，日本动漫等次文化已有进入主流的倾向。从2000年开始，日本文部省就在教师手册上表示：“漫画是日本传统表达形式之一”。前不久，kitty猫、机器猫等卡通形象分别被任命为日本的“观光大使”和“动漫大使”。对于日本在文化外交中打出的“幼稚牌”，日本本世纪的“可爱式”。从前，外国人想起日本人，联想最多的是为君主的日本“武士”，而随着日本卡通、电玩等次文化在国际上占有一席之地，这一“保守”的形象已渐渐发生了变化。
日本政界也早就意识到了流行文化的重要。日本外务省在发表“可爱大使”时表示，在开展传统的文化交流的基础上，要充分利用被世界年轻人广泛接受的流行文化，以促进各国对日本的理解。也就是说，“可爱”文化外交的重点是青少年。要打开青少年的心扉，比起茶道、书法等传统文化，流行文化更有优势。

四、可爱文化的弊端

“可爱文化”为日本创造了不少商业上的成功。可爱文化所孕育的可爱商品，为日本赚了不少钱，带来了很大的经济效益。但是，很多日本学者还是对这种一味推崇、追求的可爱文化表示忧虑。他们指出，日本的流行文化中也包含很多暴力、性等不健康内容，而这种文化之所以得到广泛的传播就是依靠这些。因此，有日本人担心弘扬这种文化会损害日本的国家形象，而且对青少年的健康成长不利的担忧。
还有，在日本不分年龄、性别的迷恋“可爱”文化，透露出日本人不愿意长大、停留在童年的普遍心态。日本人有通过卡通形象来寻求精神上的和平，逃离残酷的现实的倾向。也有学者把青少年的幼稚病表现归因于漫画的流行。他们认为，崇尚可爱的现象显示了日本人心智幼稚，担心推崇内敛严谨的日本传统文化将因此走向没落。
日本小说家清水义范为此写了《大人がいない》（《大人的消失》一书，筑摩书房，2006），书中论述了当日本人统帅世界“幼稚文化”，制造出越来越多的“可爱商品”，也就意味着它真的成了一个没有大人的国家了。这里的“大人”既源于：论文封面格式www.7ctime.com
指生理年龄，更指心智的成熟。日本经济评论家的大前研一，在《低智商社会》中痛感年轻一代的无，不上进，轻学习，弃思考，称这种只知道消极逃避，无责任感的现象为“白痴化”。由其总结的种种“笨蛋现象”，从经济文盲，官员弱智，到肥皂剧走红与恶搞成风，许多人拿无知当个性，拿幼稚当可爱，以至于词汇单一，言语粗鄙，有一些正是被这个社会认可为“可爱”的。他认为这就是问题之所在。
“可爱文化”背后的社会问题就是日本人整体性的自我封闭，不想长大，以及由此造成的内聚力的涣散、学习力的下降和责任意识的缺失。也许正是这种弥天彻地的“可爱”风潮，造成了今天的日本社会走向衰落。
当下的日本，丢弃内敛、认真与严谨的传统，以幼稚为可爱，并且整个社会的氛围不断在提醒与规训人必须在内心放大论文导读：纪的“物哀”美学；十三世纪诗人的“幽玄”美学；十六世纪茶道所讲的“闲寂”和十八世纪艺伎所重视的“粹”相媲美。从痴迷者的年龄与性别看，“可爱文化”不仅覆盖少男少女，就连老年人也被认为“可爱”才幸福。另一方面，对可爱抱持怀疑态度的人认为可爱其实是人类童心未泯的象征。也有人认为“可爱”文化让人觉得日本人始终
和强化这种“可爱”偶像，并尽可能地在潜意识中与之同化；还有你必须先幼稚白痴起来，才有可能成为这个社会快乐的一员。所以，已有日本人指出，如此追求“可爱”，很恐怖，担心日本会因此而颓废。
五、结语
可爱作为一种文化现象，已经成为日本文化的一环，也成了日本的象征。可爱已经渗透在日本“以和为贵”的文化里。可爱在日本是一个很有魔力的词，只要人们可接受的都是可爱的。这种文化足以和十一世纪的“物哀”美学；十三世纪诗人的“幽玄”美学；十六世纪茶道所讲的“闲寂”和十八世纪艺伎所重视的“粹”相媲美。从痴迷者的年龄与性别看，“可爱文化”不仅覆盖少男少女，就连老年人也被认为“可爱”才幸福。
另一方面，对可爱抱持怀疑态度的人认为可爱其实是人类童心未泯的象征。也有人认为“可爱”文化让人觉得日本人始终不愿意长大，逃避残酷的现实，也危及了日本传统文化。
综上所述，如果能够取“可爱”之优势，去“可爱”之弊端的话，相信“可爱文化”将会得以发扬及持续发展。
参考文献：
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