探究中国文化梁漱溟中国文化思想内涵及其启迪
最后更新时间：2024-02-20
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论文导读：关系中大力倡导政治。二、梁漱溟中国文化中的思想及其启示1.梁漱溟的思想梁漱溟《何谓》和《中国人究竟缺什么》两篇文章中，谈论到了的内涵和的精神。梁漱溟认为，是人类社会生活中常看到之一种精神。此种精神，从一根本点发展，分析之，共可得五点：1）我承认我同是亦承认旁人。2）从承认
摘 要：是当今社会的总体趋势，观念的基本内涵被人们所重视和认可。中国在探索发展的道路上不能脱离传统文化，梁漱溟先生对中国文化有独到的见解，借助其对中国文化的解读，探究中国文化和的关系，给当代中国建设提供启示。
关键词：观念；梁漱溟；中国文化思想
1002-2589（2012）30-0017-03
前言
当今世界已经成为时展的潮流和趋势，很多国家都以本国的化程度作为对外宣传的明信片。欧美国家自不必说，几百年的现代化发源于此，工业化、科技化、信息化、化领先全球。第三世界发展中国家的化进程也备受瞩目，各国都在适合本国国情的前提下探索着自己国家的化进程。始于20世纪七八十年代的化，亨廷顿提出的第三波的概念，现在正引领全球的化进程。颜色革命、阿拉伯之春等，都可以看作是这个第三波化浪潮的延伸。
作为最大的发展中国家，中国一直是世界上不可忽视的重要角色，中国的发展一直被世界广泛关注。不管是对西方发达国家，还是对第三世界发展中国家，中国的作用都不可小视。20世纪7摘自：毕业论文结论怎么写www.7ctime.com
0年代末开始的改革开放，中国的发展狂飙猛进了三十多年，经济上取得了举世瞩目的成就。然而，中国经济实现快速发展获得巨大成就的同时，很多现实问题日益出现，中国的化水平常常被他国质疑，特别是西方发达国家从未停止过对社会主义中国进行和平演变的打算。
西方国家总批评中国不是国家，口口声声说共产主义体制的中国是专制国家，没有也不可能有。实际上，中国不是没有，只是缺少西方国家定义的，有着几千年文化传统的中国自古以来就有思想，只是中国的思想和西方的思想有出入。而且，本身没有价值取向，只是手段，的目的是自由和人权。的发展不能脱离每个国家的独特文化环境和传统。中国有，有的是和自己的文化传统、民众价值取向相适应的东方文化色彩的。西方对中国式认识的分歧不在于中国是否有，而在于中国是要发展西方式还是开创适合中国国情的。结合广义的思想内涵，借助梁漱溟先生的《中国文化的命运》一书中对中国文化中思想的分析，探究其对当今中国建设的启发。
1.的分类
程序，熊皮特和洛克认为的主要是竞争性选举，互相牵制互相制约、制衡的手段，没有选票决定国家领导人就不是真正的。西方主要是程序。实质，以人民的利益为根本。是政府听取人民的意见，为人民服务。换句话说，更接近古时候的民本思想。什么叫？政府想着人民的利益，为人民服务，这就叫。中国的思想更接近于实质。
2.的原则
实际上，有三大原则，多数原则、程序原则、少数原则。第一，不可能集合每个人的意见作出决策，因为每个人的想法和思路肯定有不同，集合在一起肯定出现矛盾和分歧，但是我们又不能因为意见不统一就不作出决策，为了政策的有效制定和执行，需要采纳大多数人的意见和建议作为我们的政策倾向，我们不能确定多数人的意见一定正确，但是可以保证多数人的意见偏离真理的可能性最小。第二，不是随意和任性的，有固定的程序和准则，不是简单地集合民众的意见，还有由执行的方法和措施，保证民众意见是真实而有效的表达，这说明有一定的程序作后盾。第三，的少数服从多数原则，不能简单武断地忽视和排斥少数人的利益和意见，应该在少数人的权益和自由表达的前提下，对他们的意见进行尽可能多的采纳和吸收，少数服从多数，同时保护少数人的利益。
3.的价值
一词源于西方古希腊城邦政治，当时的古希腊政治思想家们大都主张一种小国寡民的有严格财产和身份限制的制度，柏拉图《理想国》主张贤能的哲学王进行统治，其实就是一种奴隶制下的君主制度。后来到了中世纪，民族国家的概念出现，为了实现意大利的民族统一，马基雅弗利主张君主专制也是适合当时的历史环境和政治进步的。到了法国大革命时期，出现了吉伦特派、雅各宾派等轮流执政人，本质上是一种民众暴政的恐怖时期，雾月革命拿破仑上台成为第一执政，并在后来加冕成为皇帝，使法国成为当时欧洲大陆的绝对霸主。以上说明，君主专制制度在特定时期起到过推动历史进步的作用，的思想并不是一开始就被民众普遍接受的。的曲折发展，不仅说明了是当今发展的趋势，同时说明了统治不一定适合所有的时期、地域、和文化，只有在特定的历史时期、背景、文化下，才能真正产生和发展起来。只有适合了特定时期、地区、文化传统的，与各国国情中各个领域的发展相协调，才能实现的真正价值。
4.的精神
的精神主要在于宽容异己，包容不同观点。可以宽容不同意见，遇到不同意见，需要以面对面协商、和平的方式解决矛盾和冲突，而不是以暴力革命的方式解决，或者互相谩骂。意味着宽以待人，和而不同，求同存异。不仅存在于国内政治中，也应该在国际政治国家与国家之间的关系中大力倡导政治。
摘 要：是当今社会的总体趋势，观念的基本内涵被人们所重视和认可。中国在探索发展的道路上不能脱离传统文化，梁漱溟先生对中国文化有独到的见解，借助其对中国文化的解读，探究中国文化和的关系，给当代中国建设提供启示。
关键词：观念；梁漱溟；中国文化思想
1002-2589（2012）30-0017-03
前言
当今世界已经成为时展的潮流和趋势，很多国家都以本国的化程度作为对外宣传的明信片。欧美国家自不必说，几百年的现代化发源于此，工业化、科技化、信息化、化领先全球。第三世界发展中国家的化进程也备受瞩目，各国都在适合本国国情的前提下探索着自己国家的化进程。始于20世纪七八十年代的化，亨廷顿提出的第三波的概念，现在正引领全球的化进程。颜色革命、阿拉伯之春等，都可以看作是这个第三波化浪潮的延伸。
作为最大的发展中国家，中国一直是世界上不可忽视的重要角色，中国的发展一直被世界广泛关注。不管是对西方发达国家，还是对第三世界发展中国家，中国的作用都不可小视。20世纪7摘自：毕业论文结论怎么写www.7ctime.com
0年代末开始的改革开放，中国的发展狂飙猛进了三十多年，经济上取得了举世瞩目的成就。然而，中国经济实现快速发展获得巨大成就的同时，很多现实问题日益出现，中国的化水平常常被他国质疑，特别是西方发达国家从未停止过对社会主义中国进行和平演变的打算。
西方国家总批评中国不是国家，口口声声说共产主义体制的中国是专制国家，没有也不可能有。实际上，中国不是没有，只是缺少西方国家定义的，有着几千年文化传统的中国自古以来就有思想，只是中国的思想和西方的思想有出入。而且，本身没有价值取向，只是手段，的目的是自由和人权。的发展不能脱离每个国家的独特文化环境和传统。中国有，有的是和自己的文化传统、民众价值取向相适应的东方文化色彩的。西方对中国式认识的分歧不在于中国是否有，而在于中国是要发展西方式还是开创适合中国国情的。结合广义的思想内涵，借助梁漱溟先生的《中国文化的命运》一书中对中国文化中思想的分析，探究其对当今中国建设的启发。
一、广义上的观念探究
的概念源于西方，西方思想产生于为了保证自由和人权，主要表现为对王权的制约，后来发展为对权力之间的制衡和监督。要求政府能够对人民的需求作出回应。比较公认的观点主要是熊皮特的理论，熊皮特的理论中，被定义为通过或多或定期安排的竞选来选择政府，竞选了有两个简单标准，一是竞选必须在精英们上台特定的时期内举行，一是竞选的结果必须对政府的政策产生明确而有意义的影响。概括而言，的核心价值在于回应和负责，方式主要是竞选。政治的核心理念是，权力只会对权力的来源负责，权力只要来自于民众，民众只有通过选票才能对权力进行有效的监督和制约。1.的分类
程序，熊皮特和洛克认为的主要是竞争性选举，互相牵制互相制约、制衡的手段，没有选票决定国家领导人就不是真正的。西方主要是程序。实质，以人民的利益为根本。是政府听取人民的意见，为人民服务。换句话说，更接近古时候的民本思想。什么叫？政府想着人民的利益，为人民服务，这就叫。中国的思想更接近于实质。
2.的原则
实际上，有三大原则，多数原则、程序原则、少数原则。第一，不可能集合每个人的意见作出决策，因为每个人的想法和思路肯定有不同，集合在一起肯定出现矛盾和分歧，但是我们又不能因为意见不统一就不作出决策，为了政策的有效制定和执行，需要采纳大多数人的意见和建议作为我们的政策倾向，我们不能确定多数人的意见一定正确，但是可以保证多数人的意见偏离真理的可能性最小。第二，不是随意和任性的，有固定的程序和准则，不是简单地集合民众的意见，还有由执行的方法和措施，保证民众意见是真实而有效的表达，这说明有一定的程序作后盾。第三，的少数服从多数原则，不能简单武断地忽视和排斥少数人的利益和意见，应该在少数人的权益和自由表达的前提下，对他们的意见进行尽可能多的采纳和吸收，少数服从多数，同时保护少数人的利益。
3.的价值
一词源于西方古希腊城邦政治，当时的古希腊政治思想家们大都主张一种小国寡民的有严格财产和身份限制的制度，柏拉图《理想国》主张贤能的哲学王进行统治，其实就是一种奴隶制下的君主制度。后来到了中世纪，民族国家的概念出现，为了实现意大利的民族统一，马基雅弗利主张君主专制也是适合当时的历史环境和政治进步的。到了法国大革命时期，出现了吉伦特派、雅各宾派等轮流执政人，本质上是一种民众暴政的恐怖时期，雾月革命拿破仑上台成为第一执政，并在后来加冕成为皇帝，使法国成为当时欧洲大陆的绝对霸主。以上说明，君主专制制度在特定时期起到过推动历史进步的作用，的思想并不是一开始就被民众普遍接受的。的曲折发展，不仅说明了是当今发展的趋势，同时说明了统治不一定适合所有的时期、地域、和文化，只有在特定的历史时期、背景、文化下，才能真正产生和发展起来。只有适合了特定时期、地区、文化传统的，与各国国情中各个领域的发展相协调，才能实现的真正价值。
4.的精神
的精神主要在于宽容异己，包容不同观点。可以宽容不同意见，遇到不同意见，需要以面对面协商、和平的方式解决矛盾和冲突，而不是以暴力革命的方式解决，或者互相谩骂。意味着宽以待人，和而不同，求同存异。不仅存在于国内政治中，也应该在国际政治国家与国家之间的关系中大力倡导政治。