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简论论电影《一九四二》叙事手法及艺术表现

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论文导读:
[摘 要]电影《一九四二》是一部由刘震云的小说《温故一九四二》改编、冯小刚导演的灾难片、历史片。冯小刚以悲怆的画面、史诗般的叙述以及高超的艺术表现形式,展现了1942年,战争与灾荒中的河南人民所遭受的苦难,给人以强烈的视觉冲击和深深的内心震撼。影片对灾难中的人性进行了深刻的剖析,以冷峻的画面回顾那段惨痛的历史,让我们去反思灾难发生的深层理由,深思我们民族未来发展的动力。
[关键词]《一九四二》;历史;叙事;艺术;表现
电影《一九四二》是一部由刘震云的小说《温故一九四二》改编、冯小刚导演的灾难片、历史片,冯小刚以独特的叙事手法及艺术表现反映了1942年我国河南发生的一场大灾荒以及灾荒中各阶层人物的人生百态,体现了冯小刚寻找自我突破和创新的愿望。在主题表现上,冯小刚曾描述这部影片“既是一幅波澜壮阔一泻千里的流亡图,又是一部中华民族的心灵史。他从艺术的角度书写历史,还原历史,可以说是对电影本体及艺术的新尝试。这样一部宏大叙事的历史题材电影,如何展现众多的人物,表现重大的题材?旱灾、蝗灾及战争使千百万民众背井离乡,饿殍遍野,冯小刚就以此为背景,主要以两条线索来展开情节。一条线索是逃荒路上的民众,主要以财主老东家和佃户两个家庭为核心,用时间记录他们逃荒的经历,展现他们的悲苦命运——他们的挣扎和痛苦、希望和绝望、愤怒与无奈。另一条线索是国民政府对人民所遭受灾难的蔑视,最终加深了灾难,也加剧了自己最终失败的命运。两条线索层层递进,渐次展开了一幅层次分明的立体画卷,凸显出灾难面前悲凉的现实和我们民族对待灾难的态度,引起我们对民族性的深思以及对灾难发生深层理由的反思,体现了冯小刚高超的叙事艺术表现手法。
冯小刚利用电影特有的蒙太奇手法,通过两条叙事主线的自然切换,利用人物与事件的过渡,生动地还原了一个年代的原貌,也还原出了旧中国的孱弱,苍生的苦难,政府的无能,也展现出了人性的丑陋,浮世的冷暖。电影一开始就是1942年的新年讲话,点明了重庆的国民政府和抗日战争的局势,讲话中充满着民族大义。之后就是以河南老东家一家为中心的传统村落在饥荒中瓦解,转而大逃荒的事件。这两条线索始终交织着,形成了鲜明的对照。老东家一步步由地主变成了灾民,国民政府也从民心所向变成了民心所背,两条线索的对比暗示出人民与战争的命运关联。国家与个人,民族的危机与个体的存活,传统的秩序与个人的信仰、人性都在这灾难中拷问着每一个人。所以这部电影最大限度地展现了挣扎在死亡线上的生命的原态。这是我们民族记忆中的痛,也是生命的记忆,让我们知道历史的长河中,人民所付出的无尽的苦难。水能载舟,亦能覆舟,国民政府为了抗日牺牲人民,最终也被人民所抛弃。
《一九四二》就是用这两条完全看似毫不交叉的人物故事线索并行展开,把灾难中整个社会的横断面用各阶层的众生相展现在观众眼前,让你看到1942之殇,不仅仅是天灾,也不仅仅是人祸,而是人类历史文明长河几千年沉积下来那种忽视个体忽视生命的社会价值观所决定的。如果想从根源上杜绝这种灾难重演,只有每一个人心里都以尊重生命为本,以尊重个体为重,才有可能杜绝灾难的重演!
为了表现灾难中的人们的悲惨命运,影片还大量地运用了黑色、灰色、白色等冷色调镜头来衬托灾民所处的境地,更真实地展现历史的原态。大量的雪景,战争的片段,逃难的大全景,一切都在营造着悲凉的气氛,让人内心有着难以名状的感觉,感受到灾难中人们的那种绝望与无力。那种在饥饿中挣扎求生以及最终难逃死亡的命运,在这个色调中得以充分的阐释。电影就在此色调中叙述了历史,唤起了民族的记忆,让我们感受到生命的无助与无奈,直接体验到生命极端的顽强与脆弱。所以说,这部电影不是传统作用上的史诗,而是搅动我们灵魂的真实生命的体验与记忆,让我们通过电影去伤悼那不堪回首的往事,直面历史那些论电影《一九四二》的叙事手法及艺术表现由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.无法回避的记忆。
另外作品也传承了冯小刚特有的黑色幽默。黑色幽默作为一种艺术表现方式可以体现创作者的讽刺意图。刘震云曾说:“当一个民族遇到的灾难特别多的时候,你用严谨的态度对付严峻,严峻都会变成一块铁。当用幽默的态度对待严峻的时候,幽默会成为大海,严峻就会变成一块冰,这块冰掉到大海就会融化了。”冯小刚用幽默的艺术表现手法展现了我们民族在灾难中的存活状态。影片以地主老东家儿子趁着饥荒劫色开场,奠定了影片荒诞而又不脱离现实的黑色基调。接着又写到了众多饥民包围村子借粮却酿成混战,导致老东家一心维系的稳固的存活秩序被摧毁,开始了和来借粮的瞎鹿一家共同逃荒。此后,随着身边的灾民一个个被饥饿吞噬了生命,故乡、土地、亲情、地位、尊严、文明等这些维系中国传统社会的基本构架在逃荒中彻底解体。冯小刚还采用字幕标定离家的天数,来记录逃荒的经过,展示灾民们所面对的无尽的绝望,让观众看到在苦难中,个体的生命显得那么无足轻重,没有人顾及他们的存活状态,他们似乎面对的是永无尽头的逃亡,面对的是无法拯救的绝望。饥饿吞噬着他们原有的一切,动摇着他们原有的价值观和观,存活成了惟一的目标,这尤其可以从两个女性角色体现出来。
老东家的女儿星星本是个知书达理的学生,逃荒途中忍饥挨饿也要一直带着小猫,但到后来,却为了刚出生的小侄子杀了自己一路精心照料着的心爱的小猫,自己也要讨口汤喝。还有为了一块饼干放弃小姐的高傲,再到为活命五升小米自愿卖身,在妓院伺候军需处长时,吃得太饱,连腰都弯不下去。这样的镜头所展现的表面的可笑,更增加了我们内心的隐痛。可见,饥饿,把如此纯情的女学生都变得没有了尊严,人性中美好的一面被饥饿吞噬得干干净净。
瞎鹿的媳妇花枝,开始反抗少东家的非礼,随着饥饿的加深,为了两块饼干直接告诉栓柱:“我和你睡”。为了让孩子活下去,和栓柱做了一夜夫妻后,又以四升小米卖了自己。而更能体现黑色幽默风格镜头的是:花枝临走之时,对仅处了一天的丈夫说:“你来,我的裤子囫囵一些,咱俩脱下换一下吧!”然后就在枯黄的芦苇荡中换了裤子。令花枝没有料到的是,在逃论文导读:姓的挣扎、麻木与绝望表现得淋漓尽致。论电影《一九四二》的叙事手法及艺术表现由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.上一页12
往潼关的火车上,虽栓柱在尽心照料,但她的孩子还是掉下了火车。当栓柱跳下火车去寻找孩子时,却又失去了她卖身的四升小米。这就是冯氏幽默,用几个情节,把老百姓的挣扎、麻木与绝望表现得淋漓尽致。论电影《一九四二》的叙事手法及艺术表现由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.