关于从哲学角度对政治妥协

论文导读：
[摘要]政治妥协是指在特定的社会共同体中，政治利益冲突的双方或各方，以社会共同体为念，以相互宽容为怀，依据共同认可的规则，通过彼此间利益的让渡来解决或暂时解决政治冲突的一种社会调节机制。它是社会发展的必定产物；是建立在基础上解决政治冲突的一种基本策略和手段。它有利于社会的稳定，有利于社会的持续发展和社会体制的完善和创新。政治妥协产生的根源在于冲突。无论从政治妥协的特点还是功能来看，它对我们当代社会具有现实作用。
[关键词]政治妥协 根源 现实作用
[]A [文章编号]1009-5349（2014）03-0108-02
本文主要从政治妥协的涵义、特点和功能、产生根源、现实作用等方面阐述了政治妥协。

一、政治妥协的涵义

(一)妥协的涵义

妥协通常是指在发生争执或斗争时，一方或双方通过让步来解决争端。妥协有广义和狭义两种，“广义的妥协是指在事物发展的过程中，矛盾的一方采取非对抗性的方式达到矛盾对立面的统一，从而推动事物朝着有利于自己的方面转化、发展；狭义的妥协通常指一种策略或手段，是指矛盾冲突主体间通过谈判、对话、协商以及互谅互让等方式，避开直接外部冲突造成的严重后果，以实现冲突各方的最基本权益的利益整合方式”。
妥协是马克思主义解决社会冲突的一种政治策略。列宁明确指出：“马克思主义对历史的曲折道路的态度同他对妥协的态度在实质上是一样的。任何曲折的历史转变就是妥协，是已经没有足够的力量完全否定新事物的旧事物同还没有足够的力量完全推翻旧事物的新事物之间的妥协。马克思主义并不绝对否定妥协，马克思主义认为必须利用妥协。”马克思主义者从不泛泛反对政治妥协，政治妥协是现代化进程中解决社会冲突，以渐进方式实现目标的一种现实途径。政治妥协不是无条件的让步，更不是软弱和投降，而是在确保自身根本利益的前提下避开直接冲突造成重大损失的一种更明智、更理性的政治策略。所以说，在某种特定条件下，妥协是非常必要的，“如果要开一张包治百病的丹方，或者拟定一个适用于一切情况的一般准则。不作任何妥协，那是很荒谬的。”俄国伟大的社会主义者尼·加·车尔尼雪夫斯基说：“政治活动并不是涅瓦大街的人行道。（涅瓦大街是彼得堡一条笔直的主要街道，它的人行道清洁、宽阔而平坦。）”
妥协不是退让，不是软弱，而是合作，是在充分尊重人权基础上的理性选择。尤其是占据社会主导地位的一方，更应当拿出勇气和智慧，从国家利益、民族利益出发，强调不同利益群体的相互依存、相互合作、共同发展，政治妥协是一种政治宽容，是一种政治气魄，是一个国家实现、推动政治发展的一种手段和策略。

(二)政治妥协的涵义

政治妥协，是指在特定的社会共同体中，政治利益冲突的双方或各方，以社会共同体为念，以相互宽容为怀，依据共同认可的规则，通过彼此间利益的让渡来解决或暂时解决政治冲突的一种社会调节机制。一般是在双方力量悬殊或势均力敌的情况下，为了避开直接冲突造成更大损失，或为了有利于双方的发展，或为了获取某种利益而采取的。这种妥协以不损害双方的根本利益或部分保留某方根本利益为前提。约翰·阿克顿曾指出：“妥协是政治的灵魂——如果说不是其全部的话。”政治妥协是人类社会经过长期的经验积淀、理性探索和制度试错所获得的宝贵财富，是多元社会的产物。没有政治妥协，人类社会就不可能有文明政治的产生。“妥协是社会必需的一种公共理性，没有妥协理性的支撑，社会中普遍存在的各类冲突必定会威胁到社会的正常运转。特别是随着当代社会公民政治参与的不断发展，社会冲突愈发频繁的情况下，人们的政治理性也必须相应地提高。公众必须理性地认识到，保护自身利益的最佳途径，绝不是排他性地独占一切，而是理性地与冲突各方在社会认可的制度框架范围内形成‘共赢’，妥协共存。”列宁指出“不作任何妥协，不实行任何机动”这种操之过急的“决定”，只会有害于加强革命无产阶级影响和扩大革命无产阶级力量的事业。革命阶级的政治家如果不善于实行“机动、通融、妥协”，以避开显然不利的战斗，这样的政治家是毫无用处的。

二、政治妥协的特点和功能

(一)政治妥协的特点

第一，它是社会发展的必定产物。市场经济是合作经济、法治经济、竞争经济，这首先需要制定规范，在共同遵守的规范下进行合作，合作必定需要让步，让步就意味着妥协。第二，它是建立在基础上解决政治冲突的一种基本策略和手段。平等的对话、谈判是对人权的尊重，这只有在政治条件下才能实现。

(二)政治妥协的功能

第一，它有利于社会的稳定和持续发展。革命往往意味着暴力，意味着流血牺牲，而通过和平方式实现双方的合作和“共赢”，是对社会财富的最大尊重和爱惜，也是充分尊重历史和传统的延续性。第二，它有利于社会体制的完善和创新。妥协需要各方充分交流，找到利益共同点，并要考虑到各方的实际情况，此外还要考虑到为维护利益来制定一系列具有可操作性和实用性的准则和策略，使社会体制不断完善，最终达成政治共识，制定出双方都认可和必须遵守的制度和规范。
因此，当我们理解冲突是政治的源泉时，我们也应当明白解决政治冲突必须遵循社会发展本身的客观规律，在理性的指引下，找到一条最适合解决冲突的路径，尤其是在全球化、多元化的今天，政治妥协不失为一种可行的制度设计。

三、政治妥协产生的根源

马克思主义唯物史观认为：矛盾是事物发展的源泉和动力，社会发展的最根本推动力就是人类社会存在的最基本的矛盾，人类社会正是在不断地化解冲突和解决矛盾的进程中获得进步与发展的。马克思的政治观，其实就是一种冲突政治观。
政治妥协产生的根源在于冲突。冲突是政治的源泉，政治的本质就是使人们从冲突走向一致。而解决这一理由的一个基本方式就是政治妥协。政治妥协不是投降、不是软弱，更不是反动，它是一门政治艺术，是一种政治策略，是一种社会调节机制，是在制基础上的不同利益群体的可行性合作。 全文地址：www.7ctime.com/zgzxlw/lw26652.html上一论文：浅议《庄子》内篇哲学思想