阐释《最蓝眼睛》中黑人女性心理学解读
最后更新时间：2024-02-05
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论文导读：
摘 要： 文学作品不仅具有其自身的魅力，还富有更深刻的文化、历史及社会内涵。因此，与其他学科的交叉研究能够为文本分析提供新的视角，使得文学进入更为广阔的领域，展开更为丰富的对话。本文选取了黑人女作家托妮·莫里森的代表作《最蓝的眼睛》，通过对作品中黑人女性形象的心理解读，分析了黑人女性所经受的身体及心理上的痛苦，并探讨了、道德及社会异化等一系列理由。文章从文学与心理学的二维角度深入剖析作品，将经典的文本分析策略与心理学理论研究相结合，揭示出学科交叉互补的研究策略为文本解读带来的多种可能。在一定程度上，心理学理论能为作品中人物的行为和思想提供验证，揭示他们的行为与当代社会的关系，从而为更深入的探究提供肥沃的土壤。
关键词： 《最蓝的眼睛》 托妮·莫里森 黑人女性 心理学
最近的访谈研究显示，美国的黑人妇女迫切需要建立正确的价值观，以对抗在白人为主导的社区出现的文化和社会异化理由（Terhune 2008）。莫里森的小说不仅成功地展示了备受折磨的黑人女性自我的复杂性，更真实描述了在尤其关注外貌及物质成功的西方文化背景下，年轻的黑人女孩和妇女是如何采取自我毁灭的策略以符合白人关于“美”的理想形象的。
与此形成强烈对比的是包括佩科拉在内的黑人群体对自身肤色、文化、种族的强烈的羞耻感。小说中佩科拉在糖果店的一幕是这样描述的，“她抬头朝他望去，可看到的是一片空白，而原本应看到的是好奇的目光。不仅如此，没有一丝对人类的认同——目光呆滞，毫无察觉。她不知道是什么阻隔了他的目光……可是她在别的成年男人的目光里曾见过好奇、厌恶，甚至愤怒的表示。然而对这种空白她并不陌生。它带有利刃；在下眼帘的某个部位表现出来的是厌恶之感，在所有白人的眼神里她都曾见到过。他们的厌恶一定是针对她的，针对她的黑皮肤的……正是这黑皮肤引起了白人眼神里带有厌恶之感的空白。”（莫里森，2005，P31）。值得强调的是，佩科拉对自身相貌丑陋的坚信不疑源于社会对她的评价，而非来自于她本人。“她常坐在镜子前长时间发愣，试图找出丑陋的秘密。因为丑，老师和同学都不理睬她，都鄙视她。”（莫里森，2005，P28）在美国文化中，随处都传播这样的信息，黑人不可能漂亮，越黑越不美（Matus，1998）。这种不公平的社会评价严重侵犯了个体自尊自爱的主观意识，强加于身的自卑感使得她不得不屈服于异族文化对自身种族的漠视中。她始终相信社会对黑人的蔑视不会随着时间而转变，并将存在于她生活的方方面面。这种对白人标准的默从有效地抑制了黑人内心潜在的愤怒及挑战，却使他们陷入了无助的境地，最终走向了自论文导读：
我毁灭。在此莫里森对种族和文化的概念提出了质疑，强调无关人种的个人特质的重要性，反对任何无条件接受白人标准并将其美化的做法。《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读由优秀论文网站{#GetFullDomain}提供,助您写好论文.看上去类似家庭这种创伤一定是过于悲痛让人无法漠视，然而人类的大脑十分擅长对那些过于难以置信的信息不予任何关注（Tversky and Kahneman 1974）。与其理智地进行深思和梳理，无视显然是最简单不过的做法。人类的记忆能够对过去进行重新整合以符合现在的预期，并且对任何不确定的最轻微的线索自动予以忽视，扭曲或是重新诠释为“无关紧要”。根据对记忆的研究得出的结论表明，随后发生的其他事情会使人们对一件事情的回忆进行重大转变，对它的解读也依赖于其他因素，如情绪或是对其他事件的评价（McDonald and Hirt 1997）。这个过程可以帮助人们缓解压力，减轻对新事物的不适应。就好像克劳迪娅所描述的：“我们记得学校的孩子在奶油水果派的注视下如何低下眼角，又是以什么样的眼神看着佩科拉的。这些我们很清楚，也许不仅仅是记忆。自从有记忆以来，为了反对所有的人所有的事，我们不停地护卫着自己，认为所有的话语都是我们需要的，所有的举止都必须仔细分析；我们变得固执、傲慢、与众不同。别人对我们不加理睬，因为我们极其自我关注。对自身的弱点我们并不清楚。”（莫里森，2005，P120）
佩科拉最终“步入了疯癫世界，在那里她不受外界侵扰”。（莫里森，2005，P134）她的疯癫在一定程度《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.上归咎于她无力处理自身的遭遇，从而不得不妥协于白人文化所强加的关于“美”的定义，也可以解读为黑人对自己出身和文化的回避，以及由此引出的严重的黑人社会身份的两难理由。小说结尾处，佩科拉在和想象中的朋友的对话中产生了视听幻觉。她坚信自己拥有蓝色的眼睛，同时又担心其他人拥有更蓝的眼睛，这种幻想既反映了她的极度偏执和焦虑，又是对黑人社会试图遵守白人的“美”的评判标准，并对此产生敬畏的尖刻苦涩的控诉。
Dis（1982）指出，佩科拉所遭遇的精神暴力的侵犯，远比生理上的暴行更具摧毁性。心理健康研究将这种儿童的后果与社会排斥和歧视相联系，也就是说，不仅是佩科拉两难的种族身份理由或是的将她推到了疯癫的边缘（虽然他们很有可能加剧了她眼中的社会心理压力），而且是多种因素产生的互相影响。如果她能从家庭或朋友那里得到更多的安抚和强大的社会支持，缓和她的悲痛忧虑，她就不会如此（Taylor et al.2001）。然而可悲的是，由孤独带来的苦难并不仅仅影响了个别人，同时也导致了家庭的恶化和社会的堕落（Werrlein 2005）。正如小说最后总结的。“废弃之物我们倾倒给她，由她吸收；美好之物原先属于她，她却给了我们。所有认识她的人通过与她相比感到完整，与她的丑陋相比感到美丽。她的单纯点缀着我们，她的罪过使我们感到圣洁，她的痛苦显示我们的健康与活力，她的笨拙使我们自感幽默，她不善言辞使我们自信能言善辩，她的贫困让我们慷慨。我们甚至用她的白日幻想来抵消自己的噩梦。因为她允许我们把她作为参照，她受到的鄙视也是应得的。我们把她当做磨刀石使自我更为锋利，对比她的懦弱来丰富自身的品格，为自己虚幻的坚强而悠然自得。然而虚幻毕竟是虚幻，因为我们并非坚强，只是好斗；并非自由，只是获得了许可。并非富有情感，只是彬彬有礼；并非品性优良，只是举止端庄……为了显示勇气而追逐死亡，而面对生活却像窃贼一样躲躲闪闪。我们以正确的语法替代智慧；转变习俗以模拟成熟；重新组合谎言称其为真理；把以新形式出现的老观点视为上帝之启迪。”（莫里森，2005，P133-134）
无论在何种文化背景下，强化对于弱势群体所遭受的两难身份理由的意识，给予其更多关注，对于建立一个更为公平公正的社会都至关重要。就目前趋势来看，各学科研究之间互相没有合作，缺乏信任，使得这种努力收效甚微。虽然文学与心理学是两个不同的领域，群体的差别来自于各自对立的研究策略，认识论，本体论，以及复杂的理论专业术语使得他们看上去毫无交集，然而不可否认的是，对于同一类现象，这两个学科可以提供截然不同的视角，而两者的联合研究往往能够创造出惊人的理论成果。结合对人类大脑的现代心理学研究，我们能够对文学作品中人物的经历和互相之间的关系产生更为深刻的理解。正如本文的分析所示，对于小说《最蓝的眼睛》中黑人女性角色所遭受的苦难，虽不能一窥全貌，但心理学视角的研究的确为我们开辟了另一扇明亮的窗户。
参考文献：
[1][美]莫里森.陈苏东，胡允桓，译.蓝色的眼睛.海口：南海出版公司，2005.11.
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[17]McKittrick，K.‘Black and’cause I ’m black I’m blue’：transverse racial geographies in Toni Morrison’s the Bluest Eye.Gender，Place and Culture—A Journal of Feminist 《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.Geography，2000，7（2），125-142.
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[23]Tajfel，H.，& Turner，J.The social identity theory of intergroup论文导读：ginisolation.JournalofBlackStudies，2008，38（4），547-564.Tversky，A.，&Kahneman，D.Judgmentunderuncertainty：heuristicsandbiases.Science，1974，185，1124-1131.VanDijk，T.Discourseandthedenialofraci.Discourseandsociety：London，1992，3（1），87-118.Walther，M.L.Outofsight.ToniMorris
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[29]Werrlein，D.T.Not so fast，dick and jane：reimagining childhood and nation in the Bluest Eye，2005.
[30]Zebialowicz，A.& Palasinski，M.Probing Racial Dilemmas in the Bluest Eye with the Spyglass of Psychology.Journal of African American Studies，2010，14：227.
摘 要： 文学作品不仅具有其自身的魅力，还富有更深刻的文化、历史及社会内涵。因此，与其他学科的交叉研究能够为文本分析提供新的视角，使得文学进入更为广阔的领域，展开更为丰富的对话。本文选取了黑人女作家托妮·莫里森的代表作《最蓝的眼睛》，通过对作品中黑人女性形象的心理解读，分析了黑人女性所经受的身体及心理上的痛苦，并探讨了、道德及社会异化等一系列理由。文章从文学与心理学的二维角度深入剖析作品，将经典的文本分析策略与心理学理论研究相结合，揭示出学科交叉互补的研究策略为文本解读带来的多种可能。在一定程度上，心理学理论能为作品中人物的行为和思想提供验证，揭示他们的行为与当代社会的关系，从而为更深入的探究提供肥沃的土壤。
关键词： 《最蓝的眼睛》 托妮·莫里森 黑人女性 心理学
一、文献综述
小说《最蓝的眼睛》描写了二十世纪三四十年代的美国，当时社会的种族关系比现在更为明显和紧张。在以白人为主流的社会里黑人女性身处困境，举步维艰。Khayati（1999）评论道，该作品以令人印象深刻的方式叙述故事并提出了一系列理由，其中包含政治和道德的紧密联系。即使在文化日益多元化的西方，这些理由仍然存在于社会的许多方面，且与黑人妇女所面对的现实息息相关。虽然这方面已取得了很大进步，但不可否认的是在西方社会的各个层面，依然严重。表面上看，整个社会对有色人种更为宽容，也更强调机会平等，但偏见仍然以更复杂、狡诈，更具毁灭性的方式顽固地存在着，并为所谓的“新”铺平了道路。由于西方现代社会规范和雇佣法明确提出，种族、国籍和性别歧视是违法的，因此新往往会在表面宣称平等主义，反对白人的优越感（Barker 1981；Condor et al.2006）。并由此摆出更积极的反姿态，表达对有色人种不那么蔑视的观点，从而提升自身的公众形象（Condor et al.2006）。然而事实是，由此导致的社交疏离使得不够富裕的有色人种常常由于自身的文化和人格特质承受无辜的谴责（Van Dijk 1992，p.87）。McKittrick（2000）指出，由于白人主导的社会不断拒绝给予他们平等感，并且强加不公平的，对地域和种族的固有的主观想法，黑人少数种族经受着巨大的不安。无论是经验之谈还是道听途说，种族身份和性别困境仍然与个体自尊心、适应性和幸福感的下降密切相关（Schafer and Herbold 1999；Birzer and Smith-Mahdi 2006）。Alexander（1998）则在此走到更远。他将这种源自偏见的苦难视为人性不可缺少的部分，并大胆地将其比喻为上帝的第四个身份，即与圣父，圣子，圣灵共存的罪恶的存在。最近的访谈研究显示，美国的黑人妇女迫切需要建立正确的价值观，以对抗在白人为主导的社区出现的文化和社会异化理由（Terhune 2008）。莫里森的小说不仅成功地展示了备受折磨的黑人女性自我的复杂性，更真实描述了在尤其关注外貌及物质成功的西方文化背景下，年轻的黑人女孩和妇女是如何采取自我毁灭的策略以符合白人关于“美”的理想形象的。
二、黑人女性的自我嫌恶
佩科拉，一个黑人女孩受害者，渴望拥有一双蓝色的眼睛，并将白人童星雪莉·坦布尔视为完美典范。在西方，无论男女都喜爱可爱的洋娃娃般的脸蛋，从而萌生博爱和柔软之心。小说中佩科拉总是将积攒的零用钱拿去买一种糖果。因为“每张浅的糖纸上都印有一个头像，玛丽·珍的头像……一张笑盈盈的白脸和飘逸的黄头发。一双蓝眼睛从一个清洁舒适的世界里向外看着她……佩科拉认为那双眼睛实在是太漂亮了……吃了糖块就好像吃了那两只眼睛，吃了玛丽·珍，爱上了玛丽·珍，也变成了玛丽·珍。”（莫里森，2005，P32）玛丽·珍所具有的这种特质使得她在西由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.方社会备受欢迎，它象征着富足、魅力与自信，而这些都是评价物质成功所必不可少的元素。“有一段时间，佩科拉意识到如果她的眼睛——目睹那些画面和场景的眼睛——不同的话，就是说，她有双美丽的眼睛的话，她本人也会不同。”（莫里森，2005，P29）从佩科拉对蓝眼睛的渴望中可以看出，她深信只要愿望成真就能够变得美丽，受人尊重，获得更好的生活。正如Spencer（1984）的研究指出，美国的非裔小孩坚信自己的黑人身份还远远不够。他们与佩科拉一样，容易产生不切实际的期望甚至幻想。这种来自不同种族身份的仰慕者对于偶像的幻想表明，长久以来黑人群体都无法克服并走出白人种族优越感的阴影，由此也反映出白人文化对“魅力”解释权的垄断。与此形成强烈对比的是包括佩科拉在内的黑人群体对自身肤色、文化、种族的强烈的羞耻感。小说中佩科拉在糖果店的一幕是这样描述的，“她抬头朝他望去，可看到的是一片空白，而原本应看到的是好奇的目光。不仅如此，没有一丝对人类的认同——目光呆滞，毫无察觉。她不知道是什么阻隔了他的目光……可是她在别的成年男人的目光里曾见过好奇、厌恶，甚至愤怒的表示。然而对这种空白她并不陌生。它带有利刃；在下眼帘的某个部位表现出来的是厌恶之感，在所有白人的眼神里她都曾见到过。他们的厌恶一定是针对她的，针对她的黑皮肤的……正是这黑皮肤引起了白人眼神里带有厌恶之感的空白。”（莫里森，2005，P31）。值得强调的是，佩科拉对自身相貌丑陋的坚信不疑源于社会对她的评价，而非来自于她本人。“她常坐在镜子前长时间发愣，试图找出丑陋的秘密。因为丑，老师和同学都不理睬她，都鄙视她。”（莫里森，2005，P28）在美国文化中，随处都传播这样的信息，黑人不可能漂亮，越黑越不美（Matus，1998）。这种不公平的社会评价严重侵犯了个体自尊自爱的主观意识，强加于身的自卑感使得她不得不屈服于异族文化对自身种族的漠视中。她始终相信社会对黑人的蔑视不会随着时间而转变，并将存在于她生活的方方面面。这种对白人标准的默从有效地抑制了黑人内心潜在的愤怒及挑战，却使他们陷入了无助的境地，最终走向了自论文导读：
我毁灭。在此莫里森对种族和文化的概念提出了质疑，强调无关人种的个人特质的重要性，反对任何无条件接受白人标准并将其美化的做法。《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读由优秀论文网站{#GetFullDomain}提供,助您写好论文.看上去类似家庭这种创伤一定是过于悲痛让人无法漠视，然而人类的大脑十分擅长对那些过于难以置信的信息不予任何关注（Tversky and Kahneman 1974）。与其理智地进行深思和梳理，无视显然是最简单不过的做法。人类的记忆能够对过去进行重新整合以符合现在的预期，并且对任何不确定的最轻微的线索自动予以忽视，扭曲或是重新诠释为“无关紧要”。根据对记忆的研究得出的结论表明，随后发生的其他事情会使人们对一件事情的回忆进行重大转变，对它的解读也依赖于其他因素，如情绪或是对其他事件的评价（McDonald and Hirt 1997）。这个过程可以帮助人们缓解压力，减轻对新事物的不适应。就好像克劳迪娅所描述的：“我们记得学校的孩子在奶油水果派的注视下如何低下眼角，又是以什么样的眼神看着佩科拉的。这些我们很清楚，也许不仅仅是记忆。自从有记忆以来，为了反对所有的人所有的事，我们不停地护卫着自己，认为所有的话语都是我们需要的，所有的举止都必须仔细分析；我们变得固执、傲慢、与众不同。别人对我们不加理睬，因为我们极其自我关注。对自身的弱点我们并不清楚。”（莫里森，2005，P120）
佩科拉最终“步入了疯癫世界，在那里她不受外界侵扰”。（莫里森，2005，P134）她的疯癫在一定程度《最蓝的眼睛》中黑人女性的心理学解读相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.上归咎于她无力处理自身的遭遇，从而不得不妥协于白人文化所强加的关于“美”的定义，也可以解读为黑人对自己出身和文化的回避，以及由此引出的严重的黑人社会身份的两难理由。小说结尾处，佩科拉在和想象中的朋友的对话中产生了视听幻觉。她坚信自己拥有蓝色的眼睛，同时又担心其他人拥有更蓝的眼睛，这种幻想既反映了她的极度偏执和焦虑，又是对黑人社会试图遵守白人的“美”的评判标准，并对此产生敬畏的尖刻苦涩的控诉。
Dis（1982）指出，佩科拉所遭遇的精神暴力的侵犯，远比生理上的暴行更具摧毁性。心理健康研究将这种儿童的后果与社会排斥和歧视相联系，也就是说，不仅是佩科拉两难的种族身份理由或是的将她推到了疯癫的边缘（虽然他们很有可能加剧了她眼中的社会心理压力），而且是多种因素产生的互相影响。如果她能从家庭或朋友那里得到更多的安抚和强大的社会支持，缓和她的悲痛忧虑，她就不会如此（Taylor et al.2001）。然而可悲的是，由孤独带来的苦难并不仅仅影响了个别人，同时也导致了家庭的恶化和社会的堕落（Werrlein 2005）。正如小说最后总结的。“废弃之物我们倾倒给她，由她吸收；美好之物原先属于她，她却给了我们。所有认识她的人通过与她相比感到完整，与她的丑陋相比感到美丽。她的单纯点缀着我们，她的罪过使我们感到圣洁，她的痛苦显示我们的健康与活力，她的笨拙使我们自感幽默，她不善言辞使我们自信能言善辩，她的贫困让我们慷慨。我们甚至用她的白日幻想来抵消自己的噩梦。因为她允许我们把她作为参照，她受到的鄙视也是应得的。我们把她当做磨刀石使自我更为锋利，对比她的懦弱来丰富自身的品格，为自己虚幻的坚强而悠然自得。然而虚幻毕竟是虚幻，因为我们并非坚强，只是好斗；并非自由，只是获得了许可。并非富有情感，只是彬彬有礼；并非品性优良，只是举止端庄……为了显示勇气而追逐死亡，而面对生活却像窃贼一样躲躲闪闪。我们以正确的语法替代智慧；转变习俗以模拟成熟；重新组合谎言称其为真理；把以新形式出现的老观点视为上帝之启迪。”（莫里森，2005，P133-134）
无论在何种文化背景下，强化对于弱势群体所遭受的两难身份理由的意识，给予其更多关注，对于建立一个更为公平公正的社会都至关重要。就目前趋势来看，各学科研究之间互相没有合作，缺乏信任，使得这种努力收效甚微。虽然文学与心理学是两个不同的领域，群体的差别来自于各自对立的研究策略，认识论，本体论，以及复杂的理论专业术语使得他们看上去毫无交集，然而不可否认的是，对于同一类现象，这两个学科可以提供截然不同的视角，而两者的联合研究往往能够创造出惊人的理论成果。结合对人类大脑的现代心理学研究，我们能够对文学作品中人物的经历和互相之间的关系产生更为深刻的理解。正如本文的分析所示，对于小说《最蓝的眼睛》中黑人女性角色所遭受的苦难，虽不能一窥全貌，但心理学视角的研究的确为我们开辟了另一扇明亮的窗户。
参考文献：
[1][美]莫里森.陈苏东，胡允桓，译.蓝色的眼睛.海口：南海出版公司，2005.11.
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[6]Birzer，M.L.，& Smith-Mahd论文导读：.Major，B.，McCoy，S.，Schmader，T.，Gramzow，R.，Levin，S.，&Sidanius，J.Perceivingpersonaldiscrimination：theroleofgroupstatusandlegitimizingideology.JournalofPersonalityandSocialPsychology，2002，82（3），269-282.Matus，J.ToniMorrison.Manchester：ManchesterUniversityPress，1998.McDonald
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[15]Matus，J.Toni Morrison.Manchester：Manchester University Press，1998.
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