浅议对陕北民歌语言中隐喻现象

论文导读：好”，①这句能够充分表达女孩对心仪对象火热的心情，想要用食物捕获男子的芳心；相反的，男子表达爱慕之情时则用火辣辣的羊肉、年糕等食物的隐喻“酸汤荞面辣子红，大女子吊辩爱死人”来彰显；在“蛤蟆口灶火烧青柴，越烧越离不开”②中则是含蓄隐喻地将男女热恋中那种似火、彼此紧紧相依的感情表达出来；如果要隐喻青年人之间
摘要：陕北民歌是一种古老而悠久的艺术形式，在一代代人们不断创新和传唱中吸引了一大批爱对陕北民歌语言中的隐喻现象论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.好歌曲的文艺者。陕北民歌的歌词中运用了许多修辞手法，而隐喻手法就是其中使用较多的一种策略。本文就陕北民歌语言中出现的一些隐喻现象的理由进行了一系列分析，并对隐喻现象中的分类及特点进行了简要的研究说明，希望相关研究人士能够做出一些有利的参考。
关键词：陕北民歌 隐喻 现象分析

一、陕北民歌语言中的民歌隐喻的涵义

隐喻是由本体、喻体、喻相组成的一种修辞手法，由于它在语言运用中通常都是以较为隐晦、含蓄的方式进行描述的，故而又称暗喻。陕北民歌是广泛流行在陕北地区的一种歌曲形式，其风格较为豪放，曲调动听，歌词活泼鲜明，演唱形式也多种多样，具有很强大的艺术表现力，故而受到很多人的追捧和喜爱。隐喻一般可以分为名词性隐喻、动词性隐喻副词隐喻、形容词性隐喻等等多种形式，通过对本体的联想，以一种人们较为常见形象又活泼鲜明的喻体来对主体进行隐喻，隐喻的使用能够让人们通过类比、联想等等策略充分的认识本体，加深本体的意境美。这种隐喻手法的使用极大地提高了陕北歌曲中对陕北风俗文化的表现力以及生活创造力，丰富了人们的语言表达方式，人们在传唱陕北民歌的同时，既能够愉悦心情，还可以感受生活中的美好。

二、陕北民歌语言中隐喻现象产生的理由分析

1.地理因素

长久以来，陕北地区的人们都是住在黄土高坡上，黄土高原地势较高，地域辽阔，这里冬季寒冷、夏季炎热，以风沙天气为主空气较为干燥，沟壑枞横，这些地理因素逐渐养成了陕北人刚强坚韧的品格，相应的为了更好的表达自己的情感和思想，陕北民歌中的隐喻现象就应运而出。陕北民歌的歌词中有很多地方都使用了隐喻这种修辞方式，而其中对典型的代表就是信天游这种歌曲形式，这些歌曲的歌词在原来词语的使用上，增加了歌词的文艺性，也使作者想要表达的情感和认知更加清晰，人们在传唱歌曲时，其朗朗上口的歌词，富含深意的暗喻，贴近生活的曲调让歌曲流传的更加广泛。

2.文化因素

陕北所处的环境粗狂辽远，那里整日被大风和黄沙包围，但是也拥有者不可估量自然资源。陕北人民的性情豪放狂野、不拘小节，对待客人热情体贴，这种种理由对陕北民歌的歌词创造都有着很深的影响。由于陕北的交通地势较为隐蔽险要，出入很不方便，陕北地区与外界的沟通较少，受传统儒家、道家的思想较小，在意识形态的形成过程中还处在较为原始、朴素的状态中，其劳作方式又是以农牧为主，当地人民与蒙古游牧一族的接触较多，故而陕北民歌中融合了一些方言，由于各种文化、风俗的交换、改造，歌词中提到的很多事物并不是所有人所熟知的，隐喻在这时就发挥了它形象生动，写实务真的特点，将一些风俗风情用大家易懂的的喻相表达出来。

三、陕北民歌语言中的隐喻现象分类及特点

1.食物隐喻形象而鲜明

陕北由于地理环境等因素，当地皆以小麦为主食，即面食。陕北的面食花样多变、形状各异、做法千奇百怪、配料品种繁多，因此，作为人们生活中最重要的一部分，陕北民歌中对于食物的隐喻很对。例如在表达男女之情时，“一碗碗羊肉，疙瘩瘩糕，你还说妹妹的心不好”，①这句能够充分表达女孩对心仪对象火热的心情，想要用食物捕获男子的芳心；相反的，男子表达爱慕之情时则用火辣辣的羊肉、年糕等食物的隐喻“酸汤荞面辣子红，大女子吊辩爱死人”来彰显；在“蛤蟆口灶火烧青柴，越烧越离不开”②中则是含蓄隐喻地将男女热恋中那种似火、彼此紧紧相依的感情表达出来；如果要隐喻青年人之间美好的感情，人们通常用“砂锅锅煮粉铁锅锅烩，我说说那笑笑交妹妹”来表达……诸如此类的食物隐喻现象十分之多，都是陕北民歌中比较典型的例子。

2.情感隐喻抒意而创造

隐喻，可以说是古代诗歌中“兴”的一种演变形式，随着诗经被广泛传唱，陕北人民在其中加入本地的风俗情感，配合当地的曲调及填词习惯，经过一代代曲艺家的不断努力，终于形成了现在人们所看到的以隐喻为主要修辞手法的陕北民歌。情感理由一直是人们关注的事物，因此在陕北民歌中情感的隐喻也是很多的，但是大多以称颂爱情，互诉男女倾慕之情为主，但是也有许多描述友情、兄弟情等方面的隐喻。例如“一棵儿桃树两条儿根，两条儿身子一条儿心”就是隐喻兄弟之间团结合作、互帮互助、心坚如金的感情，表达的是兄弟间血浓于水的亲情；在友情的隐喻中有“荞麦开花花包头，女娃子学下交个朋友，前房檐下雨后房檐流”③，这个是表现朋友初始的喜悦之情以及两个小孩子之间纯洁的友情……这些民歌将陕北民歌中暗喻的情感表达的鲜明，富有诗意，极具创造力。

3.生活隐喻真实而广泛

陕北人民的生活习俗与其他地区存在着很大的差异，因此，在陕北民歌中对于生活的隐喻出现的也很多。例如在“一双双大雁朝南来，单条条身儿等人来，双扇扇半扇扇开，娘家的媒人迎进来。”中就是描写的陕北当地的婚姻习俗，歌词中通过新娘对新郎焦急的等待心情中可以想象出，新娘当时娇羞的情态；而“东山上的糜子西山上的谷，黄土里笑来黄土里哭”则是当地农民面对丰收时的一种喜悦心情，表达了创作者对土地的热爱；“如呀今的南泥湾，与呀往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南”就是陕北人民在新中国的改革开放后过上富裕日子后表达对国家和党的感谢之情……陕北民歌中对于生活的暗喻表达真实，题材选取广泛，在陕北民歌中具有重要的作用。
四、总结
从语言的角度来讲，隐喻这种修辞手法可以将作者不能直接表达的一些东西通过暗示让更多的人了解，同时，那些被修饰的事物经过语言的加工后也会变得更加委婉舒缓，富有美感。在陕北民歌的歌词中有许多隐喻现象，本文在对其分析的时候对我国的陕北民歌有了一个较深的理解，希望相关人士能够对陕北民歌进行深入研究，进而够推动我国民间艺术的发展，将我国优秀的歌曲艺术传播给更多的人。
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[4]张敏洁.陕北民歌能否浴火重生[J].西部大开发，2008，（11）.
注释：
①②③陕北民歌
作者简介：
白钰田（1979-），男，陕西绥德人，榆林学院外语系，讲师，硕士，研究方向为外语教学法。
课题项目：
本文系榆林学院专项科研计划项目“修辞学视角下陕北民歌语言研究”的阶段性研究成果。（项目编号：12YK08）