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探索泸州分水油纸伞艺术特色及传承与保护

最后更新时间:2024-03-04 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:11713 浏览:46523
论文导读:末清初宋应星的《天工开物》提到:“凡糊雨伞与油扇,皆用小皮纸。”由此可见《天工开物》和《梦溪笔谈》中都提到了油纸伞。油纸伞起源的确切时间,学术界至今没有定论,据学者们对油纸伞历史的考证来看,在唐朝的时候油纸伞由中国传入日本、朝鲜等国,并于在明朝开始成为普通大众的日常实用雨具。在东汉蔡伦发明了之后,人们尝试
泸州分水油纸伞历史悠久,文化内涵丰富,艺术特色鲜明。它和其他传统民间手工艺一样,在现代生产方式冲击下,逐渐的失去了活力,到了频临失传的境地。本文通过对泸州分水油纸伞传承与保护中存在的理由进行分析,试图找到解决理由的途径。
引言
五千年的文化历史为我们留下了无数的文化遗产,四川泸州分水油纸伞就是其中一种值得我们珍惜的遗产。它起源于明末清初年间,至今已经有四百多年历史。它是中国仅存的唯一一家采用桐油、石印传统工艺生产油纸伞的油纸伞生产手工技艺。泸州分水油纸伞传统制作技艺被民俗专家誉为 “中国民间伞艺的活化石”,也是目前油纸伞行业中唯一被收录入“国家级非物质文化遗产名录”的油纸伞制作技艺。
泸州分水油纸伞的概述

1.泸州分水油纸伞的起源

油纸伞是一种用涂上桐油的纸做伞面的竹架雨伞。从历史的角度对泸州分水油纸伞起源进行研究,就必须追溯伞的起源,它就是泸州分水油纸伞历史脉络中的源头。传说,伞是春秋时期鲁班的妻子发明的,“劈竹为条,蒙以兽皮,收拢如棍,张开如盖”,这就是后来的伞的雏形。《梦溪笔谈》 也说:“以新赤油伞,日中覆之。”明末清初宋应星的 《天工开物》提到:“凡糊雨伞与油扇,皆用小皮纸。”由此可见《天工开物》和《梦溪笔谈》中都提到了油纸伞。油纸伞起源的确切时间,学术界至今没有定论,据学者们对油纸伞历史的考证来看,在唐朝的时候油纸伞由中国传入日本、朝鲜等国,并于在明朝开始成为普通大众的日常实用雨具。在东汉蔡伦发明了之后,人们尝试着把桐油刷在伞纸上用来防雨,一些文人墨客也在伞面上题诗作画来抒发情怀。宋朝时称这种伞为绿油伞。油纸伞在此后的历朝历代都进行了略微的改善,伞的品种包括纸伞、油伞、蝠式伞等。经过一千多年的发展,曾经在江南一带广为盛行,地处巴蜀文化腹地的泸州分水也不例外。
在四川的油纸伞中,泸州市江阳区分水岭镇最早开始制作油纸伞。它始于明末清初,发展经历了牛皮纸伞,红色伞,手工绘制伞等几个阶段,直到十九世界中叶石印技术的传入才出现石印油纸伞。生产范围也逐渐辐射到附近的乡镇如蓝田、沙湾、弥陀和小市等地。传统手工制造油纸伞的技艺一直流传至今。
2 泸州分水油纸伞的艺术特色
(1)泸州分水油纸伞手工技艺的特色
1)取材纯天然
泸州分水油纸伞的制作材料主要有楠竹、水竹、皮纸、桐油、油漆、丝线等。泸州分水油纸伞所使用的材料都是纯天然的环保
材料。
由此可见,制作泸州分水油纸伞的搜用的材料都是采用纯天然材料,与现代人们倡导的自然、绿色、环保的理念不谋而合。
2)制作纯手工
泸州分水油纸伞制作工艺较为复杂,主要经过了:选材→锯竹→刨竹青→做伞骨→装伞架→绕边线→糊伞→收伞→定形→切伞→晒伞→装伞杆→裝伞柄→画伞→上桐油→缠伞头→道线等70多道工序,所有工序均为手工完成。它的整个制作过程,不消耗一点能源,这与我们今天提倡的环保理念相吻合。
总之,泸州分水油纸伞的工艺选材纯天然,制作纯手工,是泸州分水油纸伞技艺最突出的艺术特色;它体现了泸州分水油纸伞的自然和谐、纯然天成的美感。
(2)泸州分水油纸伞的造型结构特色
1)天人合一的造型理念
泸州分水油纸伞的造型蕴含中国古典文化的精髓 “天人合一”的文化概念。所谓“天”就是“自然”,在这里“天”主要有三层内涵:一指主宰时间的神明的化身。二指广大自然,三指最高原理等。“天人合一”也具有两层意思:一是“天人一致”,宇宙自然是大天,人则是一个小天;二是 “天人相通”,或“天人相应”,是指一切人和事物都应该顺乎自然规律,达到人和自然的和谐相处。撑开的泸州分水油纸伞的外形,象征天或是宇宙;每对对称的批子构成一个人字,象征人;伞骨同聚于一个轴点,象征着团结和力量;圆形伞面象征着美满与团圆;竹制伞架的形状寓意着节节高升的意愿。同时,四川泸州分水油纸伞还体现着一种包容哲学理念。因此可以看出四川分水油纸伞艺术内涵涵盖了中国最传统的哲学理论。可以说,泸州分水油纸伞艺术的体现出的是人们 “天人合一”、“阴阳五行”的哲学观点以及对“天”、“地”、“人”、“物”之间和谐相处的哲理的一种认同。
2)三角形和圆形结合的几何美学
泸州分水油纸伞的结构符合一定的力学和美学要求。伞收拢后是一个圆锥形,便于携带和;伞骨撑开之后,从伞顶向下看是一个“圆”。泸州分水油纸伞从伞的垂直剖面看每一组批子和衬子都与伞杆一起构成一个三角形。三角形是几何形在力学上最稳定的以中国结构;同时所有间距相等的批子撑开后又构成一个完整的圆形,圆在几何图形中也是稳定的结构,它同样起到支撑稳定伞面的作用。因此,可以说泸州分水油纸伞的造型是三角形和圆形结合的几何美学。这也是为什么,泸州分水油纸伞能抗五级大风的理由所在。它无疑是力学和艺术学的完美结合体。
3)收放自如的结构设计
泸分水油纸伞的发明者就发明了伞杆上的跳子,让它达到收放自如的转换。跳子是油纸伞中最小的部件,用来支撑几乎整个伞骨和伞面的重量。它运用的是最简单的力学原理,靠竹子自身的韧性,借力反弹。泸州分水油纸伞与其他地方生产的油纸伞在跳子设计上的区别还在于一个竹档,可制约伞半开或者全开,也就是“一档双跳”(是泸州分水油纸伞的特殊工艺)。
(3)泸州分水油纸伞伞面图案的艺术特征
由于工艺的局限,油纸伞的石印图案在印刷工艺上具有以下特点:一是图案要求简单,线条画效果最好;二是色彩单一,最多只能印刷四种以下的颜色,不同颜色多了,重叠印刷时画面易错位,导致画面模糊或变形;三是不能印刷过度颜色。传统的泸州分水油纸伞伞面图案是采用石印技术印制的,虽然石印工艺有在印刷上有它的局限性,但智慧的油纸伞工匠们同样能赋予它丰富多彩的艺术特色。 全文地址:www.7ctime.com/zqlw/lw43621.html上一论文:谈述我的艺术启蒙