试析修辞学修辞学范围

论文导读：还是错，但都是令人深思和值得探讨的。三、积极修辞和消极修辞的判别消极修辞是抽象的，以意义为主，要求意义明确，容易使人明白，排除一切不寻常的说法；积极修辞是体验的，只要能表达思想感情，它能全凭意境，使人感受即使是现实生活中不存在的现象，旨摘自：毕业论文范文格式www.7ctime.com在意趣的连贯。有时既想说写得使
摘要：经过长时间的跋涉，中国修辞学形成了比较科学的系统，并发展成了一门独立的学科。关于修辞学研究的范围，一直是修辞学界探讨的问题。关于修辞学研究范围的讨论大概有两个方面，即过宽论和过狭论。本文参照并综合了各家对修辞学研究范围的观点，在此基础上提出了自己的关于修辞学研究范围的看法。
关键词：修辞学研究范围
从先秦时代模糊的修辞论发展至今，中国修辞学已建立、丰富并完善了其理论体系，在语言学科中有有一定的科学地位。修辞学者们在诸多的修辞问题中抓住了最为关键、最为核心的问题，把握了修辞学研究的大体方向，努力使得中国修辞学朝着社会化、科学化和现代化方向发展。但关于修辞学研究的范围一直是困扰修辞学者的问题，并且一直是修辞学者们争论的焦点，未来修辞学研究的范围及其发展的趋势是怎样的，这是我们值得注意和思考的问题。

一、关于修辞学研究范围的讨论

先秦时代，即中国修辞思想的萌芽时期，修辞学常常与文学批评、文法学、文章学和文字学等混在一起，研究范围模糊不清晰。五十年代末和六十年代初，中国修辞学界展开了关于修辞学研究对象和范围的争论，取得了一定的效果。之后，陆续有关于修辞学研究范围的讨论，由于研究角度和视野的不同，各家对修辞学的研究范围有不同的观点，但大体可以分为两种倾向，即过狭论和过宽论。
所谓过狭论，就是只依据修辞学的局部理论，用修辞学的局部范围代替整个修辞学，或者把修辞学的某个范围排除在整个的修辞学之外。过狭论有以下几种意见：消极修辞不是修辞学研究的范围、修辞格是修辞学研究的唯一内容或主要内容、篇章结构不是修辞学研究的范围、语体、语言风格不是修辞学研究的范围等。
所谓过宽论，就是指修辞学的研究范围超出它应有的范围，把某个学科或与其有联系的学科的研究领域纳入它的范围。修辞学是一门边缘学科，它与文学批评、文章学、文字学和文艺学等其他学科发生或多或少的关系，导致有些人把修辞学和这些学科混为一谈，把属于这些学科研究的对象和范围纳入修辞学研究的对象和范围。

二、个人对修辞学研究范围的观点

对于修辞学研究范围的讨论，不管是过狭论还是过宽论等，都是从不同的研究角度和视野来讨论的，不能说这两种观点是对还是错，但都是令人深思和值得探讨的。

三、积极修辞和消极修辞的判别

消极修辞是抽象的，以意义为主，要求意义明确，容易使人明白，排除一切不寻常的说法；积极修辞是体验的，只要能表达思想感情，它能全凭意境，使人感受即使是现实生活中不存在的现象，旨摘自：毕业论文范文格式www.7ctime.com
在意趣的连贯。有时既想说写得使人明白，又想说写得使人感动，当修辞不能做到两全其美的时候，我们就必须考虑本意侧重何方，判断牺牲其中哪一方。即使同时使用积极修辞和消极修辞，又偶尔会觉得一方妨碍了另一方。如东晋恒温的主薄曾称美酒为“青州从事”，称劣酒为“平原督邮”，这在当时此种说法实在是精巧，但在现在，很多人不知道这种几经曲折的用典，就会很另人费解，达不到交际的效果。弄清积极修辞和消极修辞之间的区别与联系是十分重要的，它可以判定什么时候该用消极修辞，什么时候该用积极修辞。所以，判别积极修辞和消极修辞应属于修辞学研究的范围。

四、非语言要素的修辞研究

非语言要素可以构成一般性修辞和修辞格。关于非语言要素修辞其实古代修辞思想中早已提出，如刘勰的《文心雕龙·练字》中指出：“缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。”其中的“省联边”、“调单复”按照今天的观点来看就是利用非语言要素加强修辞效果。虽然到现在为止，关于非语言要素修辞的研究还相当薄弱，但不可否认的是，非语言要素的确可以构成辞格，如独用标点“。。。。。。”（表示无言以对）、“！！！（表示震惊或惊奇）”等，在文学作品中经常出现。它作为一种非语言要素的修辞手段，表达发话人的心理变化过程，负载了丰富的言语信息和语言事实，与词语一起构成了独特的表达方式，具备了辞格的特征。所以，非语言要素应该属于修辞学研究的范围。

五、修辞学研究通史或断代史

一般修辞学者都潜心研究各种修辞现象等其他问题，但只是解决了修辞学的部分问题，不是全部问题。任何一门学科都有它的源流、发展过程，修辞学也不例外。要研究现代修辞学，让现代修辞学有突破性的发展，就不能割断修辞学的历史。对修辞学史进行深入细致的研究，对古往今来各种修辞思想、修辞理论和各种修辞资料资料进行归纳总结，可以弄清古代学者研究修辞学走过什么样的道路，取长补短，吸取经验教训，以作为现在研究修辞学的依据。另外，搜集、整理某一辞格或修辞现象的历史，对探求它的起源、发展、演变的轨迹是很有用的，也能为研究现代修辞格提供参照依据。总之，研究修辞学通史和断代史对修辞学的发展有帮助，应属于修辞学研究的范围。

六、正确认识修辞学研究的范围

虽然修辞学界对修辞学研究的范围展开了多次讨论，但必须要正确认识修辞学研究的范围。
首先，研究修辞学要联系实际。修辞学有自己的实际，研究修辞学要根据本门学科的性质和任务联系有关的实际，不能越俎代庖。
其次，修辞学作为一门独立的研究语言运用的学科，虽与文学批评、文章学、文字学和文艺学等其他学科有着密切的关系，但它们各自有各自的研究对象和范围，各门学科都应该强调自身的特点。
最后，要全面、具体和科学的研究修辞学。全面，就是要多方面的研究修辞学，而不能研究过狭；具体，就是要以修辞学自身特点为依据，细致地深入地研究修辞学，科学，就是借鉴前人的观点和经验，用科学的方法研究修辞学，拓宽修辞学研究的范围。
七、结论
修辞学研究的范围一直是修辞学界探讨的问题，总的说来，对于修辞学研究的范围，应从言语事实和语言运用的实际出发，做到分析性研究和综合性研究同时并重，这样修辞学研究才能在其研究领域获得丰硕的研究成果。
参考文献：
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[3]陈望道.修辞学发凡.上海：上海教育出版社.1976.7
[4]王培基.关于修辞学研究范围的探讨.内蒙古师大学报（哲学社会科学版）.1995.3