简述让生活充满文学力量

论文导读：
一
盛可以因为跳脱了所谓的“作家”“身体写作”的怪圈而让文坛体会到了一股脱俗之气。她的文字以真实和深刻见称，在对人性之恶的展示上，她从来不遗余力，因为在她的艺术观念中，“善的东西是浮在上面的，而恶是沉下去，因而也是更值得探索”。①因而在其理念指导下所创作的小说风格也就凌厉、凶猛而尖刻。这种风格如“自始至终闪着寒光的刀子”②，“在最隐秘和最不可人处手起刀落，然后捧出血淋淋的一块块器官和肉体”。③又如“照妖镜”：“面对这样的一个人，哪怕你和她远隔重洋，也照样有可能在她的照妖镜里露出原形。”④盛可以的文字有多恐怖？在理性和不动声色中，盛可以将世界的表象解构，剩下了一堆枯骨，而她作品中的关键词无外乎阴谋、残忍、懦弱、恐惧、嫉妒、撕裂、背叛……她甚至更像是一个不负责任的医生：将病人的肚腹剖开之后，她躲在阴暗的急诊室里欣赏着病人的伤口，根本就不去考虑应该及时地将伤口缝合好，她戴的手套上还一滴一滴往地板上淌着血，她有可能还要把淌血的声音当做音乐声来侧耳倾听，但对于那可怜的病人，她就是不管。⑤
这样的比喻让我们联想到一个现实主义者的困惑：小说究竟是用来鼓舞生活，还是用生活来捅自己一刀，在欣赏完伤口之后，垂头丧气地离开？雨果面对同样的理由，就曾经说过：不要任意把人民的创伤暴露出来，当你没有办法医治这些创伤的时候。⑥ 这句话是说给左拉听的，先不论它是否适合当代中国的文学语境，但同样作为暴露社会创伤的医生，小说家们的责任感和使命感是否应该融入于作品中？很明显，盛可以作为一个“不管病人的医生”，她并不想去追究这些创伤的本质，也不想扮演一个道德仲裁者：“在我的写作里，我不想有任何道德的立场。”⑦在《北妹》中，盛可以虽然一阵见血地指出了底层女性的颓败与苦难，但却持有一种冷眼旁观的态度，让人不寒而栗；《道德颂》中，弥漫着“爱欲的颓败和消散”⑧，婚姻道德的界限被模糊，剩下的只有“撒旦的诗篇”⑨，从而“呈现心灵的悸动”⑩；《致命隐情》和《心藏小恶》中，底层人民内心中的愚昧和恶被渲染得淋漓尽致；《白草地》中，那一杯生理盐水不仅阉割了性欲，更阉割了生活的希望与人性的良知。在盛可以笔下，不外乎这些透着矛盾与冲突的悖立视角：一方面是对底层人民的深刻同情，另一方面则是一种与整个世界敌对的反叛姿态；她巨细无遗地展露人性深处的一切罪恶，同时也展现出企图改造这种罪恶的一切的可能性难度。
《墙》{11}这篇短篇小说在盛可以的诸多小说中显得格格不入，恰是因为它的幻想成分和不多见的温情。从艺术层面让生活充满文学的力量相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.来说，小说遵循标准的双线结构，主线副线交叉相得益彰；作品主旨清晰，语言细腻、温润，人物关系纯洁而美好，是传统作用上的一篇“标准小说”。“标准”这个词并不费解，它在这里意味着正面、向上和圆满。这在以剑走偏锋求胜的当代文坛中，可谓是太“出格”了。但尽管《墙》没有秉承盛可以一贯的泼辣风格，却也透露出更容易被人们忽略的，但实际上也是非常重要的作者真实的创作倾向。正如上文所说，盛可以一直在以文字对抗整个社会，她时而冷峻，时而残忍，但是不经意间流露出的乌托邦式的幻想，则更具有穿透整个心灵的力量。
《墙》是一个简单的故事。主人公顾卫星是一个建设局的小公务员，参与到古街拆迁的工作中。在工作进行中，他怀念起儿时的美好时光，对陪伴他成长的古城墙生出了恻隐之心。在古街里他偶遇了儿时的同伴郝美，两人产生了爱情，在得知郝美正是拆迁的支持者和设计师之后，他挣扎在爱情与事业之中。在顾卫星的坚持和感化下，郝美修改了设计图纸，保留了古街的大部分，“外墙翻新，部分改造”，故事至此取得了圆满的结局，顾卫星“这位跨着良马、披着浪漫斗篷的堂·吉诃德雄心勃勃，令夜晚的小院变得天宽地广”。
堂·吉诃德这个典故用得绝妙。将个人奋斗与国家命运联系起来，一向不是一个专业作家热衷的事。盛可以更偏向发掘人骨子里的一种浪漫与偏执，一种文化的坚守。这跟政治是无关的，但又确实是靠血淋淋的政治影射出来的。拆迁这个命题，牵扯出一系列中国现代化进程中的伤痛，而堂·吉诃德式的幻想与执着又使题材脱离了政治概念的狭隘，进而上升到“信仰”的范畴。在这一点上，盛可以的塑造是成功的，如果忽略掉短篇小说里的一些不可避开的单薄，我们会发现，面对一件根本不可能完成的事情，一种完满的结局会更让人沉默和叹息。
二
什么是信仰？中国人的信仰在哪里？这已经是被讨论滥了的一个理由。至少在《墙》这篇小说里，我们看到了这样的“陈词滥调”，和一些关于中西文化的冲突。在顾卫星眼里，信仰就是将右耳贴到城墙上，聆听过去的历史，“仿佛进行某种仪式”。在郝美的眼中，信仰就是住上大房子，不用倒便盆，是美国式的以人为本。两种截然不同的价值观和文化取向，在一开始就碰撞出激烈的火花。如果说这是作品的第一个层面——表现不同文化之间的冲突，那么第二个层面就是表现历史文化与现代化进程的冲突。中西之间，新旧之间，我们该如何取舍，这古老的城墙就象征着历史，推翻历史就是“与语言切断联系，未来的时代将会变得黯哑”。在这一点上，盛可以是抱着怀旧的态度，至少表面上如此——但是细读作品，我们发现作者的态度其实很微妙。
首先，作品真正的主人公到底是谁。是“中国当代的堂·吉诃德”顾卫星吗？为了阻止拆迁，顾卫星煞费苦心写了一个报告，“竭尽所有才华，用优美的词语描述了仿宋街百姓的诗意生活与恬美安宁”。然而这份报告根本上不了会议桌，“它像一条缺氧的活鱼被晾在领导的办公台面，它奄奄一息的样子令他羞愧难当”。顾卫星的尝试是失败的，他只是一个失意的、没经历过真正的生活却又为生活所逼的、离了婚的小公务员。尴尬的身份注定了他只是一个“白日梦患者”。他没有什么真才实干，却又满脑子文艺青年的浪漫念头，面对商业化的社会和权力话语系统，他几乎是接近于被淘汰的一类人。他家境不差，却循着父母安排的道路，没有选择文学，而是学了管理，继而当了公务员，没有自我意识地走下去，结果碌碌无为，甚至失去了自我。从这个作用上说，顾卫星后论文导读：lDomain}提供,转载请保留.让生活充满文学的力量由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.上一页12
来对于拆迁的一番作为，实质上是对自己人生的一次反拨，是对这个消磨他存在价值的社会的一次反抗。这是顾卫星与“堂·吉诃德”之间的共通之处——对于这个荒诞世界的卑微反抗者。相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.让生活充满文学的力量由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.