简论从文学天才到谦虚哲学家

论文导读：
摘 要：恩格斯出身名门望族，自幼好学，由于家庭理从文学天才到谦虚的哲学家由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.由没有上大学。但是通过自学成为伟大的哲学家。其正义、知识渊博，谦虚且富有同情心，给我们一些启迪。
关键词：邪书 笃信 旁听生 时代 兜售 谦虚
1820年11月28日在德国普鲁士邦莱茵省巴门市，布鲁赫街区800号诞生了一位男婴弗里德里希-恩格斯。弗里德里希家族为名门望族，曾祖父18世纪后半叶创办了一个纺织厂，几代相传。父亲老弗里德里希时营业扩大，在巴门和英国曼彻斯特创办了欧门-恩格斯纺纱厂。恩格斯的父亲是虔诚的基督教徒，担任过教会学校的校长。恩格斯母亲伊丽莎白，教师家庭出身，具有较高的文化修养。母亲在恩格斯20岁时，送给儿子一套被虔诚主义者视为“邪书”的《歌德全集》。在中学里恩格斯创作剧本、小说、诗歌。1837年9月15日，爱北雯特中学举行公众庆祝会（毕业典礼）恩格斯朗诵了自己根据古希腊神话写成的叙事诗《依托克列斯和波捏克斯决斗》，获得成功。
恩格斯希望上大学，其父亲却另有打算，希望子承父业。1837年9月25日了退学手续，校长翰契克博士表示惋惜。但父命难违，恩格斯离开学校后，在巴门市父亲的事务所学习经商。仍然梦想当一名诗人的恩格斯，工作之余写了《刀不入的齐格弗里特》、《黄昏》。
1839年，《德意志电讯》登载了笔名为弗里德里希-奥斯渥特的《乌培河谷来信》，恩格斯指出工厂主对待工人最坏的就是虔诚派教徒，他们千方百计降低工人工资，据说这还是为了工人的利益，使工人不致于过多饮酒。刊物很快被抢购一空，人们争相传阅。谁也没有想到猜到这篇鞭挞了资本主义和虔诚主义的作者，就是巴门的工厂主的儿子。工厂主指责作者歪曲事实，竭力为自己的丑行辩解。
1841年9月。到柏林服兵役，进入近卫炮兵旅第十兵连，不久提升为炮手。21岁的恩格斯，以旁听生身份走进柏林大学。1841年11月15日，柏林大学第六课堂座无虚席，在许多大师、自成一派的大人物中间，坐着一位兴致勃勃的年轻志愿兵，这就是恩格斯。讲台上谢林正口若悬河的讲授他的启迪哲学（谢林德国古典哲学代表人物，客观唯心主义者，早年推崇自由与法制思想，宣传辩证自然哲学。后来转向复辟势力，维护封建专制制度，成为科学的敌人，宗教的维护者，基督哲学家）。政府为了压制向旧宗教、思想、政治开火的理论大军-青年黑格尔派，普鲁士政府把老朽的谢林请到柏林大学，当谢林肆无忌惮的对自己的老友、杜宾根神学院的同窗黑格尔大加攻击的时候，引起了恩格斯的反感，恩格斯下定决心“要替伟大的死者应战”。
1842年春天，恩格斯用锋利无比的天才之剑指向哲学界的泰斗庞然大物—谢林，在《谢林论黑格尔》、《谢林和启迪》、《谢林—基督教哲学家》
第

一、谢林攻击黑格尔和黑格尔哲学的态度是十分卑劣的。

黑格尔去世十年之际，谢林却以黑格尔的知音和密友的身份，对黑格尔体系作出“死刑判决”。谢林说：黑格尔根本没有自己的体系，在我研究高尚哲学、实证哲学时，黑格尔却沉湎于不高尚的、否定哲学。由于我无暇顾及，托付他完成、整理否定哲学的工作，因为我的托付他才站在伟大哲学思想家的行列。尽管如此，他仍然一无所获，因为他妄图把半个哲学变成一个完整的哲学。恩格斯指出：黑格尔是一位独立的、勇敢的思想家，他的天才展现在自己和其他领域，超越了自己的时代，虽然离开人世，但会得到更广泛的传播为人们所理解，推动人们解决同科学同实践有关的迫切理由。
第二、指出谢林预料1842年复活节前，黑格尔主义将崩溃，无神论者和非基督徒将统统死光。谢林想铲除黑格尔哲学。“除了想象以外没有任何能力，除了虚荣没有任何力量，除了没有任何刺激，除了容易激动的女性感受器官以外没有任何器官了”
第三、当黑格尔思想的创造力表现的旺盛活力时，谢林已陷入筋疲力尽的状态。主张信仰和知识，哲学和启迪结合起来，力图把哲学变成神学的婢女。背起十字架，随心所欲的理论，前后不连贯的观点，武断的见解，东拉西扯、漏洞百出，且杂乱无章的思维和语言，构成了谢林体系。听完谢林的演讲，人们只能感到惋惜。
这三篇笔锋锐利的论著，引起了轰动。有人作出猜测—猜测纷纷。是著名的政论家卢格？是俄国流亡革命家巴古宁？几乎没有人想到，把学术大王谢林驳得体无完肤，威信扫地的作者，竟然是出自年仅21岁的哲学新兵之手。卢格在《德意志年鉴》评论《谢林和启迪》是了不起的哲学作品。卢格称：博士为什么不把文章投到《德意志年鉴》发表？恩格斯说：我还要给谢林留点面子，此外，我绝不是博士，而且永远也不可能成为博士，我只是一个商人和普鲁士王国的一个炮兵，因此请您不要对我用这样的头衔。
谦虚的恩格斯在论著获得巨大的成功，在社会产生很大影响的前提下。他认识到：自己的知识还很有限，需要学习和掌握的东西还很多。因此一段时间完全放弃写作，集中精力进行学习。他对卢格说：“我还年轻，又是个哲学的自学者，为了自己的信念够用了，但真正有效的做到，是不够的，人们还会向我提出更多的理由和要求，不能靠“博士文凭”获得“兜售哲学”权利。我的写作，从主观上是牛刀小试，尝试的结果告诉我，我的天赋是否允许我继续研究学习哲学和实际参加当代运动，满意的尝试结果告诉我：要去掌握那些不是天赋，先天赋予一个人的东西。”
参考文献：
[1]哈尼：《关于恩格斯》
[2]萧灼基：《恩格斯》
[3]戴维-麦克莱伦：《马克思传》
作者简介：
张玉良，1965年8月出生，现为潍坊学院幼教特教师范学院基础部教师。 全文地址：www.7ctime.com/zgzxlw/lw6991.html上一论文：浅谈重新解读《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》