简论建党思想传统文化渊源

论文导读：
摘 要：建党思想是马克思主义建党学说与中国革命实践相结合的产物，认真研究很容易在其思想理论体系中发现一些传统文化的痕迹。文章试从党的思想路线、最高纲领、干部路线、群众路线四个方面浅析建党思想对传统文化的继承和发展，以期深化对建党思想认识的同时把握中华民族传统文化的精髓，并以科学的态度推动传统文化的现实创新。
关键词：；建党思想；传统文化
1674-1723（2013）12-0032-02
批判地继承和吸收了中国传统文化中的精华，并对之加以改造创新，形成了具有中国特色的无产阶级建党思想，可以说中国传统文化是建党思想深厚的民族根基，而则在继承和创新发展中进一步延续了中国传统文化的生命力。

一、党的思想路线

“实事求是”是我党的思想路线，应该说，这首先是马克思主义辩证唯物主义认识论与中国革命斗争实践相结合的产物。“实事求是”是中国传统文化的一个重要内容，源出于班固建党思想的传统文化渊源论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.《汉书·景十三王传》，中国古代实事求是的思想在长期的革命建设中影响了。它除了是指学术研究的态度外，还有效涵盖了思想策略、认识路线和工作态度等诸多方面，它逐步发展成为一种崭新科学的马克思主义学风。而这种马克思主义学风对我们党有着深刻的影响，结合中国实际把实事求是这一古代的朴素思想升华为中国的思想路线。从中国传统文化中提炼出了“实事求是”这一思想形式，并对它进行了科学的解释，经过这一解释，“实事求是”自此具有了新的含义和内容，在我党建设思想中被赋予更重要的历史使命。在实践中，这种思想策略和工作态度必定要求一切从实际出发、理论联系实际、解放思想，开展调查研究，最重要的是把马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。也就是说，按照党建设的实际情况决定我党当前的工作方针，比如在延安整风运动中，全面阐述并大力提倡“实事求是”的学风，并在《改造我们的学习》中，具体分析了实事求是与主观主义两种学风的根本对立，他指出实事求是的学风就是应用马克思列宁主义的理论和策略，对周围环境作系统、周密的调查和研究；就是不要割断历史；就是要有目的地去研究马克思主义并与中国革命的具体实践相结合，进一步丰富了党的指导思想。

二、党的最高纲领

建立共产主义社会是中国的最高纲领和最终奋斗目标，也是建党思想的有机组成部分。这一思想主要来源于马克思主义的影响，同时也是对历史上我国人民对理想社会追求的传统文化的继承和发展。中国传统文化中体现出来的对理想社会的向往，最受关注的是古代思想家们对理想社会模式即大同世界的描绘，基本内容不外乎是反对剥削，期盼财产公有、人人劳动、天下为公。从早期道家崇尚远古时代的原始氏族社会，到孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的理想社会，到孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的仁政社会理想模式，再到最后墨子设计“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”的理想蓝图。大同思想历久弥新更受人们追捧，不仅收到历代思想家的重视，到了近代大同思想更是得到革命者的进一步发展。可以说中国传统文化中的大同思想内涵丰富，影响深远。不自觉地受到中国古代大同思想的影响，但最终实现了超越并使之得以发展。作为伟大的无产阶级革命家，他发动和领导中国革命并开展大规模的经济社会文化建设，最终是要建立一个财产公有、无劳动差别、人人平等的至大至公至平至善的理想社会，也就是倾其一生要实现的社会主义和共产主义。在《论人民》一文中，他充分肯定了康有为大同理想的合理因素，肯定了大同境界与共产主义的吻合之处。但在看来，康有为的遗憾是他没有也不可能找到一条实现大同的道路，因而他为自己找到实现理想社会的策略途径—阶级斗争和人民而欣慰。之后领导的社会运动不是传统理想社会模式的简单复制，而是立足于未来共产主义社会所作的深入探索。

三、党的干部路线

为我党制定的干部路线和干部政策，其理论基础是马克思主义，但是其直接思想来源是中国传统文化中的尚贤思想。几乎历史上所有进步的思想家和政治家们都认识到了人才对于建设的重要性，提出知人善任，更加重视并进一步发展。随着革命建设的发展，尚贤思想逐渐融入中国建设的基础理论和具体实践中，形成我党“任人唯贤”干部路线和“德才兼备”干部标准。在《中国在民族战争中的地位》一文中指出，在使用干部理由上，“我们民族历史中从来就有两个对立的路线：一个是‘任人唯贤’的路线，一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线，后者是不正派的路线”。当然我党历史上也曾出现过错误的路线，如王明“左”倾冒险主义时期，就推行了宗派主义的干部政策，林彪、等人更是推行了“任人唯亲”的不正派路线。为保证革命事业的发展，强调，的干部政策应该实行“任人唯贤”的路线，以服从党的纪律、和群众有密切的联系、有独立的工作能力、不谋私利为标准。为了坚持任人唯贤的正确路线，提出了要坚持德才兼备原则来培养和选拔干部，反对只看德不看才和只看才不看德的两种错误倾向，德才兼备，两者缺一不可。还提出要善于识别和科学考察干部，即认识干部要有全面发展观点，对干部在工作中的表现要进行客观全面的分析，不能片面孤立地看理由，要看干部的全部历史和全部工作，并且广泛听取群众意见，不允许个人决定干部的使用理由。我们党之所以兴旺发达，很大程度上得益于这条任人唯贤的干部路线。

四、党的群众路线

民本思想是中华民族传承已久的优秀文化传统，其重民、利民、亲民、信民等宝贵思想，蕴含着朴素的唯物主义和主义的内涵。立足于中国革命和建设的具体实践，从中国传统民本思想文化中吸取了大量精华，并加以继承和综合创新发展，提出了人民本位论、人民利益论和人民论，形成了党的群众观点和群众路线的理论体系，使传统民本思想的价值得以体现，创造了马克思主义与中国优论文导读：
秀传统文化相结合的典范。传统民本思想强调人民群众的力量，无论是对党的建设总结政治经验教训，还是对传统文化的传承都起到了一定的推动作用。从古代民本思想中吸取了大量人民性、性的思想，与中国革命和建设的具体实践相结合对之加以扬弃，把中国民本思想升华到一个新的高度。相信和依靠广大人民群众，尊重人民群众的历史创造者地位，这是人体论思想的基本内涵，也是民本思想对传统民本思想的创新；坚持人民利益高于一切，这是人民利益论思想的出发点，也是民本思与民本思想最本质的区别。在党的七大政治报告中指出，要全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民利益出发，而不是从个人或小团体利益出发。人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。重视人民群众的巨大力量，进而找到了把这种力量凝聚起来的科学策略，即“从群众中来，到群众中去”的群众路线。他一再强调，的路线，就是人民的路线；而群众路线既是认识路线，又是工作路线。群众路线的科学概括和提出，标志着民本思想的体系化，这是以为代表的中国人在领导策略上的一大创造。
建党思想对传统文化的继承发展不仅推动了马克思主义与中国传统文化相结合的进程，而且保护了中国传统文化，对中国传统文化的历史传承与进步做出了重要贡献，对党的建设具有重要的现实作用。
参考文献
[1]早期文稿[M].湖南出版社，1990.
[2]选集：第3卷[M].人民出版社，1991.
作者简介：张雪（1987-），山东莱芜人，聊城大学政治与公共管理学院马克思主义基本原理硕士研究生。