浅议红楼医梦师汝昌
最后更新时间：2024-04-01
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论文导读：性情傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，诗、书、画、医皆通。他晚年移居北京香山后，在撰著《红楼梦》中潜心研究医学，将曹寅珍藏的医书知识运用于临床，行医于燕赵大地。他的医学实践和医学思想，集中反映在《红楼梦》中。譬如，他在《红楼梦》第52回中写道：“病来如山倒，病去如抽丝”，形象阐述了疾腐的特点。因为，有些疾病的发作往往
周汝昌是继胡适诸师之后，研究《红楼梦》学的第一人，1918年4月14日生于天津咸水沽镇，是我国著名红学家，先后出版了40余部红学及文学论著，造诣卓著。此外，他在文学、史学、书画艺术、戏曲与音乐诸文化领域的成就，也为世所瞩目。
笔者与周汝昌师相识始于1965年，那年的一天，汝昌师在天津人民礼堂作关于“《红楼梦》新证”的学术报告，时年15岁的笔者持票前往与会。时隔今日虽已有46载，但当时那火样炽盛的红学氛围依然历历在目，深为汝昌师通古博今、鞭辟入里的学术报告所折服。学术报告落幕后，笔者仿佛融入今日所述的“追星族”，随众前往讲台同红学家晤面，只见学者风度的汝昌师为人十分谦和，与人同等坦诚相见，一一解答众人提出的理由。
从此，一堂“《红楼梦》新证”的大课，启迪笔者进入红学新天地，周汝昌遂成为余的文学启蒙老师。余经常前往京城红庙汝昌师“陋室”般的周府，去探望老师，可叹一代红学巨擘，居处如此简陋。然而，周师见缝插针培植的青竹，却枝繁叶茂，节节傲骨，同硕大瓷盘上“为芹辛苦”的精言交相辉映。真如苏轼所叹：“宁可食无肉，不可居无竹”，余不禁联想到曹雪芹当年蜗居在西山脚下，喝粥度日，艰辛写作《红楼梦》的情景，曹周二翁之梦何其相似。
读过《红楼梦》的人，除了被它的思想性和艺术性所感染外，无不被书中所涉及的医学所折服，所述医道之深，所释临证之精，是当今任何医学文学作品所不可比拟的。
《红楼梦》是一部百科全书式的鸿篇巨著，特别是全书蕴涵着广博的医学思想。正如汝昌师说：“曹雪芹当年写《红楼梦》，并非专为医学而写，但小说中却有很多宝贵的医学知识。《红楼梦》全书涉及中医描写有291处，约5万余字，大约占了此书总篇幅的1/18强。出场的各类医疗人员14人，不同疾病114种，有效方剂45个（包括丸散膏丹等成药），药物127种，使用各类医学术语达160多个，有完整或比较完整的医案13则。中医学各方面的知识，从基础理论到临床疾病诊疗、方药、针灸、推拿、保健养生，以及与医药有关的风俗习惯等等，都在这部书中得到了反映。”
曹雪芹名曹嚣，红楼医梦师汝昌相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.号雪芹、芹圃、芹溪。为什么三个号都离不开一个“芹”字。汝昌师考证，曹雪芹钟情苏轼之诗，苏轼的《东坡八首》中，有“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍。”的名句。并自注：“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊，但它的“雪芹”却出污泥而不染。苏轼常以“芹”自比，其诗中的“雪”系洁白而有保护之意。因此名为“雪芹”。此外，曹雪芹住在西山的时候，曾用野芹熬汤治好了一名叫马青的茶馆伙计，从此医名大震。后来他用中草药治好许多人的病。为了进一步表明他的志向，他便特意给自己取了一个雪芹的号，意思是愿做一棵山乡的芹，既可给父老乡亲们充饥，又可为穷人治病。可见，对于饱读诗书的曹雪芹来讲，成为一个良医似乎也不难，因为只要拜读过《红楼梦》的人就会从中体会到曹翁深厚的中医功底。
曹雪芹名字中的“芹”，还是一味济世活人的良药。他一生除了写书之外，还经常在溪水边、篷径处采摘野芹，制成药物送给穷人口服医病。所以他又称芹圃、芹溪处士。
曹雪芹性情傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，诗、书、画、医皆通。他晚年移居北京香山后，在撰著《红楼梦》中潜心研究医学，将曹寅珍藏的医书知识运用于临床，行医于燕赵大地。他的医学实践和医学思想，集中反映在《红楼梦》中。
譬如，他在《红楼梦》第52回中写道：“病来如山倒，病去如抽丝”，形象阐述了疾腐的特点。因为，有些疾病的发作往往十分突然，反应也很明显和强烈，好似大山轰然倾倒，其势迅猛。而病邪的祛除，身体的康复，却与发病之初的态势浑然不同，其过程往往是迟滞、缓慢的，犹如抽丝剥茧，缠绵难愈。所以，防病须谨慎，治病勿急躁。他的医学造诣，尤其是在妇科领域中，可谓出神入画，炉火纯青，如对于秦可卿、薛宝钗、林黛玉等人物的病症及医疗实践，无不渗透出博大精专的医学思想，是值得今日临床医学界所借鉴的。
汝昌师自题：“为芹辛苦”，是谁解其中味的解“味”道人，半个多世纪以来致力于《红楼梦》及作者曹雪芹的研究，同样精通医学。笔者与汝昌大师的交往中，往往“开谈必说红楼梦”，所述医学观点也皆与雪芹相同。为此，汝昌大师还在《天津日报》撰文《还精补脑新解》，阐述笔者所著《医道合参中风论》，“是一篇医学重要论文，不但在医疗理论实践上：有重要性，即在中华文化史上，也有深远作用。”
汝昌师嘱余深入研究《红楼梦》中的医学思想，让医学与文学互动，期望更多的富有文学性的医学作品问世。遂送予余四个字：“当仁不让”。笔者遂和汝昌师一首，诵芹曰：
诊世医人教民贤，情痴梦幻隐真言。
披览十载情憎录，红楼一部惊世寰。 全文地址：www.7ctime.com/yygllw/lw30821.html上一论文：论高职医专学生父母教养方式对人际信任的影响及策略
周汝昌是继胡适诸师之后，研究《红楼梦》学的第一人，1918年4月14日生于天津咸水沽镇，是我国著名红学家，先后出版了40余部红学及文学论著，造诣卓著。此外，他在文学、史学、书画艺术、戏曲与音乐诸文化领域的成就，也为世所瞩目。
笔者与周汝昌师相识始于1965年，那年的一天，汝昌师在天津人民礼堂作关于“《红楼梦》新证”的学术报告，时年15岁的笔者持票前往与会。时隔今日虽已有46载，但当时那火样炽盛的红学氛围依然历历在目，深为汝昌师通古博今、鞭辟入里的学术报告所折服。学术报告落幕后，笔者仿佛融入今日所述的“追星族”，随众前往讲台同红学家晤面，只见学者风度的汝昌师为人十分谦和，与人同等坦诚相见，一一解答众人提出的理由。
从此，一堂“《红楼梦》新证”的大课，启迪笔者进入红学新天地，周汝昌遂成为余的文学启蒙老师。余经常前往京城红庙汝昌师“陋室”般的周府，去探望老师，可叹一代红学巨擘，居处如此简陋。然而，周师见缝插针培植的青竹，却枝繁叶茂，节节傲骨，同硕大瓷盘上“为芹辛苦”的精言交相辉映。真如苏轼所叹：“宁可食无肉，不可居无竹”，余不禁联想到曹雪芹当年蜗居在西山脚下，喝粥度日，艰辛写作《红楼梦》的情景，曹周二翁之梦何其相似。
读过《红楼梦》的人，除了被它的思想性和艺术性所感染外，无不被书中所涉及的医学所折服，所述医道之深，所释临证之精，是当今任何医学文学作品所不可比拟的。
《红楼梦》是一部百科全书式的鸿篇巨著，特别是全书蕴涵着广博的医学思想。正如汝昌师说：“曹雪芹当年写《红楼梦》，并非专为医学而写，但小说中却有很多宝贵的医学知识。《红楼梦》全书涉及中医描写有291处，约5万余字，大约占了此书总篇幅的1/18强。出场的各类医疗人员14人，不同疾病114种，有效方剂45个（包括丸散膏丹等成药），药物127种，使用各类医学术语达160多个，有完整或比较完整的医案13则。中医学各方面的知识，从基础理论到临床疾病诊疗、方药、针灸、推拿、保健养生，以及与医药有关的风俗习惯等等，都在这部书中得到了反映。”
曹雪芹名曹嚣，红楼医梦师汝昌相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.号雪芹、芹圃、芹溪。为什么三个号都离不开一个“芹”字。汝昌师考证，曹雪芹钟情苏轼之诗，苏轼的《东坡八首》中，有“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍。”的名句。并自注：“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊，但它的“雪芹”却出污泥而不染。苏轼常以“芹”自比，其诗中的“雪”系洁白而有保护之意。因此名为“雪芹”。此外，曹雪芹住在西山的时候，曾用野芹熬汤治好了一名叫马青的茶馆伙计，从此医名大震。后来他用中草药治好许多人的病。为了进一步表明他的志向，他便特意给自己取了一个雪芹的号，意思是愿做一棵山乡的芹，既可给父老乡亲们充饥，又可为穷人治病。可见，对于饱读诗书的曹雪芹来讲，成为一个良医似乎也不难，因为只要拜读过《红楼梦》的人就会从中体会到曹翁深厚的中医功底。
曹雪芹名字中的“芹”，还是一味济世活人的良药。他一生除了写书之外，还经常在溪水边、篷径处采摘野芹，制成药物送给穷人口服医病。所以他又称芹圃、芹溪处士。
曹雪芹性情傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，诗、书、画、医皆通。他晚年移居北京香山后，在撰著《红楼梦》中潜心研究医学，将曹寅珍藏的医书知识运用于临床，行医于燕赵大地。他的医学实践和医学思想，集中反映在《红楼梦》中。
譬如，他在《红楼梦》第52回中写道：“病来如山倒，病去如抽丝”，形象阐述了疾腐的特点。因为，有些疾病的发作往往十分突然，反应也很明显和强烈，好似大山轰然倾倒，其势迅猛。而病邪的祛除，身体的康复，却与发病之初的态势浑然不同，其过程往往是迟滞、缓慢的，犹如抽丝剥茧，缠绵难愈。所以，防病须谨慎，治病勿急躁。他的医学造诣，尤其是在妇科领域中，可谓出神入画，炉火纯青，如对于秦可卿、薛宝钗、林黛玉等人物的病症及医疗实践，无不渗透出博大精专的医学思想，是值得今日临床医学界所借鉴的。
汝昌师自题：“为芹辛苦”，是谁解其中味的解“味”道人，半个多世纪以来致力于《红楼梦》及作者曹雪芹的研究，同样精通医学。笔者与汝昌大师的交往中，往往“开谈必说红楼梦”，所述医学观点也皆与雪芹相同。为此，汝昌大师还在《天津日报》撰文《还精补脑新解》，阐述笔者所著《医道合参中风论》，“是一篇医学重要论文，不但在医疗理论实践上：有重要性，即在中华文化史上，也有深远作用。”
汝昌师嘱余深入研究《红楼梦》中的医学思想，让医学与文学互动，期望更多的富有文学性的医学作品问世。遂送予余四个字：“当仁不让”。笔者遂和汝昌师一首，诵芹曰：
诊世医人教民贤，情痴梦幻隐真言。
披览十载情憎录，红楼一部惊世寰。 全文地址：www.7ctime.com/yygllw/lw30821.html上一论文：论高职医专学生父母教养方式对人际信任的影响及策略