阐释中国执政安全视野下宗教理由及对策

论文导读：要：中国是一个多民族多宗教的国家,在历史上始终面对处理宗教不足以维护祖国统一、民族团结、社会稳定、领土完整和执政地位巩固的考核,宗教作为社会运行的子系统,在当代中国与维护党的执政安全息息相关。指出,我国当前面对的和平与进展难题包括“传统安全和非传统安全威胁相互交织”的局面,“正确认识和处理宗教不足,切
摘要：中国是一个多民族多宗教的国家,在历史上始终面对处理宗教不足以维护祖国统一、民族团结、社会稳定、领土完整和执政地位巩固的考核,宗教作为社会运行的子系统,在当代中国与维护党的执政安全息息相关。指出,我国当前面对的和平与进展难题包括“传统安全和非传统安全威胁相互交织”的局面,“正确认识和处理宗教不足,切实做好宗教工作,联系到党和国家工作的全局,联系到社会和谐稳定,联系到全面建设小康社会进程,联系到中国特点社会主义事业进展。”可见,我们中国的宗教,置身于加速革新开放的时代,置身于经济体制深刻变革、利益格局深刻调整、社会结构深刻变动、思想观念深刻变化的年代,置身于社会主义社会初级阶段的当代,其对党的执政安全的正面和负面的影响都不可忽略。它理所当然可以与社会主义社会相适应,发挥在社会主义现代化事业中的积极作用,但是,它也有可能释放引起矛盾、冲突的消极作用,或者“帮忙”,或者“添乱”。由此,以维护执政安全的视角来探讨我国的宗教不足,是我们探讨党的执政规律所无法回避的不足,是一个联系到我们党执政前途命运的重大现实不足和论述不足,也是一个必须倾全党之力来认真探讨和处理的全局性战略不足。首先,本论文着眼于国内外学术界关于执政安全与宗教不足的探讨近况,科学浅析了本探讨的重要论述作用和现实作用。然后,立足于论述的诠释,在借鉴学术界已有探讨成果的基础上,对执政党执政安全主题概念作出了的厘定,准确把握执政党执政安全的内涵,并对与宗教不足相关的执政安全论述进行了论述。本论文系统地总结了当代中国宗教出现的新变化：一是宗教进展更趋世俗化,其社会影响不断扩大；二是宗教较快进展,信教人数持续增加；三是宗教不足日益复杂,国际影响更加突出。同时,浅析了这种新变化给我们党处理宗教不足,维护执政安全带来新的挑战。接着,坚持马克思主义宗教观为指导,运用马克思主义宗教论述,科学浅析了宗教的本质、功能和社会作用,比较系统地论述了马克思主义宗教观中国化；以历史学、文化学的视角,坚持历史与现实结合,论以史出,以史带论,浅析了中国传统社会中的宗教进展；以横向的角度,总结世界上不同政教联系国家处理宗教不足的成功经验和失败教训；以纵向的角度,按照历史进展的线索,对建国以来党的三代领导集体处理宗教不足的艰难探讨历程和成功经验进行了全面总结。最后,针对我们党处理宗教不足面对的新挑战,提出用科学进展观来统领宗教工作,正确处理宗教不足,以而维护党的执政安全。一是要以理念到实践上改善应对宗教不足的执政方式；二是要科学把握宗教工作的本质；三是要倾全党之力来探讨和处理宗教不足,即必须要加强党对宗教工作的领导、要将宗教工作纳入到物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设、生态文明建设及和谐社会建设等五大建设之中。关键词：中国论文执政安全论文宗教不足论文
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ABSTRACT6-12
导论12-27
0.1 国内外学术界的相关论述探讨12-22
0.

1.1 执政党执政安全探讨概况13-17

0.

1.2 宗教与无产阶级政党、社会主义国家的联系探讨概况17-22

0.2 探讨策略与思路22-24
0.

2.1 探讨策略22-24

0.

2.2 探讨思路24

0.3 基本框架与革新之处24-27
0.

3.1 基本框架25-26

0.

3.2 革新之处26-27

第一章 执政党执政安全相关不足诠释27-49

1.1 执政党执政安全主体概念的厘定27-32

1.1 政党、执政党27-30

1.2 安全、执政安全30-32

1.2 执政基础与执政安全32-41

1.2.1 执政党的阶级基础与执政安全33-37

1.2.2 执政党的群众基础与执政安全37-41

1.3 执政环境与宗教不足41-49

1.3.1 以“世情”新变化审视执政安全与宗教不足的联系42-44

1.3.2 以“国情”新变化审视执政安全与宗教不足的联系44-46

1.3.3 以“党情”新变化审视执政安全与宗教不足的联系46-49

第二章 新时期宗教活动对我党执政安全的新挑战49-65
2.1 宗教进展更趋世俗化,社会影响不断扩大：党的执政理念和方式面对新挑战49-54
2.

1.1 宗教社会参与日趋增加,其更倾于世俗道德49-51

2.

1.2 宗教对现代科学以宽容和尊重51-52

2.

1.3 信徒的价值观念、生活方式更趋世俗化52-54

2.2 宗教较快进展,信教人数持续增加：党的执政基础面对新挑战54-59

2.1 宗教较快进展并呈现多元化走势54-56

2.2 信教人数持续增加并呈现年轻化走势56-57

2.3 广大农村出现宗教狂热反弹现象57-59

2.3 宗教不足日益复杂,国际影响更加突出：党的执政环境面对新挑战59-65

2.3.1 宗教自身矛盾冲突日益增加59-60

2.3.2 宗教不足与民族不足及社会各方面相互交织引起的社会矛盾比较突出60-62

2.3.3 境内外敌对势力利用宗教的破坏和渗透活动加剧62-65

第三章 以马克思主义立场观点全面审视宗教不足65-96

3.1 坚持马思主义宗教观65-79

3.

1.1 宗教及马克思主义宗教观65-75

3.

1.2 马克思主义宗教观中国化75-79

3.2 以史为鉴：中国传统社会中宗教进展的历史启迪79-87
3.

2.1 成仙成佛：凸显“以人为本”的人文精神79-82

3.

2.2 以“和”为贵：提倡和谐共存的和谐思想82-84

3.

2.3 “忠孝仁义”为上：注重世俗的规范和道德观念84-87

3.3 洋为中用：不同政教联系国家处理宗教不足的经验借鉴87-96

3.1 “国家制约宗教型”国家处理宗教不足的教训87-90

3.2 “国教型”与“政教合一型”国家处理宗教不足的启迪90-94

3.3 “政教分离型”国家处理宗教不足的经验借鉴94-96

第四章 总结我党处理宗教不足的历史经验以正确驾驭宗教不足96-1论文导读：124-1275.2.2做好一大批“人”的工作：信教群众的工作127-1305.2.3做好宗教界上层人士的工作130-1315.3倾全党之力来探讨和处理宗教不足131-1535.3.1加强党对宗教工作的领导131-1365.3.2将宗教工作纳入物质文明建设中136-1385.3.3将宗教工作纳入政治文明建设中138-1415.3.4将宗教工作纳入精神文明建设中141-1445.3.5将
16

4.1 党的第一代领导集体处理宗教不足的艰难探讨96-102

4.

1.1 科学运用马克思主义宗教论述：正确的宗教政策得以制定96-99

4.

1.2 思潮严重影响党的宗教政策：党的执政安全面对危险99-102

4.2 党的第二代领导集体处理宗教不足的论述与实践102-108
4.

2.1 进展马克思主义宗教论述：宗教工作指导思想拨乱反正102-104

4.

2.2 落实正确的宗教政策：维护党的执政安全104-108

4.3 党的第三代领导集体处理宗教不足的成功经验108-116
4.

3.1 讲政治：以政治高度认识和处理宗教不足108-109

4.

3.2 重政策：全面正确地贯彻宗教信仰自由政策109-111

4.

3.3 抓管理：依法管理宗教事务111-112

4.

3.4 促适应：积极引导宗教与社会主义社会相适应112-116

第五章 用科学进展观统领宗教工作以确保党的执政安全116-153

5.1 以理念到实践上改善应对宗教不足的执政方式116-124

5.

1.1 转变执政理念：为维护党的执政安全指明航向116-120

5.

1.2 转变执政方式：维护执政安全的根本出路120-124

5.2 科学把握宗教工作的本质124-131
5.

2.1 坚持马克思主义群众观与宗教观相结合124-127

5.

2.2 做好一大批“人”的工作：信教群众的工作127-130

5.

2.3 做好宗教界上层人士的工作130-131

5.3 倾全党之力来探讨和处理宗教不足131-153
5.

3.1 加强党对宗教工作的领导131-136

5.

3.2 将宗教工作纳入物质文明建设中136-138

5.

3.3 将宗教工作纳入政治文明建设中138-141

5.

3.4 将宗教工作纳入精神文明建设中141-144

5.

3.5 将宗教工作纳入生态文明建设中144-148

5.

3.6 将宗教工作纳入和谐社会建设中148-153

结束语153-155
参考文献155-167
后记167-169
攻读博士学位期间的科研成果169