简论人与自然谈中国当代文学中人与自然联系

论文导读：人与自然关系是相互依存的，只有保护自然才是保护我们自身生命。在中国当代文学中，自然也被敌对化了，像《智取威虎山》中，就将反动派与自然联系在了一块，并成为一块被消灭对象，在当代文学里，一切以人为中心，其他所有事物均是争斗对象，从当时文学作品里，我们能感受到当时人们的血液是沸腾的，乐观且豪情万丈的，这种向上情怀在当
摘要：人与自然关系为人类所有关系源头之一，人与自然关系是否和谐直接影响人们生存状况与健康，可以说，人类文明史就是人和自然关系演变史，在中国当代文学中，人与自然关系不再是敬畏与和谐呼声，更多的是人与自然的敌对及虚无，随处可听到人定胜天的思想观点，这种观点在中国的当代文学里反映较多。
关键词：人与自然；当代文学；关系
随着社会文明不断进步，人们越来越认识到生态环境重要性，人们生活离不开自然，与自然关系状况，直接关系着人们生存状态及发展，在当代社会中，我国人们一度将自然推向对立面，人与自然关系不是相互依存依赖的，而是敌对的，虚无的或者工具化的，通过文学作品我们能够对当时人与自然关系窥探一二。

一、政治下，人与自然疏离

由于中国长期处于艰难战争抗争中，当取得最后胜利后，人们在心中扬起了高昂无比的政治，在当时历史背景下，人们无所顾忌地跟人斗、跟天斗、跟地斗，并且在斗争中，感受着无穷乐趣，整个世间万物，均可成为人们争斗对象，这种情景不仅仅是文学中的一种描述，而是现实生活真实反映，当时如火如荼地大炼钢铁，家家户户将自家铁质物溶在锅炉里，要助钢铁事业一臂之力，尽管心意是好的，可普通百姓炼出来钢铁并不能用，还耽误了农业生产，事实也证明，人们自以为是地向自然发起战争，其结果人们并没有战胜自然，并对生态自然产生了破坏，现代人们越来越意识人与自然关系是相互依存的，只有保护自然才是保护我们自身生命。在中国当代文学中，自然也被敌对化了，像《智取威虎山》中，就将反动派与自然联系在了一块，并成为一块被消灭对象，在当代文学里，一切以人为中心，其他所有事物均是争斗对象，从当时文学作品里，我们能感受到当时人们的血液是沸腾的，乐观且豪情万丈的，这种向上情怀在当时是需要的，可同时也是盲目的，我们仅能说当时社会是热情洋溢的，而文学作品里反映的也是当时人们“伟大”、“豪迈”及“无所畏惧”。除了反映出这些之外，我们还能从当代文学里看出，自然被当作了利用或者借用工具，像我们所熟知杨朔的《荔枝蜜》，这篇文章主要赞扬了小蜜蜂生活态度，并不是对小蜜蜂真正有所敬畏，作者自身是害怕小蜜蜂的，可由于小蜜蜂具有人民性才给予歌颂，本来把自然当作艺术手段给予表达是件无可厚非之事，不过把人的意志强行加给自然，对自然自身价值并不在意，这种单向感悟对于自然来说是不公平的，在当代文学作品里，自然被利用化，像《百合花》里的百合花并不是因其自然价值才被歌颂，而是对于人来说具有价值来被利用，又如《甘蔗林》这篇文章里也不是甘蔗林自身价值，而是它在战争年代成了掩护士兵的青纱帐才被人们所歌颂，这些自然物无一例外地反映了人的强加意识，都是从人的角度来看待，并没有真正从自然自身角度来看待，这可以说是当时社会背景或者说政治形势所导致的文学形式。

二、人与自然多维度思考

随着我国社会不断进步，人们对生命重新审视，在当代文学作品里，对狂热年代进行了冷思考，并且对自然也给予了重新认识，像作家阿城所著作《树王》就对人与自然的关系进行了重新审视，文章中将知青人定胜天的思想意志，跟村民对自然朴素宗教般敬畏之情进行了对比，并通过他们之间抗争对人与自然的深思，肖疙瘩跟树王埋葬在了一起，看似自然征服，实际毁灭了天人合一的境界，并没有什么战胜的喜悦，反而有着久久不能抚平的伤感。像孙犁所著作《黄鹂—病期琐事》这篇文章，就对黄鹂鸟进行了观感描述，此文章对黄鹂并没有过多描述，可作者通过黄鹂所代表美丽事物赞美，并揭示美仅有在自由当中方能充分显其道理，表述出了自然与人之间一种祥和关系，通过黄鹂表述了作者对自然的敬畏之情。如莫言小说《红高粱》，就表达了对自然家乡的热爱，同时表现出了作者对家乡热爱之情。又如路遥《人生》这篇文章，看似仅是描述了主角高加林坎坷人生，实际上高加林一直要摆脱的就是生养它的那片土地，可最后容纳它的仍然是那篇生养他的土地，里面也存在大篇幅有关自然描述，在这里作者所表现自然环境更多的是一种优美安静以及热爱之情，里面说到只要勤奋细心呵护她，她就会给你丰厚的回报。诗人海子的《面朝大海，春暖花开》我们是非常熟悉的，在这篇文章里，诗人表述了对大海的热爱，对大自然的欢喜，尽管这篇文章很优美，但依然给人一种心酸之感，这也许与海子人生差别太大所导致，而海子另一篇诗《麦地》，描述了月光下，迷人庄严的麦地，这里所描述麦地，已经不是将人的思想强加于自然了，而是一种实在自然感受，是对大自然的敬畏之情，同时还融进了人的情景，其中对父亲拨月种麦情景进行了描述，表达了诗人对农事劳作欢欣之情，这里人与自然已没有敌对、争斗之感，更多地是人与自然和谐与共之感。作者史铁生的《我与地坛》就以北京自然场景中的地坛公园作为背景，作者跟地坛在长久地对持当中，把自身情感与生命折射进了地坛一景一石及一草一木当中，对生命生存意义、工作价值与死亡意味，给予了生命感悟与宇宙间生生不息之情，这篇文章通过生存意义来探索了大自然，并将个人作为大自然一份子。
三、结语
从当代文学当中，我们能够感受到人与自然之间的真实关系，在六七十年代的文学作品里，更多反映了人与自然的敌视、斗争及利用等关系，在当时现实生活里，人与自然关系也大多如此，其争斗结果并没有获得人们想要的，而之后文学作品，从不同角度，对人与自然间的关系进行了审视，并从生存角度来看待自然，人与自然是紧密相连的，生存与共的，现代人们在想方设法保护自然，这同时也是对人类自身生存的保护。
参考文献：
李中平.论海子的自然之诗和思[J].淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版），2010（03）.
曾繁仁.生态源于：标准论文格式www.7ctime.com
文明时代我们应有的文化态度[J].徐州工程学院学报（社会科学版），2012（04）.
（作者单位：南充职业技术学院）