简论脚注挣扎，以死亡为脚注

论文导读：无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。“愁堕鹊”、“怨飞鸿”就是她的真实心声。假如就此彻底放弃怀想,也就是一种解脱,但她在失望中还抱有一丝不甘,才会发出茫茫之问。“没有一个男作家主要或大多半时间为妇女写作,在
摘 要:被贴上“淫靡”标签的鱼玄机,内心充满矛盾,向上的伸展性、挣扎性和坠落的轨迹相伴随存在,矛盾的解决则是以一种极致的方式结束。鱼玄机笔下的“舟”意象和“柳”意象正体现了她内心的纠缠。对鱼玄机诗篇中女性形象、生存状态、心灵世界进行比较深入的分析,有助于启发当代人对于女性境遇、感受、价值的真诚理解。
关键词:鱼玄机 矛盾 情感 意象
封建时代,能够凭借才华留下自己名字的女子寥寥,鱼玄机就是其中之一。而她终结另一位女性生命、从而也使自己生命终结的方式,使得她的人生更涂抹上了一层强烈而悲凉的色彩。自称“道性欺冰雪,禅心笑绮罗”(《酬李郢夏日钓鱼回见示》)的鱼玄机,被贴上的却是“淫靡”的标签,深深打上了被男权的历史和文化所攻讦的烙印。如果有一个主题词可以概括她的世界,那就是“矛盾”。相对于她丰富的内心世界,曲折的人生轨迹,史料实在显得太简陋太匮乏,好在还有她的诗,可以让我们一窥她的喜怒哀乐。

一、矛盾之情:忆君心似西江水

鱼玄机的人生拐点,永远是和男性有关。
《唐才子传》中载鱼玄机:“性聪慧,好读书,情致繁缛。”十多岁时,鱼玄机结识温庭筠,才华即被肯定,从此两人多次以诗歌相唱和。“色既倾国,思乃入神。喜读书属文,尤致意于一吟一咏。破瓜之岁,志慕清虚。咸通初,遂从冠帔于咸宜。而风月玩赏之佳句,往往播于士林。”①与著名诗人的交游,使她的才华之路得到更宽广的空间,也使她和普通女性之间划开了一条鲜明的界限。
古往今来,多少诗人曾经吟咏过闺怨之情,然多数为男性视角中的女性——感情上的受挫,婚姻中的煎熬,等待中的寂寞。而鱼玄机的笔下,是女性自己的生命体验,是“我手写我心”。诗歌,使得她获得了一条自我感情的释放之路。
但是,即便是作为一个不凡的女性,她还是逃离不了一般女性狭窄的感情道路,反映于写作上,则是她诗歌题材中反复吟咏的在感情之网中的挣扎。
在鱼玄机的诗中,源于：大学毕业论文格式www.7ctime.com
标题上直接写明写给李亿的有五首,事实上为李亿而作的诗当然不止这些。“咸通中及笄,为李亿补阙侍宠。夫人妒不能容,亿遣隶咸宜观披戴。”②鱼玄机送李亿赴楚,作《送别二首》。后亿在楚相招,玄机遂即赴楚。后与亿隔汉江而居。有《重阳隔雨》《江陵愁望寄子安》。③
秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。
——《送别》
水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。
——《送别》
树叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
——《江陵愁望寄子安》
在鱼玄机看来,山行的艰辛不算苦,苦的是相思:
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。
如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。
别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
——《春情寄子安》
正因为重情重义,投入了,也就意味着对随之而来的打击难于释怀。不管是出于家中原配的逼迫也好,出于李亿的本已爱衰的主动也好,鱼玄机不得不离开了李家,栖身于道观。在失望和痛苦中,她做出了力图解脱自己的努力:
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有心郎。
枕上潜垂泪,暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌。
——《赠邻女》(一作《寄李亿员外》)
但是,如果真能如《赠邻女》中看破,也就无需如《情书》(一作《书情寄李子安》)中“怨”、“愁”了:
饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。
秦镜欲分愁堕鹊,舜琴将弄怨飞鸿。
井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。
“愁堕鹊”、“怨飞鸿”就是她的真实心声。假如就此彻底放弃怀想,也就是一种解脱,但她在失望中还抱有一丝不甘,才会发出茫茫之问。
“没有一个男作家主要或大多半时间为妇女写作,在选材、定题和运用语言时他从未思考过来自女性的评判。然而,每个女作家都或多或少地为男性写作,甚至包括弗吉尼亚·伍尔芙那样被看做是为妇女而写作的作家。”④鱼玄机也不例外。鱼玄机力图挣脱羁绊,却又自入牢笼。对感情、男性失望,却又飞蛾扑火。自负于才华,却只能盘旋于情感的小天地里。看起来,她似乎是走出了男性约束的世界,走向了一个更开阔的天地,其实,内心还是被囚禁的。所以,才会出现《迎李近仁员外》的诗中所描述的情形:“今日晨时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。”其中的欣喜、愉悦,展示了一种情感世界永远不可能彻底关闭、永远对男性寄托某种期待的多情。孤独是人的宿命。孤独似乎更是才女所必须付出的代价。但是,即便是才女,也有无异于普通人的对正常幸福的期盼、对知己的渴求:
恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。
——《感怀寄人》
茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。
——《和人》
清代四大才女之一吴藻的《浣溪沙》,也许可以作为鱼玄机感情深处冲突的一个注解:
一卷《离骚》一卷经,十年心事十年灯,芭蕉叶上听秋声。
欲哭不成翻强笑,讳愁无奈学忘情,误人枉自说聪明!
女诗人竟然希望自己通过学习去习得“忘情”,感情给她带来的痛苦可想而知。鱼玄机也是如此。在某种程度上,鱼玄机以她的才貌征服着男性;而在另一维度上看来,她也永远未能从男性的牢笼中挣脱。鱼玄机无法节制自己的情和欲,又像一个漩涡,席卷了她。

二、矛盾之象:万里身同不系舟源于：论文 范文www.7ctime.com

小说接着写道,那边瓶儿房中官哥刚睡下,被叫声惊醒,几次使绣春来说,潘姥姥也出来劝解。可是潘金莲“越发心中撺上把火一般”,把秋菊“打勾约二三十马鞭子,然后又盖了十栏杆,打得皮开肉绽,才放起来。又把他脸和腮颊,都用尖指甲掐的稀烂”。⑥如此行为,令人发指。
谁能够理解这歇斯论文导读：内部关系,想想潘金莲对独享西门庆的感情所抱有的期待,暴力与的如影随形,也就不难理解了:世必有西门庆,然后有潘金莲。同样,世必有负心人,然后有鱼玄机。唐代女冠与士人之间的相恋,有一定的自由基础,是基于相对比较平等的交往关系。在这种关系前提下,鱼玄机更从内心里呼唤一种不为地位和利害所左右的人际关系,并由此期
底里的变态行为呢?但是想想西门庆的家族内部关系,想想潘金莲对独享西门庆的感情所抱有的期待,暴力与的如影随形,也就不难理解了:世必有西门庆,然后有潘金莲。
同样,世必有负心人,然后有鱼玄机。唐代女冠与士人之间的相恋,有一定的自由基础,是基于相对比较平等的交往关系。在这种关系前提下,鱼玄机更从内心里呼唤一种不为地位和利害所左右的人际关系,并由此期待包含人性中一切美好成分的爱情。所以,当她对这种感情产生猜忌之时,产生的反弹力也尤其可怕。正如受伤的野兽在极度的愤怒中,会爆发出更强烈的攻击性。此时的鱼玄机,在对绿翘的猜疑中,她被李亿抛弃的伤口再度被撕裂和唤起,她敏感而脆弱的神经再次陷于对被冷落和抛弃的猜疑和恐惧,于是走向了崩溃。
的确,无论从才识而言,还是就举止行为来论,鱼玄机都不同于一般的传统女性。但是,假如因为鱼玄机在才华上的展示以及思想上的不群,就把鱼玄机的表现视为标志着一种源于：论文格式标准www.7ctime.com
“人”的意识的觉醒,认为她以不依附男人的“尤物”而是独立的“人”的立场,怀疑和否定旧有的传统标准和信仰价值,从而对自己的生命意义和人生道路加以重新发现、思索、把握和追求——这种评价,笔者认为,未免离得鱼玄机的事实远了些。在鱼玄机的内心,向上的伸展性、挣扎性永远是和坠落的轨迹相伴随存在的。而这一矛盾,必然发展到极致,以一个极端的事件的发生来结束。律令惩罚了她,但她的感情世界不可能由此得到拯救。说到底,封建时代一个有才华的女子,也还是女子。自我的路,又能走多远?
永远的寻觅与现实的困境是鱼玄机所体验过的矛盾纠缠,但类似这样的悲剧,现代女性依然会上演——假如女性不去清除依然盘踞在心头的传统的杂草。现代女性,要追求个人价值的体现,追求女性在生活中的定位,面对的是在新形势下的自我的评价和选择。对自由恋爱的束缚松开了,婚姻自由的道路打开了,经济地位提高了,但女性面临的困惑似乎并没有减少。女性的自我认同之路,依然漫长,这,也许就是我们今天还需要打量鱼玄机的当代价值所在。
① 皇甫枚:《三水小牍》,上海古籍出版社1958年版,第32页。
②③ 傅璇琮主编:《唐才子传校笺》,中华书局2000年版,第448页,第450页。
④ [美]艾德里安娜·里奇:《当我们彻底觉醒的时候:回顾之作》,见张京媛主编:《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社1992年版,第127页。
⑤ 钱易:《南部新书》甲卷,中华书局上海编辑所1958年版,第3页。
⑥ (明)兰陵笑笑生:《梅词话》,人民文学出版社2000年版,第718页。
参考文献:
艾晓明.20与中国妇女[M].天津:天津人民出版社,2007.
谭正壁.中国女性文学史[M].天津:百花文艺出版社,1991.
[3] 屈雅红.她叙事[M].北京:中国文联出版社,2005.
基金项目:北京市属高等学校人才强教深化计划“中青年骨干人才培养计划”
作者:梁晓云,文学博士,北京第二外国语学院古代文学与文化研究中心副教授,研究方向:中国古代文学。
编辑:赵红玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com