毕业论文
职称论文发表
论文 论文发表
7彩论文网专业提供论文与 表服务其次提供论文范文免费阅读
经济论文| 管理论文| 法学论文| 教学论文| 教育论文| 新闻传播| 财政税收| 财务管理| 市场营销| 物流论文| 教师论文| 保险论文| 心理学| 图书馆>
会计论文| 医学论文| 文学论文| 英语论文| 医院管理| 护理论文| 政治论文| 哲学论文| 医药论文| 计算机| 社会学| 艺术| 科学| 工程| 文化| MBA
关于简论我国佛教哲学的几个特点网站位置: >> 哲学论文 >> 西方哲学论文 >> 浏览文章
简论我国佛教哲学的几个特点

论文导读:

浅论中国佛教哲学的几个特点摘 要:佛教自汉代传入中国后,与中国固有文化和思想逐渐相融合,演变成中国化的佛教。中国历代佛教思想家不断阐发其中的哲学思想,形成了中国佛教哲学。其中包含唯物主义哲学和辩证法思想。对信仰缺失、道德堕落的现今有很深的现实作用。
  关键词:佛教;中国佛教;哲学
   佛教作为世界三大宗教之一,是其中历史最悠久、思想最博大精深的教派。长期以来,在哲学和宗教学研究上,很多人认为"宗教就是唯心主义",这并非完全正确。汤用彤先生曾说:"佛法,亦宗教,亦哲学",佛教也包含哲学,它不只有唯心主义,在很大程度上,它包含唯物主义的世界观和辩证法的思想,佛教哲学是哲学的有机组成部分之一。佛教自汉代传入中国后,与中国固有文化和思想逐渐相融合,演变成中国化的佛教,并与中国固有的哲学相互交流、渗透,形成了中国佛教哲学。中国历代佛教思想家阐发富有哲学性和思想性的概念,如缘起、因果、平等、解脱等,充分涉及人生观、价值观、宇宙观和认识论、实践论等哲学理由。研究中国佛教哲学,不仅有重要的学术价值,而且对现实作用重大。
  1 中国有自己的佛教哲学
   学术界曾对中国历史上有没有形成佛教哲学存在争议。佛教自汉代传入中国后,印度佛教哲学与中国固有文化和哲学相互碰撞、融合,日趋中国化,形成了中国佛教哲学的新学说。现今已形成学界共识。中国佛教哲学是中国古代最庞大、最复杂的宗教哲学体系,属于中国哲学,也是佛教哲学,它既与中国传统哲学不同,也不是印度佛教哲学的翻版。
   (一)中国佛教哲学与印度佛教哲学不同
   佛教自东汉传入中国,在这上千年的发展过程中,受中国本土文化、思想、习俗的影响很深,吸取了大量的儒、道两家的哲学思想。比起印度佛教,中国化的佛教更加主张在现实生活中去追求精神解脱,表现的更加圆融。印度佛教追求超越现实的人生和世界,争取在来世进入极乐世界。显然,中国佛教哲学不同于印度佛教哲学。
   (二)中国佛教哲学与中国固有哲学不同
   佛教哲学是为求得人生解脱所作的论证,追求福慧双修,以修得正果,到达彼岸世界,到达理想的、自由的精神境界。一般认为,中国儒、道两个教派的哲学家更加肯定现实,他们主张在现实的世界中和实际的生活中寻找精神寄托,塑造更为理想的人格。所以,中国佛教哲学和中国传统哲学在精神追求方面有很大区别。
  2 中国佛教哲学的特点
   中国佛教哲学思想家围绕追求智慧、以求得人生解脱这个佛教主题,表述了一系列的哲学理由。主要观点有:关于人生、为人的观点;关于人生所处环境的论述;以及根据对人生、以及人生所处环境的认识,如何在实践中修正错误行为、追求智慧,以获得更大的福报,最终到达彼岸世界、修得正果。以上三个理由也是人生观、价值观、宇宙观和认识论、实践论的理由,它们构成了中国佛教哲学的体系。中国佛教的哲学特点就集中体现在这个体系中。其中最具代表性的特点有:
   (一)缘起论
   "缘起"是佛法的精髓,这里的"缘",含义即就是哲学中事物之间因果关系中的"因",即理由、前提。佛法讲"缘起性空",就是指世间上没有独存的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生。缘起论的基本思想是"缘集则法生,缘去则法灭"的观点,意思是世间任何事物都不会凭空产生,都是在多种理由的共同作用下,由一定关系相互结合,才能产生。事物也不会孤立存在,都是在一定的关系中存在。同时事物的发展也离不开它周围与它相互有关系的事物。事物的灭亡也和它周围的事物有关系。缘起理念是佛教中的重要思想,更是佛教独特的世界观,是区别于其他宗教、哲学的最大特征。
   这种"缘集则法生,缘去则法灭"的观点,体现了一种关系论、过程论的哲学思想。根据佛教哲学中这种"缘起论"的思想,事物是关系的体现,包含了事物是互相联系的哲学理念。同时"缘起论"认为"缘起"不仅包含关系的思想,"缘起"也是一个过程。事物"缘集则法生,缘去则法灭",就表明,缘起是一个过程。在中国佛教认为,由于宇宙万物是缘起的,有生住异灭四相,并且这四相是不断变异的过程。人亦如此,处在生老病死不断流转的过程之中。"缘起"的这种过程思想包含着事物运动、普遍联系、永恒发展的思想,属于辩证思维的表现。
   (二)因果论
   "因果",是佛教又一非常重要的理念,中国佛教的"因果"观认为一切事物之间都有因果关系,这是一切实有事物的普遍关系。因果彼此关联,相互依存存在。佛教用这种因果规律来说明世间一切事物之间的相互关系。中国佛教阐述不仅外在世界中存在因果,而且人也处在因果网里;不仅过去、眼前、未来有因果,而且因果在无始以来、以至于无终的未来,都存在着而且发挥着作用。它与马克思主义哲学的因果关系理论是互通的。
   中国佛教基于这种"因果"的理论,进一步阐述了因果报应的思想,主要说明人的心理活动、行为与人生结果的关系。善有善报、恶有恶报,这为佛教一心向善的道德准则提供了思想基础。
   (三)二谛义
   佛教中"二谛"指的是"真谛"和"俗谛",这与哲学中"绝对真理"和"相对真理"异曲同工。这里的"谛"是正确的认识、真理的意思。佛教著作对"谛" 有两个方面的解释:一方面,人们对某物的认识和此物的实际情况是完全一致的,即认识的绝对性;另一方面,人们对某物的认识只是特定时间、特定状态下的认识,即认识的相对性。故中国佛教中的"谛"有"真谛"和"俗谛"之分。
   另外,中国佛教认为人的认识能力会受到主观、客观条件的限制,所以认识在广度、深度和准确性上都是有限的,因此,正确的认识是一种"相对真理"。"绝对真理"是对某物的认识和此物的实际情况完全一致的,中国佛教认为世间万物的存在、发展都离不开时间、空间,一切事物都处在永恒的发展之中,所以根本不存在常驻不变的东西。佛教中这种相对真理和绝对真理的思想,又和马克思主义哲学有关观点产生共鸣。
  3 中国佛教哲学特点的现代作用
   中国佛教博大精深,其中的哲学思想需要我们学习者一生去琢磨。本文只举出几点。佛教为人类开示的解脱之道,是一个庞大复杂的信仰体系、哲学体系,也是价值体系。它带给我们的作用更值得我们思考。当前社会,充斥着各种负面现 全文地址:http://www.7ctime.com/xfzxlw/lw49127.html
论文写作技巧论文写作技巧

关于简论我国佛教哲学的几个特点论文范文由7彩论文网整理编辑提供免费阅读硕士毕业论文