阐释民族复兴背景下民俗文化发展必要性
最后更新时间：2024-03-31
作者：用户投稿
本站原创
点赞:24044
浏览:107523
本站原创
点赞:24044
浏览:107523
论文导读：间民俗文化活动的传承而不断发掘民族文化的内涵，可使民众增强对民族精神的敬仰。这正是提升民族凝聚力，使民族文化不断传承与发展的重要方式。一个伟大民族的复兴，其关键核心在于这个民族面对时代节奏，最根本的传统文化得到继承和发展，形成良好的人文环境。社火，是中国民间一种传统庆典狂欢活动，它源发自中国西北，种类繁
摘 要：任何民族，如果抛弃民族文化传统，丧失本民族特有的人文环境，就会在世界民族之林中失去地位，同时也会在国际舞台上失去影响力。民俗文化是中华文化的重要组成部分，是人民大众长期生活积累形成的精神诉求，是人民群众的生活与生产、观念与认知、智慧与审美等多方面集中体现。是人民世代相传存留至今的精神文化财富，是城市发展先进文化的根基和重要的精神资源，是城市文化艺术存活发展的内在动力，也是城市文明史的生动写照和历史见证。面对中华民族的伟大复兴，保护与传承发展这些民俗文化具有十分的必要性。
关键词：民俗文化；社火文化；发展必要性
随着我国经济建设的飞速发展，在物质生活不断得到提高的同时，精神文化家园的建设、国民精神文明素养的提升成为实现真正作用的国富民强的强国之本。在这种社会文化高度需求的背景下，面对中华民族的伟大复兴、实现中国梦的时代目标，继承和发扬中国传统文化的使命则更为迫切。中华民族的优秀传统文化和艺术是中国特色社会主义精神文明建设不可或缺的重要内容。为此，国务院出台了一系列政策和重要文件，用行政手段来加强对中华传统文化遗产的保护。国家政府部门已将对民族民间传统文化和艺术的保护作为文化建设的重点项目，通过对民间民俗文化活动的保护而从中发现民族文化的博大，可使民众增强对民族传统的认知；通过对民间民俗文化活动的传承而不断发掘民族文化的内涵，可使民众增强对民族精神的敬仰。这正是提升民族凝聚力，使民族文化不断传承与发展的重要方式。一个伟大民族的复兴，其关键核心在于这个民族面对时代节奏，最根本的传统文化得到继承和发展，形成良好的人文环境。
社火，是中国民间一种传统庆典狂欢活动，它源发自中国西北，种类繁多，具体形式随地域而有较大差异。作为人类非物质文化遗产的重要组成部分，当前全国各地对这一民俗文化都在尽力整理保护，努力探寻继承与发段的手段及途径。一方面有专家团队对各地社火基本的表现形式、地域的传承特点、蕴含的传统文化内涵做积极的探索，形成一定的理论成果；另一方面以基层为单位组织人力物力进行表演，通过在一定节日的表演形式，将其保留传承。但民族复兴背景下民俗文化发展的必要性相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.是由于缺乏宏观布局与思维，各地社火文化的发展极不均衡。大多地区是靠民间集资及社火艺人的群体自觉意识在维持，流传千百年的传世绝技濒临断代与失传，只有少数经济发达且政府足够重视的地区发展状态较好。因此，在中华民族伟大复兴的背景之下，保护与传承发展这些民俗文化具有十分的必要性。
西安，一座世界名城，兼具现代感及历史感，其最深厚之处在于历史的渊源和文化的底蕴。在当前城市发展阶段，正努力以其传统文化内涵的不断挖掘，促使中华民族传统美德的不断弘扬，使历史文化古都成为民族文化复兴的新兴代表城市。发展西安民间艺术、民俗文化，通过传承与发扬，提升市民精神文明素养乃至带动全国文化发展，是构建西安国际化文化新城的重要组成部分。2005年10月公布的第一批国家级非物质文化遗产名录就包括陕西的民间社火。西安地区民间社火历史久远、项目繁多，具有鲜明的地方特色，保存也相对完整。直至今日每逢年节都会红红火火闹起来，其内容健康向上，反映的传统文化历史年代长，文化价值高。国家在批复西安市2008年～2020年发展规划中，明确提出“整合历史资源，挖掘文化内涵，保护与恢复人文遗存”。发展社火文化不仅具有继承作用，更重要的是具有发展意识，具有打造文化中心、创建“经济繁荣、社会和谐、设施完善、生态良好，富有历史文化特色的现代化城市”的积极作用。
1 西安地区社火的传承脉络考察与研究的必要性
西安地区面积为9983平方公里，包括9区4县，各地至今都保留着丰富的社火文化活动。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，各地社火种类繁多、异彩纷呈，具有很强的地域性，形式丰富多样，内容丰富多彩。例如，户县社火起源于西周时期，有芯子社火、平台社火、牛拉社火、马社火、背火、掮火、高跷、竹马、旱船、大头和尚、打钱杆、热蹩、火龙、地龙、舞狮子等近二十种形式。融合祭祀、戏剧、舞蹈、音乐、手工等多种艺术形式，具有很高的历史文化和艺术价值。
长安社火艺术有芯子、平抬、亭子、马社火、走社火等数十种形式，风格各异、独具特色，秉承周秦汉唐文化的遗风。其中灵沼乡冯村的社火芯子，以高、悬、奇、巧著称，在长安区首屈一指；细柳街办大吉村、大羊村的社火，以彩亭著称，造型美观，玲珑剔透，饰以粘接磁碟，可谓一绝；流传在王曲街办一带的马社火，即骑在马背上耍社火，多以装扮历史上各个时期的英雄人物为主，表现人们对英雄豪杰的敬慕，或借助英雄的威力祛除邪恶，求得吉祥。未央区大白杨位于今西安市西北郊三公里处，是汉代的“长乐宫”遗址，在这里，唐代建有“弘义宫”，明皇李隆基建有“梨园”，是我国戏剧，艺术的发祥地。大白杨社火艺术历史悠久，源远流长。据考：源于东周，兴于盛唐。其中芯子表演是大白杨社火的主体内容，沿袭至今的表演风格，完全是唐代“分朋赛乐”的形式，模拟性表演《秦王破阵》，其久演不衰与唐代梨园艺术积淀分不开。
西安各地社火内容丰富、形式各异，其中蕴含着中华民族博大精深的历史文化，记录着中华发展史中重要时代的痕印，认识历史，了解民族发展形成，掌握传统文化脉络，不仅需要对大的历史事件和重要人物进行研究，更需要对民众庆祝、娱乐、祭拜、崇尚等进行研究，这些在社火表演的历史和内容中都有充分地体现，考察与研究西安地区社火，从理论高度总结其地域划分及传承脉络具有必要性。
2 探寻西安地区社火文化呈现出的传统文化内涵及精神本质的必要性
西安地区民间社火虽然与祭祀等其他民俗事项密切相关，具有很强的综合性，但其核心本质为娱乐，俗称“耍社火”。“耍社火”是广大民众愉悦、抒发情感的主要方式，所以当他们全身心投入社火表演，将“耍社火”作为生命过程的重要内容时，民间社火的艺术魅力就会得到充分的展现。“耍社火”的核心价值为自乐和乐人。自乐是借助活动平台，尽情释放表演者的内心情怀，实现自我身心愉悦论文导读：
；乐人是观者在欣赏过程中被热闹场景感染的同时，自然接受了其内容中中国传统的道德理念，接受了人物故事中表现的英勇、善良等正能量；社火，或夸张或诙谐或高亢或柔美，通过民间自然形成的方式，表演大众喜闻乐见的内容，可以说是表演者和观赏者情绪非常容易达到共鸣，相互间通过进行情感交流，使表演者、观众在过程中都达到精神满足，并受到一定教育。这种利用民间艺术载体的自乐和乐人活动，是最简洁的文化传承、中华民族精神传承的方式，是来源于生活，融入于生活，升华生活的人文和谐的良好境界。因此，社火又不仅是人们娱乐的一种形式，也是人们讴歌生活，讴歌正义，教育后人的一种手段。社火经过民间艺人的代代相传延续至今，从更本质的作用上来考察，民间社火具有原始艺术的特征，是我们考察和研究传统民族和民俗艺术文化的重要载体，是探寻传统文化内涵及精神实质不可或缺的重要方面。民族复兴背景下民俗文化发展的必要性由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.
摘 要：任何民族，如果抛弃民族文化传统，丧失本民族特有的人文环境，就会在世界民族之林中失去地位，同时也会在国际舞台上失去影响力。民俗文化是中华文化的重要组成部分，是人民大众长期生活积累形成的精神诉求，是人民群众的生活与生产、观念与认知、智慧与审美等多方面集中体现。是人民世代相传存留至今的精神文化财富，是城市发展先进文化的根基和重要的精神资源，是城市文化艺术存活发展的内在动力，也是城市文明史的生动写照和历史见证。面对中华民族的伟大复兴，保护与传承发展这些民俗文化具有十分的必要性。
关键词：民俗文化；社火文化；发展必要性
随着我国经济建设的飞速发展，在物质生活不断得到提高的同时，精神文化家园的建设、国民精神文明素养的提升成为实现真正作用的国富民强的强国之本。在这种社会文化高度需求的背景下，面对中华民族的伟大复兴、实现中国梦的时代目标，继承和发扬中国传统文化的使命则更为迫切。中华民族的优秀传统文化和艺术是中国特色社会主义精神文明建设不可或缺的重要内容。为此，国务院出台了一系列政策和重要文件，用行政手段来加强对中华传统文化遗产的保护。国家政府部门已将对民族民间传统文化和艺术的保护作为文化建设的重点项目，通过对民间民俗文化活动的保护而从中发现民族文化的博大，可使民众增强对民族传统的认知；通过对民间民俗文化活动的传承而不断发掘民族文化的内涵，可使民众增强对民族精神的敬仰。这正是提升民族凝聚力，使民族文化不断传承与发展的重要方式。一个伟大民族的复兴，其关键核心在于这个民族面对时代节奏，最根本的传统文化得到继承和发展，形成良好的人文环境。
社火，是中国民间一种传统庆典狂欢活动，它源发自中国西北，种类繁多，具体形式随地域而有较大差异。作为人类非物质文化遗产的重要组成部分，当前全国各地对这一民俗文化都在尽力整理保护，努力探寻继承与发段的手段及途径。一方面有专家团队对各地社火基本的表现形式、地域的传承特点、蕴含的传统文化内涵做积极的探索，形成一定的理论成果；另一方面以基层为单位组织人力物力进行表演，通过在一定节日的表演形式，将其保留传承。但民族复兴背景下民俗文化发展的必要性相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.是由于缺乏宏观布局与思维，各地社火文化的发展极不均衡。大多地区是靠民间集资及社火艺人的群体自觉意识在维持，流传千百年的传世绝技濒临断代与失传，只有少数经济发达且政府足够重视的地区发展状态较好。因此，在中华民族伟大复兴的背景之下，保护与传承发展这些民俗文化具有十分的必要性。
西安，一座世界名城，兼具现代感及历史感，其最深厚之处在于历史的渊源和文化的底蕴。在当前城市发展阶段，正努力以其传统文化内涵的不断挖掘，促使中华民族传统美德的不断弘扬，使历史文化古都成为民族文化复兴的新兴代表城市。发展西安民间艺术、民俗文化，通过传承与发扬，提升市民精神文明素养乃至带动全国文化发展，是构建西安国际化文化新城的重要组成部分。2005年10月公布的第一批国家级非物质文化遗产名录就包括陕西的民间社火。西安地区民间社火历史久远、项目繁多，具有鲜明的地方特色，保存也相对完整。直至今日每逢年节都会红红火火闹起来，其内容健康向上，反映的传统文化历史年代长，文化价值高。国家在批复西安市2008年～2020年发展规划中，明确提出“整合历史资源，挖掘文化内涵，保护与恢复人文遗存”。发展社火文化不仅具有继承作用，更重要的是具有发展意识，具有打造文化中心、创建“经济繁荣、社会和谐、设施完善、生态良好，富有历史文化特色的现代化城市”的积极作用。
1 西安地区社火的传承脉络考察与研究的必要性
西安地区面积为9983平方公里，包括9区4县，各地至今都保留着丰富的社火文化活动。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，各地社火种类繁多、异彩纷呈，具有很强的地域性，形式丰富多样，内容丰富多彩。例如，户县社火起源于西周时期，有芯子社火、平台社火、牛拉社火、马社火、背火、掮火、高跷、竹马、旱船、大头和尚、打钱杆、热蹩、火龙、地龙、舞狮子等近二十种形式。融合祭祀、戏剧、舞蹈、音乐、手工等多种艺术形式，具有很高的历史文化和艺术价值。
长安社火艺术有芯子、平抬、亭子、马社火、走社火等数十种形式，风格各异、独具特色，秉承周秦汉唐文化的遗风。其中灵沼乡冯村的社火芯子，以高、悬、奇、巧著称，在长安区首屈一指；细柳街办大吉村、大羊村的社火，以彩亭著称，造型美观，玲珑剔透，饰以粘接磁碟，可谓一绝；流传在王曲街办一带的马社火，即骑在马背上耍社火，多以装扮历史上各个时期的英雄人物为主，表现人们对英雄豪杰的敬慕，或借助英雄的威力祛除邪恶，求得吉祥。未央区大白杨位于今西安市西北郊三公里处，是汉代的“长乐宫”遗址，在这里，唐代建有“弘义宫”，明皇李隆基建有“梨园”，是我国戏剧，艺术的发祥地。大白杨社火艺术历史悠久，源远流长。据考：源于东周，兴于盛唐。其中芯子表演是大白杨社火的主体内容，沿袭至今的表演风格，完全是唐代“分朋赛乐”的形式，模拟性表演《秦王破阵》，其久演不衰与唐代梨园艺术积淀分不开。
西安各地社火内容丰富、形式各异，其中蕴含着中华民族博大精深的历史文化，记录着中华发展史中重要时代的痕印，认识历史，了解民族发展形成，掌握传统文化脉络，不仅需要对大的历史事件和重要人物进行研究，更需要对民众庆祝、娱乐、祭拜、崇尚等进行研究，这些在社火表演的历史和内容中都有充分地体现，考察与研究西安地区社火，从理论高度总结其地域划分及传承脉络具有必要性。
2 探寻西安地区社火文化呈现出的传统文化内涵及精神本质的必要性
西安地区民间社火虽然与祭祀等其他民俗事项密切相关，具有很强的综合性，但其核心本质为娱乐，俗称“耍社火”。“耍社火”是广大民众愉悦、抒发情感的主要方式，所以当他们全身心投入社火表演，将“耍社火”作为生命过程的重要内容时，民间社火的艺术魅力就会得到充分的展现。“耍社火”的核心价值为自乐和乐人。自乐是借助活动平台，尽情释放表演者的内心情怀，实现自我身心愉悦论文导读：
；乐人是观者在欣赏过程中被热闹场景感染的同时，自然接受了其内容中中国传统的道德理念，接受了人物故事中表现的英勇、善良等正能量；社火，或夸张或诙谐或高亢或柔美，通过民间自然形成的方式，表演大众喜闻乐见的内容，可以说是表演者和观赏者情绪非常容易达到共鸣，相互间通过进行情感交流，使表演者、观众在过程中都达到精神满足，并受到一定教育。这种利用民间艺术载体的自乐和乐人活动，是最简洁的文化传承、中华民族精神传承的方式，是来源于生活，融入于生活，升华生活的人文和谐的良好境界。因此，社火又不仅是人们娱乐的一种形式，也是人们讴歌生活，讴歌正义，教育后人的一种手段。社火经过民间艺人的代代相传延续至今，从更本质的作用上来考察，民间社火具有原始艺术的特征，是我们考察和研究传统民族和民俗艺术文化的重要载体，是探寻传统文化内涵及精神实质不可或缺的重要方面。民族复兴背景下民俗文化发展的必要性由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.