简论仪式传播观视阈下非物质文化遗产保护

论文导读：演参与的角色?——评杜威和李普曼在新闻与关系理由上的分歧;国外社会科学;、刘怀玉;历史唯物主义的空间化解释:以列斐伏尔为个案;河北学刊;、冯骥才;抢救与普查:为什么做,做什么,怎么做?;河南大学学报(社会科学版);、黄永林;大众传媒与当代大众世界——论大众传媒的社会功能;华中师范大学学报(人文社会科学版)
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论文目录
摘要5-6
Abstract6-10
绪论10-16
第1章相关概念的理解16-28

1.1仪式传播观的概念16-20

1.1凯瑞对传播的定义16-17

1.2仪式的概念17-18

1.3仪式传播观的提出18-20

1.2两种传播观的比较20-22

1.2.1两种传播观认识论基础不同20-22

1.2.2传播分析路径与策略不同22

1.3非物质文化遗产的概念22-25

1.3.1非物质文化遗产的定义22-23

1.3.2非物质遗产的特性23-25

1.4非物质文化遗产的文化空间保护25-28

1.4.1文化空间的提出25

1.4.2文化空间的特性25-28

第2章传递传播观在非物质文化遗产保护中的不足28-34

2.1目前状况与理由28-30

2.2编码解码存在于整个非物质文化遗产的传播过程之中30-31

2.3拟态环境中的非物质文化遗产传播31-32

2.4议程设置带来的负面影响32

2.5没有完全遵循文化遗产传播的真实性和完整性32-34

第3章仪式传播观与非物质文化遗产保护34-41

3.1在仪式传播观的理论渊源中探索非物质文化遗产的保护34-39

3.

1.1非物质文化遗产的传播是符号的传播34-35

3.

1.2非物质文化遗产是具有时空作用的传播35-38

3.

1.3非物质文化遗产的传播是以人为本的传播38-39

3.2仪式传播观与非物质文化遗产的文化空间保护的联系39-41
3.

2.1从出发点看39-40

3.

2.2从保护角度看40

3.

2.3从保护方式看40-41

第4章从仪式传播观的角度对非物质文化遗产保护的几点倡议41-47

4.1具体措施41-47

4.

1.1重视人的发展，培育非物质文化遗产传承人41-43

4.

1.2做好“活态保护”，避开单一的数字化保护趋势43-44

4.

1.3从原生态文化的角度保护非物质文化遗产44-45

4.

1.4非物质文化遗产的保护要从“自信”到“自觉”45-47

参考文献47-50
致谢50
仪式观传播观文化空间非物质文化遗产保护
参考文献
前1条 何华湘;非物质文化遗产的传播研究[D];华东师范大学;刊全文数据库严然;吴丹-石林彝族刺绣的社会功能与价值初探[J];阿坝师范高等专科学校学报;、包鹏程-电视娱乐节目的仪式、叙事模式与意识形态[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);、韩家炳-中国学者多元文化主义研究的回顾与深思——以加拿大和美国为中心[J];安徽史学;、李庆林-论传播研究中媒介分析的对象和策略[J];安徽职业技术学院学报;、何志坚-新媒体技术下的“人际冷漠”[J];安徽文学(下半月);、郑亚灵-论仪式观视域下传播的本质与传播学研究策略[J];安康学院学报;、朱定秀;日本文化的特征与日本民族活力[J];论文导读：
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