谈述知觉·语言·身体-结论
最后更新时间:2024-02-29
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论文导读:通过对萨特“诗歌语言”和“散文语言”的区进行回应,认真地探讨了作为文化核心的语言,考察了思想和作用的表达,并通过对绘画、文学以及诗歌对于语言的利用的考量来丰富他的观点。在后期思想中,梅洛旁蒂以身体出发消解肉体和心灵的对立,身体在他的哲学成了世界的媒介,身体在他看来是一种可逆性的循环,因而画家与世界的联系
摘要:梅洛—庞蒂通过知觉与艺术、语言与艺术及身体与艺术的联系的探讨,来说明我们与世界的联系应该是“感性”的联系而不是理性的认识联系,而艺术在梅洛-庞蒂看来能是例证我们与世界的感性联系的最佳形式。梅洛-庞蒂通过对塞尚绘画的现象学解读来说明知觉与艺术的联系;在语言与艺术的联系中,梅洛-庞蒂借鉴了海德格尔关于“诗”语言的论述,通过对萨特“诗歌语言”和“散文语言”的区进行回应,认真地探讨了作为文化核心的语言,考察了思想和作用的表达,并通过对绘画、文学以及诗歌对于语言的利用的考量来丰富他的观点。在后期思想中,梅洛旁蒂以身体出发消解肉体和心灵的对立,身体在他的哲学成了世界的媒介,身体在他看来是一种可逆性的循环,因而画家与世界的联系也是一种可逆的联系。关键词:知觉论文语言论文身体论文可逆性论文艺术论文
本论文由www.7ctime.com,需要论文可以联系人员哦。中文摘要3-4
Abstract4-7
绪论7-10
第一章 知觉与艺术10-31
第一节 知觉何以具有首要地位10-15
第二章 语言与艺术31-49
第一节 在世有着与语言的回归31-34
第三章 身体与艺术49-66
第一节 将身体借给世界49-55
结语66-68
参考文献68-72
致谢72
摘要:梅洛—庞蒂通过知觉与艺术、语言与艺术及身体与艺术的联系的探讨,来说明我们与世界的联系应该是“感性”的联系而不是理性的认识联系,而艺术在梅洛-庞蒂看来能是例证我们与世界的感性联系的最佳形式。梅洛-庞蒂通过对塞尚绘画的现象学解读来说明知觉与艺术的联系;在语言与艺术的联系中,梅洛-庞蒂借鉴了海德格尔关于“诗”语言的论述,通过对萨特“诗歌语言”和“散文语言”的区进行回应,认真地探讨了作为文化核心的语言,考察了思想和作用的表达,并通过对绘画、文学以及诗歌对于语言的利用的考量来丰富他的观点。在后期思想中,梅洛旁蒂以身体出发消解肉体和心灵的对立,身体在他的哲学成了世界的媒介,身体在他看来是一种可逆性的循环,因而画家与世界的联系也是一种可逆的联系。关键词:知觉论文语言论文身体论文可逆性论文艺术论文
本论文由www.7ctime.com,需要论文可以联系人员哦。中文摘要3-4
Abstract4-7
绪论7-10
第一章 知觉与艺术10-31
第一节 知觉何以具有首要地位10-15
一、 知觉的首要性10-13
二、 现象学主题的转换13-15
第二节 知觉与艺术的联系15-20一、 对传统形而上学艺术观的批判15-18
二、 知觉与艺术18-19
三、 艺术的本质19-20
第三节 知觉与绘画20-30一、 绘画与自然的张力20-24
二、 绘画与知觉的整体性24-28
三、 绘画与知觉的可逆性28-30
本章小结30-31第二章 语言与艺术31-49
第一节 在世有着与语言的回归31-34
一、 意识哲学与语言的缺位31-32
二、 当代法国语言学转向32-34
第二节 含混的语言观34-38一、 语言与身体34-35
二、 语言的自足性35-37
三、 语言与文化37-38
第三节 语言的文学利用38-48一、 平庸的散文与伟大的散文38-40
二、 语言的本质40-44
三、 语言的传承与革新44-48
本章小结48-49第三章 身体与艺术49-66
第一节 将身体借给世界49-55
一、 现象的身体49-51
二、 身体与感性世界51-53
三、 绘画与感性世界53-55
第二节 “世界之肉”与绘画55-60一、 看者与可见者55-56
二、 “世界之肉”与绘画56-60
第三节 身体的空间性与绘画60-65一、 绘画与深度60-64
二、 绘画意味着创造性和独特性64-65
本章小结65-66结语66-68
参考文献68-72
致谢72