探讨庆阳香包民俗文化创新理由

论文导读：
【摘 要】随着时代的进步，市场经济条件下的传统民俗文化在传承与发展理由上面对巨大挑战，能否经得起市场经济的冲击与考验成为人们广泛关注的理由，创新其传承与发展的新思路已成为一个时代话题。本文通过对庆阳香包民俗文化创新理由的探析，主要从创新背景、创新原则和创新策略上阐述在市场经济条件下传统的庆阳香包民俗文化如何创新发展，在华夏文明创新区建设中展示作为。
【关键词】创新背景；创新原则；创新策略
1 创新背景

1.1 传承与发展目前状况

自2002年首届庆阳香包民俗文化节成功举办以来，庆阳香包已日渐名满天下，广销五湖四海，发展前景喜人。但相伴而生的是香包市场的乱引进、乱嫁接、以次充好，成品的香包不再有“驱邪祈福”的浓厚寓意，被片面追求经济利欲的气息所缠绕：市场上空间狭小；产业上民俗文化与市场经济对接困难；节庆营销上没有明确的营销发展战略；工艺制作退化，布质低劣，针工粗糙，设计有局限，没有创新。香包是庆阳的名片，是庆阳劳动人民数百年来精神的寄托，凝结着庆阳人民的智慧和心血，代表着庆阳庆阳香包民俗文化的创新理由由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.人民向往美好生活的夙愿。因此在新时期市场经济条件下创新香包民俗文化的传承与发展之路已是刻不容缓。

1.2 时代机遇

近几年，庆阳市在对香包民俗文化的开发实践中，在继承传统文化的基础上，凭借其特有的民俗文化底蕴，逐步完成香包民俗文化向现代商品化、产业化的转变，为庆阳经济发展再铸辉煌。2013年4月省委书记，省人大常委会主任王三运在庆阳调研香包刺绣产业时强调：以时代眼光开放理念打造香包刺绣产业，在华夏文明传承创新区建设中展示作为；[1]同时，以“民俗特色，文化交流”为主题的第十一届（2013.6.9-13）中国·庆阳端午香包民俗文化节成功举办。这些都将香包民俗文化的传承与发展推向了时代前沿，为庆阳香包民俗文化的创新发展孕育了土壤，为中华民族本原文化的传承创造了条件。
2 创新原则

2.1 坚持以人为本，注重人文情怀的塑造

庆阳香包作为西部名城民俗文化的组成部分，它拥有厚重的文化底蕴和民俗内涵。因而在创新过程中，香包的加工制作必须严格把关，精益求精。笔者认为应以刺绣先辈及大师们的作品为蓝图，运用多种极具寓意性的图腾进行巧妙绣制，向原始艺术的朴拙美看齐，追求针工和图腾的和谐统一。另外，政府要进一步营造激发创意、鼓励创新的文化环境，以人文艺术来滋养、点化、塑造人文环境，最终实现文化环境与人文环境的有机结合，锻造出至善至美的精品香包。

2.2 坚持以发展为主题，遵循市场原则，实现社会效益和经济效益的有机统一

著名民俗学家、兰州大学教授柯扬说过，目前许多地方兴起了民俗文化重建的热潮，然而在目前市场经济和商业动态不断强化的形势下，民俗文化既有重建的经验又有失败的教训。[2]香包民俗文化已不仅仅停留在文化层次，它已上升到了文化产业，谈及文化产业就与市场密不可分，而对于市场来说行之有效的营销策略是取得良好社会与经济效益的前提。从现有资料来看，“用拉引和推动两种策略扩大销售”[3]是目前最为能所接受的营销策略。拉引即制造名人效应、效应等，在全社会形成普遍使用香包的社会风气，从而推动各香包批发中心和零售网点的建设，进而以层层推销的策略扩大销售，最终实现社会与经济效益的高度统一。

2.3 兼收并蓄，博采众长

市场经济具有开放性，作为一种文化产品，庆阳香包在市场经济条件下是要参与市场竞争的。竞争的过程既是彰显自我特色的舞台，又是暴露自我瑕斑的镜子，如何弥补不足，“过关斩将”，这就需要兼收并蓄，博采众长，更明确地说，就是“拿来—补救—创新”。庆阳市政府和各级项目实施机构、受益人、相关部门在迎接“华夏文明创新区建设”的同时，结合文化产业发展的全新理念经验和各级项目区，项目户实际情况，组建市、县（区）乡、村、户五级项目组织机构，实行一村一品参与式整村推进等项目实施模式。[4]然而各县各乡却领会不建全，为自我特色而闭门造车，导致市场的香包良莠不齐，不仅影响了本地区经济的发展，而且败坏香包固有名誉，违背了竞争的初衷。因而各县各乡间的相互交流就显得尤为重要，没有最好，只有更好，兼收并蓄，博采众长，才能打造特色香包，引领香包市场。

2.4 有法可依，违法必究

市场经济有利有弊，建立健全法制体系很有必要。现有资料表明，在市场经济条件下某些企业或个人为抢占市场，谋图经济效益，往往以次充好，以粗带细，粗制滥造，粗针大线，没有艺术品位。长期以往糟蹋的是庆阳的信誉，毁的是香包的文化前景。鉴于此，政府相关部门出台特定的法律法规，打击这种急功近利的现象，维护香包文化市场的正常运转。同时，应建立严格的准入机制，以防“乱引进”充斥市场。“法”是市场经济条件下创新庆阳香包民俗文化的一面镜子。古人有云：以铜为镜，可以正衣冠。那么，以法为镜，可以正得香包民俗文化的健康有序发展。
3 创新策略

3.1 创新“节庆营销”

根据香包民俗文化在传承与发展道路上出现的发展战略模糊、营销策略同化等节庆营销理由，很有必要对节庆营销做一创新规划。政府应举办阶段性香包文化节。阶段性香包文化节是一种重复举办的节庆，通过阶段性举办，将香包文化节打造成一个如同春节一样具有吸引性、传统性、确切性的节日。另外，政府应举办类型多样的节庆盛会，为香包文化节消除市场疲劳。

3.2 创新发展模式

目前香包民俗文化覆盖下的香包经济大体上是传统的发展模式——自产自消、自产自销、自产他销和零售运销，过于拘泥，效益有限。而从拥有现代高端的信息化技术和科学技术的部分行业的迅速发展的经验看来，庆阳香包民俗文化现今所发展中的“网络购买”和“科教孵化”模式是两个隐秘的“潜力股”，前景广阔。因此普及现代信息化网络设施及科研资助方向的倾斜对创新香包经济发展模式作用重大，再者创新经济发展模式也是构建文明城市的题中之义。

3.3 创新“人才”

在工艺技术方面，庆阳香包目前主要面对两大理由：一是，机绣香包充斥市场，乡土气息弱化；二论文导读：识；同时在景点开设香包摊点及店铺以供游客选购，间接地带动香包经济的发展。这一构想的实施还要以政府政策的支持及合理的城市规划为出发点，政府牵头，产业互动，必将庆阳香包民俗文化的创新理由相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.走上文化繁荣、经济振兴之路。4结语文化创新是文化的灵魂与
是，许多香包工艺后继乏人，濒临失传。所以加强香包的生产和营销人才的培养是当务之急，完成这一任务有两个工作要做：一是，从民间挖掘、聘用资深刺绣大师辅以文职人员，记录大师在工艺方面的技术技巧，心得体会，并装订成册以供后人学习；二是，在当地高校开设香包刺绣相关专业，必要时选拔人才去外地学习交流。此举不但推动了香包民俗文化的传承与发展，而且为香包民俗文化的繁荣注入了新血液。

3.4 创新“产业组织”

创新“产业组织”实质上是产业间的互动发展，具体说是香包民俗文化产业与旅游业的互动发展，资源的优化配置。庆阳是一块神奇的土地，文化灿烂，史迹繁复，拥有各类文化遗存2700多处，馆藏一万多件。[5]利用这一优势发展现在旅游业，在接待及休息处布置精品香包以引起游客的兴趣，好奇心，让游客对庆阳香包有初步了解和认识；同时在景点开设香包摊点及店铺以供游客选购，间接地带动香包经济的发展。这一构想的实施还要以政府政策的支持及合理的城市规划为出发点，政府牵头，产业互动，必将庆阳香包民俗文化的创新理由相关范文由写论文的好帮手{#GetFullDomain}提供,转载请保留.走上文化繁荣、经济振兴之路。
4 结语
文化创新是文化的灵魂与生命，是发展先进文化的不懈动力因素。庆阳香包民俗文化的创新一方面对传承中华民族本原文化极具现实作用，另一方面对当今形势下文化产业发展来说也是一个典大。综观庆阳香包，传统色彩浓厚、工艺精湛、特点鲜明、价值突出，饱含地域性特征，是特定条件下特定土壤孕育出的独特花朵，是民俗文化中的一道亮丽风景线。同时，文化产业作为“朝阳产业”已经成为衡量一个国家经济发展水平的重要标志。因此，认识、挖掘庆阳香包民俗文化，创新开发以香包为支柱的庆阳民俗文化产业，必将有力推动本地经济、社会全面发展。
【参考文献】
[1]徐爱龙.王三运在庆阳调研香包刺绣产业时强调[N].甘肃日报，2013-4-21/第001版.
[2]孙永生，张彦喜.庆阳香包民俗文化产业的发展目前状况及策略研究[J].甘肃农业，2006（3）.
[3]张松柏.浅议庆阳香包的市场营销策略[J].陇东学院学报：社会科学版，2003（3）.
[4]霍学喜，谭文枫，牛军让.庆阳香包民俗文化产业化项目组织管理浅析[J].经济论坛，2005-12-17.
[5]郭文奎.庆阳史话[M].兰州：甘肃文化出版社，2009：144.
[责任编辑：杨玉洁]