浅论贵州城市广场文化与贵州民族体育文化传承
最后更新时间：2024-04-06
作者：用户投稿
本站原创
点赞:32508
浏览:147379
本站原创
点赞:32508
浏览:147379
论文导读：
1009-9328（2014）10-000-02
摘 要 贵州少数民族体育文化有其独特的风格、形式和内容，显示出强大的影响力和生命力。本文以贵州省广场文化发展目前状况为例，努力探讨贵州广场文化与贵州少数民族传统体育文化相结合和传承的关系，望为贵州少数民族体育文化的传承和提升城市文化内涵提供参考。
关键词 城市 场文化 少数民族
随着社会经济的不断发展，城市广场文化的呈现出形态多样化。“广场文化是以群众文化为基础，以专业文化为引导，以人民群众为主体，以满足自身的精神生活和知识需求为目的的社会历史现象[1]。贵州各地州市在城市化进程中，为了充分体现城市的文化内涵，在各自广场的建筑中各具特色，在物质和精神层面都无不体现其特有的民族文化特色，满足人们的需求。贵州省拥有17个世居少数民族，这些少数民族创造和参与的民族体育活动形式多样，内容丰富，具有浓郁的乡土风格和鲜明的民族性格。贵州民族体育文化作为贵州民族文化的重要组成部分，可与贵州城市广场契合的地方很多，广场的建筑既可以体现地域的文化特点，雕塑小品可以记录民族文化的变迁。另一方面，广场上的娱乐、休闲、艺术表演等等也更能体现城市的内涵与修养。
民族传统体育活动中充分体现出了一定的竞技性，能够充分体现人们机敏、强壮与征服的特性。各种体育活动是从该民族而来的，同时又是由该民族进行流传的，使体育活动参加者能够在彼此较量之中，在心理上体验到愉悦，具有开启心智、磨练意志的功能。高脚竞速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、抢花炮、赛龙舟、珍珠球等，这些项目通过进入少数民族运动会等大型体育赛事在一定程度上被保留和传承下来[2]。
（二）独特性
贵州的苗族，他们在龙舟竞赛中使用的“独木龙舟”，是最具特色、最古老的一种龙舟。这种龙舟已经被纳入我国非物质文化遗产保护项目范畴，现阶段在我国体育博物馆与日本国家博物馆均有独木龙舟陈列。又如“独竹漂”，其来自于赤水流域少数民族的生产生活，属于贵州省独创的一项民族传统体育活动，被赞誉为“中华水上一绝”，在全国少数民族运动会的表演项目中曾经获得金奖。
（四）娱乐性
民族传统体育属于不同民族在满足最基本的物质存活条件的前提下，为使自己的精神需要得以满足而开展的文化创造。各种活动均存在着某种竞技模式，然而大多数都是在业余时间开展的，并非非常严肃与严格，尤其强调渲染一种轻松愉悦的气氛，旨在健身娱乐、闲暇消遣。主要从自由的嬉耍，到岁时节令的大型文体广场，不同民族均将体育与喜庆丰收、宗教礼仪、祝贺新婚、欢度佳节进行有机结合，并和不同民族音乐舞蹈具有非常紧密的联系，充分体现出民族传统体育的娱乐性。例如舞龙就属于民族传统体育项目中最具娱乐性的一种活动。
1009-9328（2014）10-000-02
摘 要 贵州少数民族体育文化有其独特的风格、形式和内容，显示出强大的影响力和生命力。本文以贵州省广场文化发展目前状况为例，努力探讨贵州广场文化与贵州少数民族传统体育文化相结合和传承的关系，望为贵州少数民族体育文化的传承和提升城市文化内涵提供参考。
关键词 城市 场文化 少数民族
随着社会经济的不断发展，城市广场文化的呈现出形态多样化。“广场文化是以群众文化为基础，以专业文化为引导，以人民群众为主体，以满足自身的精神生活和知识需求为目的的社会历史现象[1]。贵州各地州市在城市化进程中，为了充分体现城市的文化内涵，在各自广场的建筑中各具特色，在物质和精神层面都无不体现其特有的民族文化特色，满足人们的需求。贵州省拥有17个世居少数民族，这些少数民族创造和参与的民族体育活动形式多样，内容丰富，具有浓郁的乡土风格和鲜明的民族性格。贵州民族体育文化作为贵州民族文化的重要组成部分，可与贵州城市广场契合的地方很多，广场的建筑既可以体现地域的文化特点，雕塑小品可以记录民族文化的变迁。另一方面，广场上的娱乐、休闲、艺术表演等等也更能体现城市的内涵与修养。
一、贵州城市广场文化的特点
(一)城市广场文化与城市周围环境相适应
城市文化广场与城市周围环境相互协调统一，是构成城市广场文化质量的重要因素。现今贵州的城市广场文化一般都是开放型的，例如凯里市的仰阿莎广场，组成仰阿莎城市广场文化环境的重要因素是广场周围的建筑，这些建筑多结合文化广场的主题，将其科学合理地融人广场环境中。使广场空间的类型和层次更加丰富，结构更加完善，并可以满足广场需求的多样性。(二)城市广场文化体现城市空间共享的概念
城市广场文化具有城市空间共享的特点，在公共共享空间里，人们可以扩大交流和合作，形成公共认识，解决生活和工作中的理由，例如贵阳市的春蕾广场，在公共共享空间里，人们每天不断进行娱乐、休闲、艺术表演等等，在不断的交流中体现城市的内涵和特点。(三)城市广场文化是城市的标志象征
城市广场特色使城市具有地方性、时代性和民族性的特色，是一个国家、民族在特定的城市和环境中的体现。广场的标志性建筑不仅能带给人们文化休闲气息，并能反应当地人们的文化情趣和习俗。例如贵阳市的筑城文化广场的设计，既体现时代精神和风格，又使文化广场更具民族风格和地域特点。(四)城市广场文化的亲民特色
平民化的开放式广场拉近人与人之间的距离。城市广场文化多来自于广大人民群众，为民众喜闻乐见，是群众最有兴趣参加的文娱活动，共同推进了物质和精神文明的建设和发展。(五)城市广场文化形式多样、内容广泛
自娱自乐是目前贵州各地州市城市广场文化的主要形式。随着物质和精神文明的发展，公民的自我保养、娱乐意识增强，多种自发的群众文艺活动应运而生。城市广场文化活动形式多样而且灵活，有政府和企事业单位组织的庆典、公益文艺演出，也有企业和商家组织的“商业”演出。有业余、通俗、普及文化艺术，又有专业、高雅、精品文化艺术；有传统和现代的舞蹈、戏剧和音乐，也有群众表演的民间艺术、乡风民俗、戏曲戏剧、书法，还可以武术、广场交谊舞、广场民族舞、广场合唱等多种形式并存。二、贵州少数民族体育文化的主要特征
（一）竞技性民族传统体育活动中充分体现出了一定的竞技性，能够充分体现人们机敏、强壮与征服的特性。各种体育活动是从该民族而来的，同时又是由该民族进行流传的，使体育活动参加者能够在彼此较量之中，在心理上体验到愉悦，具有开启心智、磨练意志的功能。高脚竞速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、抢花炮、赛龙舟、珍珠球等，这些项目通过进入少数民族运动会等大型体育赛事在一定程度上被保留和传承下来[2]。
（二）独特性
贵州的苗族，他们在龙舟竞赛中使用的“独木龙舟”，是最具特色、最古老的一种龙舟。这种龙舟已经被纳入我国非物质文化遗产保护项目范畴，现阶段在我国体育博物馆与日本国家博物馆均有独木龙舟陈列。又如“独竹漂”，其来自于赤水流域少数民族的生产生活，属于贵州省独创的一项民族传统体育活动，被赞誉为“中华水上一绝”，在全国少数民族运动会的表演项目中曾经获得金奖。
(三)历史文化性
以社会风俗、礼仪节庆为内容的表演性少数民族传统体育项目，在民族节日和民族庆典活动中主要用于烘托气氛，增加喜庆色彩。这一类少数民族传统体育项目通常以大型聚会或者表演方式得到体现。然而这些数量较多、失传风险较高的被誉为“民族活化石”的表演性传统体育项目，如舞龙、舞狮、拔河、跳绳、跳竹竿、爬杆、上刀梯、飞石锁、顶杠、斗鸡赛、爬山、打棍、打手毽等，因缺乏竞技性和完善的比赛规则而无法进入到大型的体育赛事中去，面对着失传乃至绝迹的风险。（四）娱乐性
民族传统体育属于不同民族在满足最基本的物质存活条件的前提下，为使自己的精神需要得以满足而开展的文化创造。各种活动均存在着某种竞技模式，然而大多数都是在业余时间开展的，并非非常严肃与严格，尤其强调渲染一种轻松愉悦的气氛，旨在健身娱乐、闲暇消遣。主要从自由的嬉耍，到岁时节令的大型文体广场，不同民族均将体育与喜庆丰收、宗教礼仪、祝贺新婚、欢度佳节进行有机结合，并和不同民族音乐舞蹈具有非常紧密的联系，充分体现出民族传统体育的娱乐性。例如舞龙就属于民族传统体育项目中最具娱乐性的一种活动。