谈谈群众文化如何做好群众文化内刊编辑工作

论文导读：众”这一空洞的词汇束缚中解脱出来；它不应替代党刊、党报的社会功能。采编工作当务之急，是避免文件式的工作汇报，防止在内容上面面俱到，真诚地贴近读者。关键词群众文化内刊；编辑；发行读物我长期从事群众文化期刊的编辑工作，在多年的工作实践中，与兄弟省、市群众艺术馆主办的群众文化期刊多有交流。通过互赠刊物，让
摘要群众文化期刊是以交流、传播为主的内部发行读物，群文期刊必须从“群众”这一空洞的词汇束缚中解脱出来；它不应替代党刊、党报的社会功能。采编工作当务之急，是避免文件式的工作汇报，防止在内容上面面俱到，真诚地贴近读者。
关键词群众文化内刊；编辑；发行读物
我长期从事群众文化期刊的编辑工作，在多年的工作实践中，与兄弟省、市群众艺术馆主办的群众文化期刊多有交流。通过互赠刊物，让我有机会了解群众文化期刊现存的一些问题。这些问题颇具普遍性，可以说是“通病”。下面与大家共同探讨 。

一、“通病”的几项具体表现

群众文化期刊（下称群文期刊），其办刊宗旨应是面向基层，面向群众， 为满足广大人民群众日益增长的阅读需求，提供一份健康向上的“精神食粮”，为业余作者提供一块发表优秀作品的园地，说到底，是为提高人民群众的文化素质服务。但目前一部份群文期刊，己偏离了这一宗旨。
具体表现为：（1）定位不清，群众不“群”。会议新闻多，领导讲稿多；综合性的群众文化期刊，几乎办成文化管理部门的工作汇报； （2）内容狭窄，缺乏特色。采编人员组稿马虎，稿件质量不高，原创作品不够；叙事性流水文章多，议论性评论文章少；缺乏指导性质的文艺理论文章，作品浮光掠影，蜻蜓点水，未能体现区域性文化的地方特色；（3）作者单一，缺乏新意。本系统作者多（尤其是内部馆员），基层一线作者的作品给少：看来看去旧面孔，写来写去老调调；每期刊物前部分的内容，几乎被充满官腔的会议图文所占据，挖掘新作者、新内容不够力；（4）设计呆板，制作粗糙。不注意文字质量，病句错字多。版面不精致，不耐看；字号、字体、字距排列及色彩设置，不符合阅读习惯；插图单一，多为彩色组照，日久令读者生厌。
以上问题，降低了群文期刊的文化品质与地位，直接阻碍了群众文化活动的普及与推广。

二、关于上述几项“通病”的具体分析

上述“通病”，普遍存在于众多省市的群文期刊。虽地域不同，但问题却惊人地相似。
群众文化期刊，一般由各省、市文化局下辖的群众艺术馆编辑、排印、发行。在长期的编辑工作中，我发现：诸多的群文期刊之所以通病流行 ，原因在于“定位模糊”。这一问题，牵涉两个重要方面。首先谈读者。“群众文化期刊 ”，顾名思义，宗旨是面向“群众”。这固然不错；但“群众”一词，涵盖范围极广 一一 工农商学兵，三百六十行的人，都可称群众；这一广大群体中，人们有不同的年龄段，有不同的职业，不同的性别，不同的文化背景和人生经历。在资讯爆炸的网络时代，发行量通常为 5000册左右的群文期刊，显然没有可能去满足这一广阔群体的阅读需求。作为采编人员，首先得摸清楚：究竟是哪一类人群，有兴趣阅读群众艺术馆编发的刊物？
以我的工作实践分析，群文期刊的读者群，大至由以下五类构成：（1）基层文化馆、站工作人员；（2）基层业余作者及其亲朋好友；（3）喜爱群众文化活动的人员；（4）有关领导；（5）其它文艺爱好者 。 这一读者群范围虽不算太大，但文化素养相对较高，有一定的艺术情怀；注重精神追求 。若将这一读者群长期稳定下来，刊物就基本成功了，群众文化工作也就做好了一半。因为，这一读者群，既是基层文化工作的参予者，又是群众文化的直接推广者。特殊的读者群体，决定了群文期刊的存在使命；若他们被忽略，普及群众文化就成一句空话。 摸清了读者情况，才可能对读者群体进行精准定位。读者定位清晰明确，编辑人员方能在采编工作中，做到有的放矢；将有限的人力财力集中起来，向目标读者传播有效的文化信息。
我的观点是：群众文化期刊是以交流、传播为主的内部发行读物，群文期刊必须从“群众”这一空洞的词汇束缚中解脱出来；它不应替代党刊、党报的社会功能（实质上这是一种越位行为）。采编工作当务之急，是避免文件式的工作汇报，防止在内容上面面俱到，真诚地贴近读者。
再谈作者。我们再回到“群众”一词。其实，群众艺术中“群众”的初衷概念是“业余”；以它和“专业”艺术团体及人员相区别。“业余”这一概念，有着长久生命力。它意味着，群文期刊的作者，将从火热的基层第一线产生；工作之余，各行各业都有人吟诗、填词、行文、唱曲、绘画、摄影、写书法 …… 他们并非以此为生存手段，而是寄托情怀，陶冶情操的一种生活态度；这些健康的民间文化方式，是人们热爱生活，讴歌时代，表达生命的一种精神诉求。
既是群文期刊，稿件绝大部分应来源于各行业第一线的业余作者；这是群文期刊区别于其它刊物的一个明显标志。失去这一标志，群文期刊就丧失了存在的意义。五四新文化运动的领袖胡适先生，对几千年来的中国文化有过精辟概括，他说：来自于民间的文化，才是最有生命力的文化。

三、关于版面设计和栏目配置

怎样才能真诚地贴近读者 ？首先要解决封面设计问题，这是头等大事。
“不同的作者撰写一一 连续出版”，是期刊区别于其它读物的一个显著特点。因此，版面设计要与这个特点相吻合。尤其是封面，它是一本杂志的招牌。但很多群文期刊，对这个问题缺乏足够的认知。具体表现为：（1）花哨；缺乏文化品味。（2）多变；今年这样，明年哪样。（3）不简洁；很多东西往封面上塞。下面分析它的危害：花哨，指的是色彩花哨，图文花哨。封面颜色太多，会降低视觉冲击；设计变来变去，最后变得一些老读者都认不出它了 …… 这是杂志封面设计的大忌。流览一些国内外著名期刊，就会发现封面的密秘；如美国的《国家地理杂志》、《时代》、甘肃的《读者》…… 等等。它们都有一个共同特点 一一单纯、简洁、长年不变。比如《国家地理杂志》，永远是那个大黄框子套着；比如《读者》，永远是白底，显著的刊名上面一张图，内页字体、字号源于：标准论文格式范例www.7ctime.com
、版式 …… 几十年如一日，恒久不变。
这种现代设计理念的好处是 ：通过不断重复，使读者加深记忆，培养视觉形象与阅读习惯，逐渐形成自己的独特风格。若上述著名杂志的封面设计来回变，恐怕读者会丢失很多。
期刊的平面设计，很难从学术角度去衡量它的优劣；虽没有标准，但有规律。读者的认知，即便不是标准，也是准则。有论文导读：
了一个读者熟悉的封面及内文版式，就应长期固定下来。这不仅是遵重读者，也给期刊排版工作带来极大方便。每期都要搞一个新的设计方案，实在是吃力不讨好。
栏目设置，也是群文期刊的一个瓶颈。其现状和来回变化的封面设计差不多 ，如今天增加一个，明天设置一个；日子久了，连编辑都闹不清倒底有多少栏目，更别说读者。缺少地方文化特色，是多数群文期刊的致命伤。“地方文化特色”，指的是不同地域的文化区别。举例说，同样是建筑，少数民族的民居，与汉民族的房子有区别；同样是舞蹈，民族舞与芭蕾舞有区别；同样是音乐，山歌与流行曲有区别。这种区别，是文化上的区别，也就是“地方文化特色”。作为编辑，一定要把握、挖掘这种具备地方特色的稿件。若没有区别，必导致千篇一律一一 不同的刊物放一起，北方和南方差不多，岭南与中原没啥两样；如同当今城市建筑 一一 白磁砖、卷闸门、玻璃幕墙 …… 令人生厌。
关于栏目 一一 少而精；重点抓好几个精品栏目，其余做为补充。所谓“精品栏目”，具体构成是：（1）能反映地方文化特色；（2）有深度，有可读性的文章；（3）有个性的作者。三者之中，地方特色是重中之重。文艺评论家常说：“没有好坏，只有区别”。这句话，同样适用于期刊。因为，同在一个制度和法律框架内，确实不便区分好坏；但区别是容易的。可是，容易做到的事，为什么偏偏做不好呢？若心里装着读者，真诚为基层服务，所有问题当迎刃而解。
改革开放三十年来，文化事业发展很快。文化机构经过多年的反复调整，在各类专业演艺团体大都被整合的情况下，各省、市、区、乡镇的群众文化机构，却幸运地、完整地保留下来；群文期刊的出版从未中断。这直接表明了国家决策层对群众文化建设长期不懈的支持。经济的发展，必将带动文化的复兴与创新；国民物质生活提高的同时，对精神文化生活的追求也向更高层次追求。每一位群众文化期刊编辑者，应以办好刊物为己任，而任重而道远 。
作者简介：曾淑倪（1964-），女，中级职称，深圳市群众艺术馆《文化天地》编辑。