试论我国新闻传播价值理念历史特质（一）

论文导读：值理念涉及新闻学和美学，受文化传统和社会惯性思维影响。中国漫长的古代新闻传播事业，形成了一系列较为独特的价值取向，服务政治统治、追求传播的客观、秩序和可控的效果。中国古代新闻业有着独有的历史特征，如政治新闻是主流，新闻具有泛政治化倾向，舆论被隐晦地表达，只关注国内事务，特殊的监督批评官员的方式，官文书性的
编者按：我们拥有最古老的新闻传播事业，在中国新闻事业发展的过程中，新闻界前辈一直在呼吁如何建立中国自己的新闻价值标准，让新闻事业为中国社会服务。但这个理由一直没有解决。随着中国社会的改革与发展逐步深入，中国媒体价值体系越来越需要反思和重构，这种重建是需要考本国新闻业之历史，察中国国民之特性，审今后新闻业之走向而确立的。本期开始将发表系列文章，对该理由进行探讨。
【摘要】新闻价值理念涉及新闻学和美学，受文化传统和社会惯性思维影响。中国漫长的古代新闻传播事业，形成了一系列较为独特的价值取向，服务政治统治、追求传播的客观、秩序和可控的效果。中国古代新闻业有着独有的历史特征，如政治新闻是主流，新闻具有泛政治化倾向，舆论被隐晦地表达，只关注国内事务，特殊的监督批评官员的方式，官文书性的文本文风特点以及官报占据统治地位等。这些价值取向，不论是否正面，或多或少影响了中国现代新闻传播事业。
【关键词】中国古代；新闻价值；历史特质；
【】A
在一个价值越来越多元化的时代，我们有时会随着新科技的繁盛而质疑传统价值理念、怀疑价值判断。目前新闻界表现出来的价值观混乱，其根源在于中国新闻价值理念并没有真正建立起来，自近代西方新闻业殖入中国后，西方的新闻价值观就与中国传统文化、和社会不停地碰撞、排斥、融和、吸收，经过并不长的历史时期，依然没有完全被中国社会接纳。中国新闻价值理念目前所面对的危机，与其说是新面对的理由，不如说是中国新闻业从未解决的理由。
中国当代新闻价值来源有三个：中国古、近代新闻业的价值传统，西方新闻业的价值理念和无产阶级政党新闻事业的价值体系。中国新闻业的历史传统，根植于中国传统文化，在长期历史发展中形成，是中国新闻业价值理念的形成根基。随着时代的发展，中国古代新闻传播业中形成的一些价值理念真的被彻底丢弃了吗？他们在当下新闻传播事业中没有任何呈现吗？笔者认为，从当下中国新闻传播业中能找到太多传统的、历史上的价值理念与精神内涵，需要反思的恰恰是对待他们的态度。

一、中国古代新闻传播业的价值取向

新闻传播事业是时空条件下的产物，在不同的时间和空间内、甚至相同的文化背景下，新闻业的核心价值并不一样，由此所呈现的内容也千差万别。中国历史悠久的新闻传播文化传统与中国社会发展相互影响与作用，成为中国文化不可分割的组成部分，其长期积累形成的价值取向，不论是正面的还是负面的，对今天的新闻事业依然有影响。对现代新闻业产生着重大而深远的影响。
首先，服务政治统治是古代新闻传播的核心价值。政治传播是古代新闻传播业的本质属性，从传播者、传播内容、传播对象与传播效果看，都与政治紧密相关，服务于帝国政治统治是古代新闻传播事业的首要价值。中国古代集权性质的政治体制，要求政令信息必须准确及时传递到地方政府，除官文书外，邸报和其他民间报纸就成为一种有效的补充手段，因其比官文书的传递更加及时和快速，颇受地方官员欢迎。
古代新闻传播的主体为政府。在漫长的古代社会，邸报传播仅限于政府公布的信息，没有自行采写的新闻，更没有评论。甚至我们可以从另一个角度讲，邸报仅仅是古代政府信息流通的另外一个渠道，和官文书、布告、榜等一样，传达政令、法度、礼教、重大政事和战事消息的内容。而从传播对象看，阅读者主要是各级官员，后来扩大到士绅阶层知识分子等；传播方式是较为典型的自上而下垂直传播，非常类似于今天的组织传播。
为什么中国古代新闻传播更加强调政治价值？中国古代报纸脱胎于官文书传播体系，官文书的传播最初是靠地方派驻的官员完成。在传送正式文我国新闻传播价值理念的历史特质（一）由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.件过程中，负责收集文件的邸吏们也自行搜集京城其他消息，私自向地方官员传送。因此中国古代官报在孕育和诞生中就包含了十足的政治基因，一切和政治统治、国家管理有关的消息，成为邸吏们关注的重点，成为邸报核心内容。邸报简单明了的政治信息，可以有效地将各级官员、士绅的思维制约在希望的范围内，对封建统治更为便利，符合古代集权政治统治的需要。南宋周麟之《论禁小报》中指出：“使朝廷命令，可得而闻，不可得而测；可得而信，不可得而诈。则国体尊而民听一”。
其次，工具性是古代新闻传播的衍生价值。邸报内容虽然是权威与客观的，但在政治斗争激烈的时期，掌握话语权的一方，就可以利用邸报发布有利于自己的信息，党同伐异。表面上看，邸报内容都是来自，但背后能制约朝堂信息的要害部门当权者，才是中国古代的“深喉”，他们左右了邸报上消息的来源和发布，不利于自己或本派别的内容是很难从邸报上读到的。因此各级地方官员不仅从邸报上读到具体的朝廷政令和国家事务，更能从邸报上读出朝廷的动向和风向，以便随时调整自己的立场和政策，而后者在官场上更为重要。
权臣们借助文件的流通和邸报进行政治斗争，开明的帝王如果要避开这种情况，希望“则明”，一定会在言路和信息交流方面开拓各种渠道，如春秋采风、唐朝暗匦以及各朝代流行的群臣奏事、台谏进言、地方政绩报告、诸司磨堪勾检系统、派专员访察等，防犯权臣的“壅蔽”，以期全面真实地掌握国家动态。
第三，权威、秩序是古代政府追求的传播价值。在新闻传播过程中，古代政府和社会追求的是权威性、秩序性。统治者制约邸报的发行环节，从而防止邸报在传播过程中，失实、偏颇、或道听途说、无中生有。宋朝邸报传播靠国家军政文件传输的驿递系统；明清后六科和提塘是邸报传播的重要环节，邸报在六科被编辑和发布，通过各级提塘层层传播到地方，为各级官绅士大夫阅读和了解。为保证传播内容权威、防止邸报出现信息虚假的理由，政府严禁官报体系内部人员刺探情报，向外报道。
虽然中国古代新闻传播事业有诸多不足和缺陷，但权威性和真实性的客观效果不容否认。明清诸多文献常常出现关于邸报的记载，其刊载的信息普遍成为私家修史的重要资料，其地位可见一斑。另外，当时外国在华传教上通过与本国报纸比较，也得出类似结论，如传教上论文导读：的事件”，皆摘译自《京报》。该报编者解释，这样做的目的，是为了帮助读者“获得关于这个帝国目前状况的最准确的信息”、提供一个“最真实的中国”。而这成为该报吸引读者甚至为后世汉学重要典籍的重要因素。我国新闻传播价值理念的历史特质

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龚当信认为，“中国的邸报只登与皇上有关的事情”，它所刊登的内容“都是摘自奏章、调查报告、颁布全国的皇帝的训示和指令，其事实是真实可信的”。清末来华美国传教士裨治文创办《中国丛报》，设固定栏目“新闻杂俎”报道中国动态消息，自第一期起，该栏关于“（中国）全国最近发生的事件”，皆摘译自《京报》。该报编者解释，这样做的目的，是为了帮助读者“获得关于这个帝国目前状况的最准确的信息”、提供一个“最真实的中国”。而这成为该报吸引读者甚至为后世汉学重要典籍的重要因素。我国新闻传播价值理念的历史特质（一）由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.