简论从中国传统审美文化看电影人物塑造

论文导读：
摘 要：张艺谋作为中国第五代导演的代表人物，在电影中对中国传统文化的运用一直备受肯定。本文将以电影《金陵十三钗》为例，根据电影中人物的角色设定，探讨中国传统审美文化在该片人物塑造中的具体特征。
关键词：《金陵十三钗》；人物塑造；中国传统审美文化
1674-7712 （2013） 20-0000-01
人物形象的塑造是一部电影的灵魂，成功的人物形象不仅可以给观众们留下深刻的印象，也可以深刻地体现电影作品的内涵。《金陵十三钗》作为张艺谋导演的转型之作，虽是一部气势磅礴的商业片，但张艺谋的个人风格在里面也体现得淋漓尽致。其中的人物形象既具有东方神韵，又具有西方特质，十分具有代表性。
一、玉墨
电影《金陵十三钗》的英文片名是“TheFlowersOfWar”，也就是战争之花。用张艺谋自己的话说，他说要表达的就是“战争中的一抹粉红”。而这抹“粉红”主要是指以玉墨为主的这群“秦淮河女人”。
玉墨这个人物外在形象的塑造完全符合中国人传统的对女性的审美。她姣好的面容，婀娜的身姿，温婉的才情，都给我们带来了“美”的感受。她身上很多元素都蕴含着中国传统的某种文化，比如旗袍，比如秦淮风情，弹琵琶，唱小曲都蕴含着中国传统文化的风韵。同时《金陵十三钗》在对玉墨这个角色的塑造上具有了后现代女性主义的特征，是我们对传统审美的有了新的定义和审视。在中国传统审美文化中“”是个不美的概念。就像电影中书娟等十三个女学生起初对于的印象一样，认为们是下九流，认为她们的牺牲毫无作用。可当们为了保护女学生去赴约时又从另一个层面上展现了人性之美。没有人的生命是毫无价值的，也没有人是可以随便去牺牲的。虽然她们的身份不符合中国传统的审美，但是所展示出的人性之美，精神之美缺更为深刻，更震撼人心。

二、假神父约翰·米勒

中国传统的人文精神是重视统一性，追求的是平衡与和谐，更倾向于人善论。中国传统的感念是“人之初，性本善”。因此在中国的文艺作品中，那些浪子回头的艺术形象每每让人回味。在《金陵十三钗》中的约翰·米勒也并不是恶人，虽从中国传统审美文化看电影人物的塑造由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.然作风不算正派，但也只是在那种战争的大背景下，体现出人性的一些阴暗面而已。影片演到当日本兵破门而入的时候，约翰·米勒第一反应是害怕的躲进衣橱里。当他意识到自己正穿着神父的衣服，并又听到了被日本兵追逐的女学生们的惨叫时，按中国观众的审美价值推断，约翰·米勒是一定要站出来保护这些女学生的。正因为导演张艺谋与编剧刘恒抓住了中国观众心理活动的特点，才安排剧情就此发展下去的。
然而国外多数媒体认为这个角色非常刻意，觉得“不合理”。甚至有专栏作家指出约翰·米勒是为了体现电影的全球化，尤其是为了讨好美国观众和影评人。虽然在国内也有评论者也提出约翰·米勒的出现与随后人格的升华有些突兀，但中国普通观众还是很容易的接受这个假神父转变，这就有中西方文化差异的理由。但由于这部电影由中国导演进行拍摄，还是讲这个美国人身上融了很多中国人传统的审美观念。现在中国的影视作品多数只为了满足中国普通观众对人性本善的审美趣味，而忽略了人性的善恶转变，这种类型化、脸谱化的故事组织方式也阻碍了国际化。

三、女学生孟书娟

我认为《金陵十三钗中》对这个人物的把握并不如原著小说好。作者严歌苓女士的作品多为关注女性题材，《金陵十三钗》原著也不例外。小说是以南京沦陷时躲在教堂里的一位女学生，也就是“我姨妈书娟”为叙述角度的一部纯女性视角的作品。小说用孟书娟的眼睛来看不同的人，在一个毁灭性的战争中人性的不同界面。分明的描绘出了孟书娟青春期的爱与憎，性格是非常丰满。和们形成强烈的对比以孟书娟为代表的女学生团体，展现的是一种纯洁之美。也体现出了中国传统审美文化中的“处女崇拜”。
孟书娟在这期间所遇到的人和事，使得她从一个懵懂的少女，在短短的几天内已经逐渐成熟。一开始天使般的纯洁女学生们，完全无法去接受这些意识上被认定的肮脏的，并与她们多次产生冲突。但随着情节的推动，女学生们受到了有情有意的豆蔻悲惨结局的震撼，并且对这严峻的事态有所了解。使得她们明白，在这个残酷的战争中自己与那些没什么区别，同为女人都是弱者。随后孟书娟等女学生与经过逐渐的彼此了解，到相互磨合。而们最终义举，使得女学生彻底认同了“这群被她们看成下九流的女人”。而这人性的转变与对比，甚至是最终的升华，才是严歌苓想要表达的。
纯洁的事物会给我我们带来美感，但对于任何事物我都应应该考虑到它所处的历史环境之下。女学生们虽然纯洁，当们为了逃命躲进教堂时，她们也曾不远接受，甚至牺牲们的生命。们虽不那么纯洁，但也懂得舍生取义。这就丰满了我们的审美观，事物没有完全的好坏，美丑。我们应该辩证地去看待。
《金陵十三钗》作为张艺谋导演的转型之作，延续了张艺谋以往的风格。将所能体现到的中国韵味淋漓尽致地表现出来。无论是对中国观众还是西方观众来说，都是一场美轮美奂的视觉盛宴，对中国传统的审美文化是一种传承。但由于考虑到，海外市场的商业价值。《金陵十三钗》人对传统的中国的审美文化进行了探讨与转变。着意体现了对生命尊重的人性之美。虽表现的有所欠缺，但意识已经融入其中。
参考文献：
[1]金丹元.电影美学导论[M].上海：复旦大学出版社，2008，5：119.
[2]严歌苓.金陵十三钗[M].西安：陕西师范大学出版社总社有限公司，2011，6. 全文地址：www.7ctime.com/zgctwhlw/lw10463.html上一论文：关于的隐喻认知及其在文化教学中的应用