浅议追寻李安电影中文化冲突与融合

论文导读：历又使得他以一种好奇的心态接纳西方文化。古典传统文化和现代先进文化、东方文化和西方文化的多重影响，两者之间的差异直接导致李安对多种文化形态之间的矛盾和相互融合产生深沉的思索。这种思索在他《推手》《喜宴》《饮食男女》这三部家庭题材的影片中得以展现。关键词：李安；传统文化；现代文化；矛盾1007-0125（201
摘 要：李安作为一位在台湾长大的华裔国际导演深受中国传统文化的熏染，几千年的中国传统文化对他而言已经是深入骨髓。早年留学美国的经历又使得他以一种好奇的心态接纳西方文化。古典传统文化和现代先进文化、东方文化和西方文化的多重影响，两者之间的差异直接导致李安对多种文化形态之间的矛盾和相互融合产生深沉的思索。这种思索在他《推手》《喜宴》《饮食男女》这三部家庭题材的影片中得以展现。
关键词：李安；传统文化；现代文化；矛盾
1007-0125（2014）10-0089-02
“现实主义电影要求电影创作真实地反映现实生活中具有重要作用的矛盾，体现时代精神，采取接近生活原貌的形式反映生活，还原最本真的世界”。这句话振聋发聩地道破了具有现实主义风格电影的核心主题。《推手》（1991）《喜宴》（1993）和《饮食男女》（1994）这三部影片被称为家庭三部曲，是李安早期电影中的代表作品。1992年，他亲自执导了他的第一部作品，将《推手》搬上银幕，这是一部反映在纽约的一家台湾人生活中代沟和文化差异的喜剧片；《喜宴》是一部关于传统观念的通俗剧。《饮食男女》主要诠释了家庭理由和新旧冲突这个主题。李安对自己的“家庭三部曲”曾如此概括：“使传统上以父亲为主的一个家庭关系，得以从一个假象的平衡状态，历经危机和冲突之后，重新寻得一个新的平衡”。
九十年代的台湾人们的思想观念和生活习惯都在发生很大的变化，正在逐渐的与外来西方文化接轨和融合，理所当然的同时也会存在由于文化差异所产生的矛盾冲突。如果从两种不同文化、两个社会系统来分析，以道德治国的中国和以法律治国的西方在不断融合过程中，李安的“家庭三部曲”潜移默化地承担推动东西方文化融合的使命。他以一种艺术形式去表达最真实的内容，而这种形式和内容又能让东西方文化同时接受，它是对文化的一种超越，具有非常重要的作用。

一、东方文化在西方文化背景下的残喘

《推手》在思想观念和生活习惯的差异所产生的矛盾和冲突为线索展开。影片一开始的镜头就表现父亲和儿媳在生活上的巨大差异为更好突出主题做铺垫。静：父亲老朱正在动作舒缓轻盈的打太极，动：美国儿媳在电脑前面飞快地敲击电脑键盘。两人一静一动形成了鲜明的对比。影片对两人生活细节的描写，直接和真实的表现东方文化和西方文化截然不同以及潜在的对立冲突。父亲正陶醉在戏曲中，但是儿媳却给他带上了一个耳麦以防被打扰，这预示着他在家庭中的权威受到威胁。导演故意对父亲所处的客厅和美国儿媳所处的书房进行对称平拍，两个人各占一半空间，中间的一堵墙俨然成了阻碍他们交流的文化屏障。
影片中表面上描写的是中西文化以及生活习惯之间的差异冲突，其实不然，在影片中受东西方文化冲突影响最严重的就是父亲老朱，老朱练了一辈子的太极拳讲求的就是“炼神还虚”，这也是他一生坚守的原则。父亲离家出走后在餐馆与流氓交手以至于最后介入，这一情节完全将东西方文化的冲突给予放大，同时也表现代表中国传统文化的父亲老朱在西方文化面前的无奈。太极的最高境界需要人心境平和，使自己完全融入到一种平静淡雅的氛围中。然而在做任何事情都要讲求效率的西方文化面前，父亲老朱无能为力，完全是被西方文化所绑架。李安恰如其分的通过对生活中的一些习以为常的细节描写，折射出两种意识形态的关系，这种真实的生活场景，使观众切身的体会到主人公压抑和无奈的心情。影片相关片段虽然言语不多而且情节简单，但是它真实生动的展示出东西方文化的巨大差异。为了更加丰富的表现东西方文化的矛盾冲突，导演将老朱的儿子作为一个受害者夹杂在美国媳妇和父亲老朱中间。他一方面要尊重代表中国传统文化的父亲，一方面还要兼顾代表西方文化的妻子，他自身则代表着中西两种文化的冲突与融合的一种状态，而他本人在处理两者关系时的矛盾和无奈也间接体现了他本身就是东西方文化之间冲突和不可调和的矛盾体。从文化融合与发展角度来讲，文化本质上就是要不断地与外来文化慢慢的去融合，去粗取精，兼收并蓄，这才是文化的使命。

二、迷失在现代文明中的传统文化

新旧两种文化形态存在于一个时代中必定会产生一定的冲突和融合，因为历史原本就是这样演进的。在李安的作品中表现传统文化和现代文化之间的冲突和融合最为明显和深刻的当属使李安扬威国际影坛的作品《喜宴》。电影《喜宴》选取的题材完全将传统和现放完全对立为目的，同时也作为故事的发展，以此来放大影片主题。他将西方的同性恋故事同中国传统观对接在一起，使其以喜剧的形式讲述真实的故事，更戏剧化的是他以美国纽约这样的现代都市作为故事背景来展开故事情节，真实生动的讲述了传统文化在面对西方文化时的无奈和困惑。
影片以东方视角去审视发生在西方都市的同性恋故事，形式上是一部戏剧性很强的喜剧，但是它又是以特有的中国传统家庭视角去处理的，表现出较为丰厚的人文意蕴。影片以中国台湾人高伟同一个在美国的地产商为主要线索，他是同性恋，有一个感情很好的同性伴侣，但是另一方面又迫于中国传统观念的压力而在名为异性伴侣，实则同性的无奈和压力之间徘徊。在这个过程中生动的表现出人在性取向这个隐私理由上的尴尬和无奈。如果单从艺术角度来审视这部电影的话，李安的手法可谓细腻，不管是讲述故事的手法还是表达主题的手法，他总是可以在这样一个敏感题材上巧妙的使他们交织在一起，从而产生一种人们对这个时代有关观念的化学反应。很明显这样的结局是传统与现代观念的代沟和中美文化之间的差异所造成的，但是追根究底造成代沟与差异的根源又是什么呢？中国传统文化是典型的儒家思想，有着五千年历史文化的积淀，中国人在这样博大精深的文化环境下，思想保守，创新意识不强，接纳新事物尤其是外来文化中新事物的意识比较淡薄。而美国的历史仅仅几百年，集各国文化于一体，因此思想比较开放，善于汲取外来文化，讲究创新，观念比较前卫。李安的“家庭三部曲”中的《喜宴》所探讨的即是中国传统文化在西方现代文化环境中何去何从的理由，同时也是在表现家庭中两代人关系在一个西方文化背景下的重新定位和权衡，或许对于李安这样学贯中西的多重文化身份来讲，片中人物所遇到的理由也是李安自身所关注、深思、和想要解决的理由。 全文地址：www.7ctime.com/zgctwhlw/lw42409.html上一论文：关于的论好莱坞动画对我国文化的挖掘与创作启迪